Indėnų kultūroje ereliai yra pagrindinis išminties, drąsos ir galios simbolis. Taigi maloniai atleiskite už pertrauką, kai JAV vidaus reikalų sekretorius Debas Haalandas, ką tik užsukęs į „Zoom“, skirtas šiam jos interviu Vašingtono biurą sakinio viduryje staiga sustabdo susirūpinęs jos komunikacijos direktorius, išgirdęs iš jos čiulbėjimą kompiuteris. „Allie, ar galiu tave sustabdyti vienai sekundei? Sekretorė turi fotoaparatą, kuris stebi erelius, ir jie skleidžia garsus. “Į tai Haalandas atsako:„ Naujieji ereliai ruošiasi bėgti, todėl kiekvieną dieną stebiu pamatysite juos skrendant pirmą kartą. "Jie lizdavosi JAV žuvų ir laukinės gamtos tarnybos nacionalinio apsaugos mokymo centro miestelyje Shepherdstown mieste, Vakarų Virdžinijoje. „Tai bus įdomi diena“, - sako ji.
Nedaug vykdomųjų lyderių sėdi savo politiškai paskirtose įstaigose ir gyvena savo „Eagle Cam“, bet vėlgi, Haalandas yra šiek tiek pašalinis, bent jau kalbant apie kabineto narius. Buvęs atstovas iš Naujosios Meksikos tapo pirmuoju Amerikos indėnų kabineto sekretoriumi JAV istorijoje kovo 18 d., Dieną, kai jūs praktiškai girdėjo dūžtančio stiklo garsą, lydimą gražios lilių ir būgnų dūžių kompozicijos visoje Indijoje Šalis.
„Būdama pueblo moteris užaugau padėdama seneliui jo kukurūzų lauke ir stebėdama, kaip močiutė apdoroja visą tą maistą“, - sako 60 metų Haalandas. „Matai, kad žemė mums nuolat duoda. Vanduo teka, jūs drėkinate savo lauką, maistas auga, jūs išlaikote save, turite maisto, kuriuo galite dalintis su kitais žmonėmis. Kalbant apie visas mūsų ceremonijas ar apeigines veiklas ir pan., Daugelis mūsų dainų kalba apie lietų, žemės ūkį ir tokius dalykus. Tai kažkas, kas buvo su mumis tūkstantmečius, ir tai yra labai giliai įaugęs į mane “.
Haaland mano, kad jos šeimos darbo etika yra priežastis, kodėl ji šiandien čia. „Ne visada esu protingiausias žmogus kambaryje. Tik daug dirbdamas galėjau daug nuveikti “, - sako ji iš savo medžio biuro. (Aš beveik užuodžiu ąžuolo kvapą per ekraną.) „Tai yra susikoncentravimas į galimybes ir teigiamus dalykus jūsų gyvenime. Aš žinau, kad kartais sunku, kai kiekvieną dieną susiduri su milijonu iššūkių, bet mano močiutė išmokė mane ryte išeiti į lauką, pasveikinti saulę ir sukalbėti maldą pasveikinti tą dvasią į savo gyvenimą “.
Tai yra įprasta daugelio genčių kultūrinė praktika, kuri mane, kaip „Diné“, rezonuoja, nes mama ir močiutė skiepijo tas pačias pamokas. Kaip ir daugelis vietinių moterų, Haaland matriarchai ir jų mokymai skamba jos balsu, o tai tikrai yra vienas iš gilių pamatinių pokyčių. Atsparių protėvių, žinojusių moterų vadovaujamos pažangos galią, palikimas ją vedė visą laiką. „Niekada nekilo klausimų, kad mano močiutė buvo viršininkė nuo tada, kai buvau jauna mergaitė, iki jos mirties“, - sako Haalandas. „Jaučiu, kad ji nešė tą vadovavimo idėją su savimi, net per visus baisius asimiliacijos metus, su kuriais ji susidūrė [indėnų] internatinė mokyklaper visus tuos šimtmečius iki jos, [Europos] kolonizacijos - ji žinojo, ką reiškia būti lyderiu “.
Šios ugdančios jėgos pravertė, kai praėjus trims dienoms po to, kai 1994 m., Būdama 34 metų, ji baigė koledžą, Haaland tapo vieniša mama Somáh, jos vieninteliam vaikui. „Mes tarsi užaugome kartu“, - sako Haalandas ir priduria, kad kartais jie apsiprasdavo su maisto banderolėmis. Kai Somáh buvo jaunas, Haalandas nusprendė lankyti teisės mokyklą Naujosios Meksikos universitete, todėl ji išmokė savo vaiką, kaip važiuoti miesto autobusu, norint patekti į mokyklą ir iš jos. Ji taip pat aprūpino Somáh mobilųjį telefoną, nors Haalandas to neturėjo iki 42 metų. Per šį laikotarpį Haaland pirmą kartą ją gavo aktyvumo skonis. Susibūrusi su kitais mokiniais, kurie taip pat balansavo mokykloje su tėvyste, ji įtikino dekaną pradėti rytines pamokas po pusvalandžio. „Kad tėvai galėtų išleisti savo vaikus į mokyklą ar įlipti į autobusą ar bet ką kitą, kol mes iš tikrųjų pradėjome pirmąją klasę“, - sako ji. „Yra skirtumas, kai esi solidarus su kitais žmonėmis susiduria su tais pačiais iššūkiais nes jūs kartu galite padėti atlikti pokyčius, kurie turi įvykti “.
Baigęs mokslus ir įgimęs norą padėti savo žmonėms, Haalandas pradėjo eiti pareigas. „Kandidatavau į [Naujosios Meksikos] gubernatoriaus postą 2014 m. Aš kandidatavau į Kongresą 2018 m. Tiesiog jaučiau, kad turiu pareigą. Aš norėjau būti lyderė ir jaučiau, kad galiu būti. "Ir ji buvo: ji tapo viena pirmųjų Amerikos indėnų, išrinktų į Atstovų rūmus per savo 232 metų istoriją kartu su Kanzaso atstovu Sharice'u Davidsu (iš Ho-Chunk žmonių). Būdama pareigose, ji įveikė intensyvią poliarizaciją Kongrese ir priėmė keturis įstatymo projektus, remdama dviejų partijų ir dviejų rūmų paramą, įskaitant Not „Nematomas aktas“ ir „Teisingumas vietiniams seksualinį smurtą išgyvenusiems asmenims“, kurie abu sprendžia dingusių ir nužudytų čiabuvių moterų ir merginos. Ji taip pat padėjo padengti 8 milijardus dolerių genčių tautoms iš CARES įstatymo koronaviruso pagalbos fondo.
Istoriškai vietinės moterys buvo savo genčių sprendimų priėmėjos, tačiau nuo kolonizacijos pradžios jos tam tikra prasme tapo nematomos. Jie yra labiausiai nepakankamai atstovaujama grupė jau marginalizuotoje bendruomenėje, todėl sekretoriaus Haaland pozicija tampa dar ryškesnė. „Niekada nesupratau, ką reiškia [atstovavimas], kol netapau viena pirmųjų vietinių moterų Kongrese“, - sako ji. „Ir atstovavimas tikrai svarbus. Galų gale, tai iš tikrųjų yra apie tai, kad žmonės pateiktų savo požiūrį į stalą. Perspektyvos, kurių kiti žmonės nebūtinai turi arba apie juos nepagalvojo “.
Tai viena iš priežasčių, kodėl Haalandas pasveikino daug įvairesnę Vidaus reikalų departamento komandą. Ši direktyva svarbi ne tik jai, bet ir jos viršininkui prezidentui Joe Bidenui, kurio administracija įpareigojo jo Baltuosiuose rūmuose atspindėti įvairius žmones ir kilmę. Haaland išdidžiai sako, kad daugiau nei 50 procentų jos paskirtų politinių asmenų yra spalvoti žmonės, o 70 procentų - moterys. „Manau, kad tai daug ką pasako, kad stengiamės suteikti galimybę žmonėms, kurie jų anksčiau neturėjo“, - sako ji. Turėdami biurą, kuris smarkiai skiriasi nuo istoriškai baltų vyrų vadovaujamų DOI, jie pradėjo spręsti nepakankamo atstovavimo problemas nacionaliniu mastu. „Kad mūsų šalis galėtų rūpintis [atstumtomis bendruomenėmis], turime užtikrinti, kad jų problemos būtų atskleistos“, - aiškina ji. „Mes atvedame tuos žmones prie stalo, kad jie galėtų pasakyti, kaip jie mato savo ateitį“.
Viena iš pirmųjų jos sekretorės veiksmų buvo įsteigti dingusį ir nužudytą padalinį, siekiant teisingumo šių tragedijų paveiktoms čiabuvėms. „Vietinė moteris gali būti nužudyta, ir ji net savaitę nepasirodytų laikraštyje“, - sako Haalandas. - Niekam tai nerūpėjo. Jos kabinete apsilankę genčių atstovai jaučia palengvėjimą. „„ Mes tokie laimingi “, - prisimena viena lyderė. „„ Mes neturime pradėti nuo genčių suvereniteto apibrėžimo. Mes galime tiesiog pradėti spręsti savo problemas “.
Galbūt nebuvo didesnio viešo liudijimo Haalando kultūrinis pasididžiavimas nei apranga ji pasirinko savo priesaikos ceremonijas. Vaizdo įrašas, kuriame ji užsidėjo savo tradicinius „Laguna“ mokasinus, netgi išpopuliarėjo socialiniuose tinkluose. „Kongreso priesaikai dėvėjau savo mantą ir tradicinius Pueblo drabužius“,-aiškina ji. „O kai prisiekiau kaip sekretorė, dėvėjau juostinį sijoną, nes jis yra universalesnis. Tai kalba už visas vietines moteris. Sijonas buvo kukurūzų dizaino, nes tai daro Pueblo žmonės: mes auginame kukurūzus. Taigi man tai buvo svarbu. "Praėjus kelioms dienoms po to, kai Haalandas pradėjo eiti pareigas, sijono dizainerė Agnes Woodward iš ReeCreeations, paskelbė nuotrauką istorinis momentas „Instagram“ su ilgu, emocingu užrašu. „Šiandien ne tik kaip kaspinų sijonų kūrėja, bet ir kaip vietinė moteris... aš taip jaučiuosi matytas."
Haalandas į ateitį žvelgia visiškai aiškiai ir tikslingai. Būdama gimtoji moteris, ji žino tarpusavio ryšių ir tarpusavio priklausomybės svarbą, ypač kai mes siekiame išgydyti savo tautą ir Motiną Žemę. Prieš mums pasirašant, Haaland atkelia porą tūkstančių metų senumo juoko pluošto batų, kuriuos ji balandžio mėnesį sužinojo apie savo pirmąją oficialią kelionę, kai sekėsi sekmadienį prie „Bears Ears“ nacionalinio paminklo Jutoje. Ji vis dar aiškiai supranta jų egzistavimą. „Kai pamačiau tuos batus, tai tiesiog privertė mane verkti, nes mes visada įdėjome tiek meilės, minčių ir rūpesčio į tai, ką dėvėjome“, - sako ji. „Tai yra pamatas vietiniams dizaineriams. Jie nori pagerbti savo protėvius ir jų sukurtus daiktus ar turėtus dizainus. Ir man tai pasireiškia neįtikėtinai stipriai. Tai viską pasako “.
Pagrindinis vaizdas: Jamie Okuma sijonas, auskarai ir batai. „Four Winds Gallery“ Pitsburgo apyrankė. Viršus, stilistas. Pueblo diržas ir žiedas, jos pačios.
Norėdami gauti daugiau panašių istorijų, pasiimkite 2021 m. Rugpjūčio mėn Stiliuje, galima įsigyti spaudos kioskuose, „Amazon“ ir skaitmeninis atsisiuntimas Liepos 16 d.