Kaip pandemija apėmė pasaulį 2020 m, mūsų perkamoji galia tapo svarbia priemone mūsų bendruomenėse. Kai restoranai stengėsi išsiversti be jokio paskatinimo ar pagalbos, raginome vienas kitą užsisakyti išsinešimui, kad jie galėtų išsilaikyti. Kai mažoms įmonėms grėsė visiškas uždarymas, mes susibūrėme aplink jas, pirkome prekes ir prisidėjome prie „GoFundMe“ kampanijų.
Tai ir gražus, ir labai tragiškas mūsų dienų kapitalistinės visuomenės simptomas. Ten, kur vyriausybė galėjo padėti, mūsų vienintelė viltis buvo vienas kito dosnumas. Ir nors gali būti sunku susitaikyti, susigrąžinti šios galios kontrolę buvo geras dalykas, ypač po socialinio teisingumo judėjimų, tokių kaip „Black Lives Matter“.
Kreditas: mandagumas
Ragina imtis tokių veiksmų kaip 15% įkeitimas ir Perdarykite #Nauja drabužius padėjo vartotojams suprasti, kad jie gali atsisakyti atiduoti pinigus įmonėms, kurios to nedaro bet kokia pagalba tiems, kuriems jos reikia, ir atiduokite ją tiesiogiai marginalizuotiems priklausantiems prekių ženklams ir įmonėms grupes. Tačiau šis vartotojų pabudimas yra tik pradžia.
Praėjus beveik dešimčiai šios pandemijos mėnesių, nepastebėjus antro stimulų patikrinimo, bendruomenės, labiausiai nukentėjusios nuo pandemijos, kaip vietinės bendruomenės, vis dar kovoja su didėjančiais atvejais ir vyriausybės nesuteikta pagrindine pagalba. Be to, net ir stengiantis pirkti mažus vietinius amatininkus, kurių darbas ir tradicijos yra jau seniai pasisavino stambios įmonės - vis dar nesulaukia nusipelniusio palaikymo ar dėmesio.
Pavyzdžiui, jei ieškosite mokasinų, tradicinių vietinių batų, gausite dešimtis rezultatų iš ne vietinių prekių ženklų, tokių kaip „L.L. Bean“. Jei ieškosite „Native“ karoliukų stiliaus papuošalų, pamatysite greitosios mados prekių ženklus, tokius kaip „Shein“ ar „Urban Outfitters“. „Pendleton“, kurios antklodės švenčių metu dažnai įvardijamos kaip puikios dovanos, dešimtmečius naudoja vietinį dizainą, tačiau šeima, kuriai ji priklauso, nėra vietinė. Sąrašas tęsiasi ir tęsiasi.
Turėdami tai omenyje, kai einame į paskutinę atostogų sezono atkarpą, štai jums gali padėti keli neįtikėtini vietiniai dizaineriai ir kūrėjai. Premija: jų darbai yra nuostabios dovanos.
Maka Moonture yra „Lingít“, „Kanien‘kehá: ka“ ir filipinietė menininkė bei dizainerė, kurios rankų darbo papuošalai yra lygios puošmenos ir istorijos. Su kiekvienu kūriniu ji pasakoja savo gyvenimo istoriją ir tradicijas, kurios sutampa su juo.
Jamie Okuma yra Luiseno, Shoshone-Bannock, Wailaki ir Okinavos mados menininkas. Daugelyje jos kūrinių susilieja tradicinis meniškumas ir gatavi drabužiai. Dauguma jos darbų taip pat apima dydį.
„Navajo“ dizainerio Jaredo Yazzie drabužiai „OXDX“ neapsiriboja tradicine apranga, taip pat apima vietinius, orientuotus grafinius marškinėlius su tokiomis frazėmis kaip „Indėnai atrado Kolumbą“.
„Running Fox Beads“ sukūrė Dene menininkas Skye Paul ir derina tradicinius karoliukų kūrinius su pop meno stiliais. Ji parduoda viską - nuo pleistrų iki papuošalų ir senovinių daiktų.
Dailininkė Charlene Holy Bear, „Standing Rock Lakota Sioux Tribe“ narė, yra gerai žinoma dėl savo pasirinktų karoliukų, kuriuos ji padarė su „Vans“ sportbačiais. Ji taip pat gamina nuostabius sėklų karoliukų papuošalus ir lėles.
„Mocassins“ dešimtmečius pasisavino didelės įmonės. Jaimie Gentry iš „Kwakwaka’wakw Nation“ kuria pasirinktines poras, kad sugrąžintų tradicijas į stilių.