Per kelerius metus žurnalistė Lauren Sandler užtemdė 22 metų Camilą, kai ji pradėjo gimdyti Bruklino prieglaudoje ir naršė administracinę. sistemų, pvz., socialinio aprūpinimo pašalpų ir būsto talonų, našta ir nenumaldomai kovojo, kad sukurtų namus ir gyvenimą šalyje, kurioje tai padaryti neįmanoma į apskaičiuota 38 mln skurde gyvenantys amerikiečiai, ir pusė milijono benamių.
Sandlerio nauja knyga, Tai viskas, ką aš turiu: naujos motinos namų paieška, yra intymi nelygybės, kuri apibrėžia Amerikos socialinių paslaugų sistemą, iliustracija, kai moralizuojant „batams“ ir „žengiant į priekį“, dirbantys neturtingi asmenys ir šeimos nuolat paliekami už nugaros. Dabar, atsižvelgiant į COVID-19, dar daugiau amerikiečių žiūri į knygoje išnagrinėtus iššūkius: prieinamo būsto trūkumas, gerovės ir nedarbo sistemų sudėtingumas ir bandymas sukurti stabilų gyvenimą neįmanomomis aplinkybėmis ir aklavietėse.
Kreditas: „Penguin Books“.
„Tai savotiškas niūrus momentas suvokti, kokia svarbi ši knyga“, – dabar sako Sandleris. 2017 m.
viena iš aštuonių moterų gyveno skurde, o moterys susitaikė trys ketvirtadaliai amerikiečių, patiriančių benamystę su šeimomis. Apskaičiuota 30% vienišų motinų ir jų šeimų gyvena skurde. Spalvotos moterys jau dabar patiria neproporcingai didelį poveikį iškeldinimas ir skurdas — neturtingų lotynų ir afroamerikiečių moterų skaičius yra toks daugiau nei dvigubai baltųjų moterų skaičius. Dabar COVID-19, kaip ir padarė, sustiprino bet kokio prieinamo socialinės apsaugos tinklo trūkumą rasinė nelygybė kaip rekordinis skaičius amerikiečių, besikreipiančių dėl nedarbo.Kalbant apie Sandlerio reportažus, Camila buvo išskirtinė tema. „Aš ne tik norėjau ką nors iš jos gauti, bet norėjau ištirti jos gyvenimą su ja“, – sako Sandleris, vadindamas Camilą „baisiu“ žmogumi. „Aš tikrai jaučiau, kad jei ji negalės [sistemos naršymo] veikti, tada niekas negalės. Sandleris paaiškina, kad yra visada laikėsi mąstymo, kad jei esi pakankamai protingas, pakankamai ambicingas ir teisingai pasirinksi, bet kas gali pasiekti bet kur Amerika. „Manau, kad tai visada buvo klaidinga, bet aš manau, kad ji vis dažniau ja tapo“, – sako Sandleris. „Ir aš manau, kad šiuo metu tas [idealas] bus tiesa beveik niekam.
Per penkerius metus, kuriuos Sandler praleido pranešdama apie knygą, kurioje buvo mažiau tradicinių interviu šaltinių ir daugiau pasirodydavo pabendrauti, aiškina ji, niuansus. Jos privilegija buvo kažkas, ką ji labai galvojo: Tai, kad ji yra baltaodė žurnalistė, turinti privilegiją, rašanti apie vargšę spalvotą moterį, yra kažkas. tai yra „beveik kiekviename šios knygos puslapyje ir apie tai aš žinojau viso proceso metu“, – sako Sandler ir priduria, kad apie tai kalbėjosi ji ir Camila. atvirai kalbant. Vienoje scenoje knygos pradžioje Camila aptaria, kaip ji nori auklės savo kūdikiui, ir „visos prieglaudos moterys mano, kad ji išprotėjusi“, – sako Sandleris. „Bet ji nemato savęs kaip žmogaus, kuris neturėtų turėti auklės“.
„Ir ji teisi. Ji velniškai teisi“, – priduria Sandleris. „Ir tai buvo mūsų ryšio dalis. Mes abu matėme ją kaip asmenį, kuris nusipelnė nieko mažiau nei bet kas kitas pasaulyje. Kitoje scenoje, Sandlerio tuomet aštuonerių metų dukra supyko, kai jai buvo pasakyta, kad Camila ir jos sūnus negali tiesiog persikelti į savo namus. Svetainė. „Tą dieną mano dukra sužinojo, kas yra veidmainė“, – sako Sandleris. „Aš vis dar tuo tikiu“.
Stiliuje papasakojo su Sandleriu apie didėjančią knygos svarbą COVID-19 krizei, apie tai, ką ji sužinojo teikdama ataskaitas ir apie tai, ką ji tikisi, kad skaitytojai paims iš knygos.
Stiliuje: Papasakokite šiek tiek apie pranešimo apie šią knygą procesą. Man patinka, kaip jūs tai apibūdinate kaip mūsų praeities klaidų diagnozę ir tam tikra prasme pasakojimą apie ateitį.
Aš gyvenu su [šia knyga] pastaruosius penkerius metus. Aš nuolat gyvenu su tuo per šiuos tikrai traumuojančius, didžiulius perėjimus, kurie nuolat verčia mane sakyti: „Gerai, ką tai reiškia turi omenyje dabar?" Ir kiekviename žingsnyje, tragiškai, supratau, kad [knyga] tampa vis aktualesnė. Nes per penkerius metus, apie kuriuos pranešiau, mes ir toliau naikinome savo saugos tinklą. Mes ir toliau neatsižvelgėme į žmogaus teisių krizę šioje šalyje, susijusią su būstu, gerove ir tuo, kas gali gyventi padorų gyvenimą. Ir nors per pastaruosius kelerius metus buvo keletas tikrai puikių feminizmo akimirkų, [diskursas] taip pat vis labiau atitrūko nuo labai sunkios nelygybės krizės.
Dabar staiga atsidūrėme labai sunkioje situacijoje 30 milijonų naujų nedarbo atvejų pateikta per pastarąsias šešias savaites; gilus supratimas, ką reiškia, kad prieš pandemiją 60 % šalies negalėjo sau leisti daugiau nei 400 USD į savo banko sąskaitą, kad išlaikytų nuomą ir maistą. Čia mes išgyvename didžiausią savo gyvenimo ekonominę katastrofą, o gal ir toliau. Esu liudininkas, kaip mūsų sistema yra blogai įrengta, kad padėtų žmonėms geriausiais laikais, o dabar tai yra patys blogiausi laikai. Taip pat mačiau, kaip mūsų visuomenė yra nepakankamai pasirengusi suprasti žmonių, kuriems reikia pagalbos, aplinkybes ir priežastis, kodėl žmonėms reikia pagalbos.
Vienas dalykas, apie kurį galvojau, atsižvelgiant į visus šiuos nedarbo prašymus ir žmones, laukiančius nedarbo patikrinimų, buvo apie milžinišką laiko ir dokumentų tvarkymą.
Žinojau, kad blogai būti neturtingam Amerikoje, vargšui Niujorke, būti benamiui. Visi žinome, kad tai blogai. Todėl ir parašiau knygą. Tačiau mane iš tikrųjų pribloškė dalykas, kurį visą laiką nešiojuosi, yra tai, kaip neįtikėtinai eikvoja sistema. Ką reiškia nuvykti į gerovės centrą, praleisti ten penkias dienas, kad kas nors atspausdintų vieną popieriaus lapą sakydamas, kad buvo apmokėtas čekis, arba, žinai, kelias dienas, savaites iš eilės važinėjame metro po visą miestą, kad gautum niekur.
Yra tokia teorija administracinė našta, o tai iš esmės reiškia, kad šie dalykai yra sąmoningai neįmanomi. Laukimo laikas yra tyčia neįmanomas, politika yra sąmoningai nesuderinama. Dokumentai yra tyčia buki, kad žmonės tiesiog pasiduos ir mums nereikės už juos mokėti. Neabejotinai kiekvieną Camilos gyvenimo dieną mačiau administracinę naštą, ir tai mane labiausiai šokiravo, koks neįmanomas skurdas.
Tai yra kažkas, ko mes reikalavome, kad žmonės dirbtų visą darbo dieną, tiesa? Jūs negalite gauti pašalpos, nebent dirbate visą darbo dieną arba visą darbo dieną lankotės mokykloje arba pasirodote įdarbinimo centre, kad galėtumėte visą darbo dieną sėdėti laukiamajame, o kas nors kitas rūpinsis jūsų vaikais pilnas laikas. Ir vis dėlto, jums taip pat reikia šio visą darbo dieną naršyti sistemoje. Manau, kad per pastarąjį pusantro mėnesio 30 milijonų naujų amerikiečių ką tik pateko į šią sistemą ir ką tik pradėjo suprasti, kaip tai neįmanoma. Jei tiek žmonių, kuriems tenka tai išgyventi, nepakanka, kad mus supurtytų kažkokie radikalūs pokyčiai, aš nežinau, kas tai yra.
SUSIJĘS: Koronavirusas blogiausią kalėjimo dalį daro dar žiauresnę
Epiloge rašote: „Pirmiausia turime pažvelgti vienas į kitą, kad galėtume vienas kitu rūpintis“. Yra tokių daug komentarų apie norą „sugrįžti į normalią būseną“, bet tiek daug žmonių pradėjo normaliai. su. Ypač dabar, ar yra kažkas, ko, jūsų manymu, žmonės atims iš šios knygos?
Kažkas ką tik prasidėjo per pastarąsias kelias dienas, tai yra, kai kurios organizacijos organizuoja aplink kalbą „atstatyti geriau“, o tai reiškia, kad grįžimas į įprastą A) nėra išeitis, o B) neturėtų būti įvartis. Normalu nebuvo gerai. Ir jei yra šio neįtikėtinai žiaurios akimirkos pranašumų, tai, tikėkimės, yra tai, kad žmonės buvo sukrėsti iš pasitenkinimo, kad atsirado galimybė apmąstyti.
Taip pat tikiuosi, kad tai atvers duris pamatyti vienas kitą kitaip. Priežastis, kodėl parašiau šią knygą, yra ta, kad kai kalbame apie šias problemas, jos yra labai plačios; jie yra dideliais duomenimis. Ir tie pokalbiai yra svarbūs, bet nebent iš tikrųjų galime pajusti kitų žmonių išgyvenimus, nebent galime juos išgyventi. patirtis skaitydami apie juos, jei mūsų gyvenime nėra žmonių, kuriems esame panašių išbandymų liudininkai, tada niekada iš tikrųjų gauk. Mes niekada to nejaučiame. Jis atrodo per didelis, monolitinis, neliečiamas ir nutolęs. Taigi labai tikiuosi, kad šios akimirkos bus suprantamos ne tik kaip dideli skaičiai ir didžiulės sunkiai išsprendžiamos problemos, bet ir žmonės gyventi gyvenimus, nes manau, kad nedaugelis iš mūsų žino žmonių, kuriems šis laikas nepalies, ir tai yra kažkas, nuo ko negalime nusigręžti ir priimti.
Šis interviu buvo suredaguotas ir sutrumpintas siekiant aiškumo.