Ką reiškia palto pakabos tatuiruotė, pasak moterų, kurios ją turi

2016 m. Pavasarį per vėlyvuosius pusryčius Jennifer Conti, MD, klinikinė akušerijos ir ginekologijos profesorė Stanfordo universitetas ir Gillian Schivone, MD, Ob/Gyn vidurio vakaruose, pradėjo kalbėti apie norą pasidaryti tatuiruotes. Nors jie buvo artimi draugai nuo bendravimo dienų ir valandų valandas kalbėjo apie pacientus ir jų asmeninį gyvenimą, šis pokalbis buvo kitoks. „Tai buvo gana spontaniška“, - sako Schivone. Conti, kuris taip pat yra „V Word“ podcast'o vedėjas priduria: „Nė vienas iš mūsų neturėjome tatuiruočių ar tikrai net nesvarstėme jų pasidaryti, tačiau tą rytą tai atrodė teisinga“.

Šį staigų potraukį nuolatiniam rašalui sukėlė buvimas Teksase tuo metu, kai TRAP įstatymai (Tikslinis abortų teikėjų reguliavimas) uždarė apie pusę valstijos abortų klinikų; abi moterys yra abortų teikėjos, ir jos atsitiko Austine, kasmetinėje Nacionalinės abortų federacijos konferencijoje. Turėdami mažiau galimybių gauti saugią priežiūrą, moterys visoje valstybėje pradėjo tai daryti perimti reikalus į savo rankas

SUSIJĘS: JAV yra tarp 10 pavojingiausių moterų moterims

Šie jausmai vėl prasiskverbia į kolektyvinę sąmonę dabar, kai Brettas Kavanaugh buvo patvirtintas į Aukščiausiąjį teismą, kur jis gali turėti didžiulį poveikį dėl Roe V. stiprybės. Wade, kad abortas būtų saugus ir teisėtas.

VIDEO: Brettas Kavanaugh prisiekė kaip Aukščiausiojo teismo teisėjas Baltųjų rūmų ceremonijoje

Netrukus moterų „ar turėtume?“ Virto „padarykime šiąnakt“, kuri sutvirtėjo, kai jos susidūrė Diane Horvath-Cosper, MD MPH, visos moters sveikatos Baltimorėje medicinos direktorė ir abipusė draugas. „Kai pasidarote pirmąją tatuiruotę, jums reikia sparnuotos moters - įeikite į Diane“, - sako Conti. „Diane yra nesąmonė ir jau turėjo tatuiruotę, todėl žinojome, kad ji mus palaikys“. O Horvath-Cosper pasiryžo šiai užduočiai: „Jenn pasakė:„ Mes eisime pasidaryti tatuiruočių; nori ateiti ir pasiimti? “, ir aš išgirdau sakant:„ Žinoma!

Kitoje konferencijos vietoje Emma Slachta, registruota slaugytoja, ir jos draugė Daniela Diaz, Mes liudijame abortų pasakotojas, dirbantis a Nacionalinė reprodukcinės sveikatos organizacija, buvo ta pati diskusija. „Yra didžiulis ryšys ir stiprybė iš tų, kurie dirba abortų priežiūros srityje“, - sako Slachta. „Jie yra mano gentis ir vieni didžiausių mano„ didvyrių “.“ Diazas prisimena jausdamasis: „tai aš galėčiau turėti su savimi gyvenimas “, pridurdama, kad ji yra kilusi iš Venesuelos, kur abortas yra neteisėtas, ir„ priežiūra yra abipusis abortas dauguma “.

SUSIJĘS: 5 šaltiniai teisingai, patikimai informacijai apie kontracepciją ir abortus

Vakarienei grupės susivienijo, iš viso šešios moterys (įskaitant vieną, kurią vadinsime Jane Smith, kuri paprašė likti anonimiška dėl savo darbo politinio pobūdžio). „Atrodė tinkamas momentas, tinkamas laikas, tinkami žmonės“, - sako Slachta. Nors nė vienas iš jų neprisimena, kas turėjo idėją ar iš kur ji kilo, jie visi sutarė dėl vienintelės tatuiruotės, kurią norėjo padaryti: paltuką.

„Google“ paieška žodžių „paltas“ ir „abortas“ atves prie istorinės šios sąvokos reikšmės. Trumpa istorija yra ta, kad prieš Roe v. Wade sprendimas, daugelis moterų naudojo pavojingus metodus, kad paskatintų savo abortus, o susuktos vielos pakabos buvo vienos iš baisesnių (ir gyvybei pavojingų). Baimė, kad šis įvaizdis vėl taps realybe, buvo šių moterų minčių priešakyje. Taip pat buvo vaizdas iš Wendy Davis istorinio filibustro Teksase 2013 m., Kai atstovė Senfronia Thompson nuo jos mikrofono pakabino pakabą išreikšti savo nepritarimą Senato įstatymo projektui, draudžiančiam valstijoje nutraukti nėštumą po 20 savaičių.

Conti: „Pakaba atrodė natūralus pasirinkimas, tarsi„ negrįžimo atgal “simbolis. Tai simbolizuoja tai, dėl ko aš labiausiai aistringai atlieku savo darbą ir savo pacientus. Tai šlykštu, prašmatnu ir primena, kad mes negrįšime į tą laiką, kai moterys taip ir liko pasirinkimas - ne, jei galiu padėti “. „Horvath-Cosper“ tai buvo „matomas priminimas, kodėl aš tai darau dirbti. Manau, kad tam tikru mastu abortų teikėjai yra kovotojai už laisvę. Pakabos tatuiruotė - tai kova, kad būtų išvengta pavojaus mūsų pačių sveikatai ir gyvybei, kad galėtume nustatyti, ar, kada ir kaip sukurti šeimą. Niekas niekada neturėtų jaustis pakankamai beviltiškas, kad rizikuotų susižeisti, kad nutrauktų nėštumą “.

Schivone sutiko, paaiškindama, kad jai „tai reiškia idėją, kad mes niekada negalėsime grįžti į prieš Roe laikus, kai žmonės mirė dėl nesaugių abortų. Tai man primena, kodėl aš darau darbą, kurį darau, kai yra sunku, ir primena man, kas yra pavojuje, o tai yra žmonių, kurie gali nėščia “. Slachta pridūrė: „ji pripažįsta istorinę ir dabartinę opoziciją abortų prieinamumui ir noriu geresnio tiems, kurie ieško priežiūros“. Paskutinis jų kompanionas Smithas sakė: „Aš dirbu politikoje, todėl kai matau savo tatuiruotę, tai primena viską, dėl ko mes kovojame, ir viską, ką turime padaryti pralaimėti “.

Diazas ir Conti apibūdino papildomą asmeninę prasmę. „Prieš kelerius metus buvau pasidaręs abortą ir turėjau privilegiją saugiai gauti priežiūrą. [Tatuiruotė] taip pat man primena privilegiją, kurią turėjau turėti saugų priėjimą “, - sako Diazas. Conti tatuiruotė reiškia dar vieną asmeninę transformaciją. „Iki pat koledžo buvau prieš pasirinkimą ir užaugau labai konservatyvioje šeimoje... Tai taip pat simbolis to, kaip toli nuėjau, galėdama užjausti moteris ir suprasti, kad aš niekur nevertinu kitų dėl jų gyvenimo sprendimų “.

Kartu vakarienės metu jie ieškojo tatuiruočių salonų Austine, skaitė atsiliepimus „Yelp“ ir konsultavosi su keliais draugais, kol nusileido „All Saints Tattoo“. „Turėjome du prašymus: vienas, mums reikėjo tatuiruočių meistrės - tai buvo moterų įgalinimas“, - sako Conti. „Ir du: ji turėjo būti pasirinkimo šalininkė (mes pažodžiui paklausėme:„ Kaip jaučiatės dėl abortų? “).

Kai atėjo laikas adatai patekti į odą, kaip medicinos specialistai, jie buvo pasiruošę skausmui. Smithas aiškina: „Prisimenu, kai iš tikrųjų darėmės tatuiruotes, kalbėjome apie tai, kiek moterų išgyvena be skausmo vaistus pirmosioms [trimestro] abortų procedūroms, nes tų vaistų gali būti dar pora šimtų dolerių. Tiek daug moterų surenka pakankamai lėšų pačiai procedūrai, todėl anestezija negali būti kalbama “.

Kiekviena moteris pasirinko savo tatuiruotės vietą, atsižvelgdama į tai, kaip patogiai jos buvo klausiama. „Gillian, Diane ir aš visi norėjome, kad tai būtų ant kulkšnių, kad žmonės galėtų juos pamatyti ir kad jie nebūtų paslėpti“, - sako Conti. „Mes nesigėdijome savo jausmų dėl abortų ir norėjome, kad jie būtų pokalbių pradininkai. Pakaba ant kailio yra pakankamai keista tatuiruotė, kurią bent jau turite sustoti ir pagalvoti, ką tai galėtų reikšti, įskaitant abortą, jei matote tai iš toli “. Horvath-Cosper pridūrė: „Aš norėjau, kad jis būtų matomas, nes džiaugiuosi galimybe, kurią man suteikiama kalbėti apie abortų priežiūrą ir kodėl taip yra svarbu “.

Tačiau Slachta jautėsi kitaip. „Buvau viena iš nedaugelio grupėje, kuri ją gavo mažiau viešoje erdvėje. Turiu ir daugiau matomų tatuiruočių, kurios gali atkreipti dėmesį ir kelti klausimų. Kadangi šis klausimas man yra toks asmeniškas, ir todėl, kad mes gyvename tokiame anti abortų teisės aktų laikotarpyje ir prieigos apribojimai, aš nenorėjau, kad koks nors prieš pasirinkimą atsakingas asmuo kalbėtų su manimi apie savo mintis apie abortus “.

Nors kiekviena moteris apibūdino savo darbą kaip savo aistrą ir beveik kaip „pašaukimą“, ji taip pat apibūdino jausmą nesaugiai ar nesuprastą. Paklaustas, kas dažniausiai neteisingai suprantamas dėl jų darbo, Conti galingai pareiškė: „Kad mes esame geri žmonės. Neretai po to, kai pasirūpino moterimi, ji atsisuks į mane ir pasakys: „Ačiū, kad esi toks malonus man“, į ką atsakysiu: „Kodėl aš nebūčiau?“ Žmonės įsivaizduoja, kad abortus atliekantys vyrai ir moterys yra ypatinga paslaugų teikėjų rūšis, kurie tai daro tik vakuume ir nemato visumos asmuo. Tiesa ta, kad abortų teikėjai taip pat gimdo kūdikius, pašalina kiaušidžių cistas ir padeda pašalinti menopauzės simptomus. Mes suprantame, kad rūpinimasis moterimis reiškia rūpinimąsi jomis visais jų reprodukcinio gyvenimo aspektais ir be sprendimo “.

Būtent tokius pokalbius kai kurios moterys tikėjosi, kad tatuiruotė paskatins. Schivone prisimena moterį, kuri klausė, ką reiškia jos, kol ji važinėjo metro D.C. „Nusprendžiau, kad jaučiuosi saugi, kad galėčiau jai atskleisti, ir mes įdomiai kalbėjomės apie reprodukcinę prieigą. Ji prisipažino negalvojusi apie šias problemas... ir buvo nustebinta, kaip ribota abortų priežiūra “. Diazas patyrė panašią patirtį visame pasaulyje. Ji prisiminė: „Saloje prie Ibizos krantų, Formentera, moteris žinojo, apie ką čia kalbama. Jai ne tik patiko tatuiruotė, bet ir ji kalbėjo su manimi apie savo abortą. Dažnai tai yra pokalbio pradininkas, nes kai kurie žmonės žino pakabos reikšmę. Tai lengvai veda į pasakojimą “.

Nors moterys paliko konferenciją, kai kurios - priešingose ​​šalies pusėse, patirtis jas suvienijo. Horvath-Cosper sakė: „Tai buvo viena galingiausių ryšių su žmonėmis. Aš dažnai galvoju apie mūsų grupę ir palaikau ryšius su visais, nes mes vis dar dirbame abortų priežiūros ir propagavimo klausimais ir todėl, kad jie visi yra galingi, malonūs, negražūs žmonės “.

Neabejotina, kad jie galvojo apie vienas kitą vėliau tais metais, kai Aukščiausiasis Teismas balsavo panaikinti TRAP įstatymus Teksase. Tą trumpą akimirką jų tatuiruotės simbolizavo sėkmę kovoje už reprodukcines teises. Tačiau, kaip ir per visą savo karjerą, sėkmė buvo laikina, nes abortų prieiga vėl apsupta.

„Kai pasidariau tatuiruotę, nemaniau, kad būsime taip arti kelių valstijų, kuriose apskritai nebus abortų klinikų. Dabar neabejotinai reikia skubiau įgyvendinti idėją, kad abortas būtų saugus ir prieinamas “, - sako Schivone. Horvath-Cosper priduria: „Kova atrodo daug skubesnė, ypač kai susiduriame su galimybe Roe nuversti. Tačiau realybė tokia, kad daugeliui žmonių tai visada buvo skubu. Kaimo moterys, spalvoti žmonės, paaugliai, mažas pajamas gaunantys žmonės, imigrantai, žmonės su negalia - Roe pažadas jiems niekada nebuvo visiškai įvykdytas. Sunku gauti BET KOKIĄ sveikatos priežiūrą, ypač reprodukcinę. “

SUSIJĘS: MSNBC Stephanie Ruhle apie Kavanaugh nominaciją - ir kur mes einame iš čia

Galbūt todėl pakabos tatuiruotė peržengė abortų teikėjų bendruomenę ir pateko į plačiąją visuomenę. „Nesu tikras, kiek žmonių dabar jį turi, bet tai nėra nereikšminga“, - sako Conti. „Tai tarsi maišto ženklas, ir žmonės nori prisijungti“. Paskelbimo metu „Instagram“ tinkle su grotažymė #hangertattoo atskleidė 409 įrašus - tai ne tendencija, tačiau neabejotinai yra daugiau nei šešios moterys, kurios tą dieną gavo savo užgaidą Teksasas. Žinoma, negalime manyti, kad kiekvienas asmuo, turintis pakabos tatuiruotę, gavo savo dėl su reprodukcinėmis teisėmis susijusių priežasčių; taip pat yra mados merginų sankaba su pakabų tatuiruotėmis, kurios tariamai atspindi jų meilę drabužiams. Tačiau 2017 m. „Planned Parenthood“ surengė lėšų rinkimo akciją, kurioje Bruklino tatuiruočių menininkai surinko „iš anksto sukurtas, moterų įgalinimo tematikos“ tatuiruotes, kaip pranešė „Huffington Post“, o paprasta juodo kailio pakaba buvo viena iš galimybių.

Kalbant apie tai, ar šie šeši teikėjai tikisi, kad tendencija įsibėgės? Na, žinoma, jie sako, kad tai kiekvieno žmogaus pasirinkimas. „Vienas iš dalykų, susijusių su pasirinkimu, yra tai, kad aš neturiu nuomonės apie tai, ką kiti žmonės daro su savo kūnu“,-sako Smithas. Nė viena moteris nesigaili savo tatuiruotės dabar, po dvejų metų. Savo ruožtu Conti jaučiasi atsakingas už tai: „Tai kasdieninis priminimas, kad niekada negalime iš tikrųjų nusileisti. Mums visada reikės kovoti už moteris “, - sako ji. „Negaliu būti patenkintas šiuo simboliu ant manęs“.