Kaip ir daugelis žodžių Ganos kalbomis, Twi terminas „obaasima“ reiškia vieną dalyką ir viską tuo pačiu metu.

Obaasima gali reikšti dorybingą moterį arba žmogų, kuris yra daugialypis, susižadėjęs ir gerai prižiūrimas.

Kadangi šis terminas susijęs su plaukais tam tikrose ikikolonijinės Afrikos visuomenėse, kurdamas šukuosenų ir priežiūros meną buvo naudojamas atskirti kelias grupes, taip pat žymėti simbolinę žmogaus kelionės per gyvenimą, augimo ir naujovių dalį. statusą. Šios eros skulptūros demonstruoja įvairius stilius ir puošmenas; kai kurie ekstravagantiški ir sudėtingi, nurodantys aukštą statusą, pavyzdžiui, papuošalai, plaukų segtukai ir metalinės plokštės, kurias nešioja Lubos tautos. Tuo tarpu kiti rinkosi paprastą ir trumpą išvaizdą.

Šios praktikos išplito į šiuolaikinę Afriką ir visoje diasporoje, kur vizualizuojant tai, kas atrodo normalu. plaukų diena – patirtis, su kuria susižavės daugelis žmonių, kurių protėviai yra afrikiečiai – švenčiama iš pažiūros paprastas; prarastas, mažas orumas mylintis ir kartais kovojantis su plaukais. Ir tai yra svarbiausias dalykas, ką reiškia būti doru, būti lanksčiam, patirti ir pasirodyti vis dar mylinčiam, vis dar gražiam ir atsparesniam.

click fraud protection

Štai kodėl plaukai niekada nebus tiesiog plaukai juodaodžiams.

SUSIJĘS: Yra priežastis, kodėl juodos šukuosenos yra nesenstančios

Mūsų plaukai yra giliai įsišakniję į kultūrą, tradicijas ir pasaulio supratimo būdą. Ir daugeliui afrikiečių kilmės moterų šukuosena yra procesas.

Nuo išaiškinimo iki valandų, praleistų renkantis šukuoseną, įsigyjant trijų skirtingų prekių ženklų kondicionierių, nes jūsų įprastas vienas išparduotas – visa tai yra dalis plaukų kūrimo patirties, ypač kai jie nebuvo prižiūrimi kol.

Ganos plaukų istorija

Kreditas: Carlosas Idun-Tawiah

Kelionė prasideda dar prieš atvykstant į saloną ar pasitinkant pynimo mašiną namuose. Tačiau pasididžiavimas, susijęs su mūsų plaukų meniškumu, nenukrypsta nuo tikrovės, kad šis procesas nebūtinai visada yra malonus.

Mūsų subtilios sruogos reikalauja švelnios priežiūros ir ypatingos kantrybės. Garantuojama, kad po ilgų formavimo valandų mūsų rankos skaudės, o šukos, kurias naudojate plaukams atskirti ir perskirstyti, gali visai nutrūkti. Tačiau net ir nepalankios stiliaus dalys atspindi gilesnę naujo gyvenimo etapo ar naujo statuso prasmę, nepaisant iššūkių.

Tačiau jei pasirinksite afrikietišką sriegimą, šis procesas gali būti greitas ir lengvas, kai jūsų stilisto rankos Nesvarbu, ar jie yra jūsų, ar kieno nors kito, naudojami mikliai apvynioti juodus siūlus aplink plaukus velenas.

Šis stilius egzistavo daugelyje Ganos ir Nigerijos kultūrų šimtmečius ir šiandien yra pareiškimas žmonėms, kuriems priklauso tai, kas yra vertinamas kaip „senoji mokykla“. Tai taip pat saugi alternatyva tiems, kurie nori ištempti ir auginti plaukus netepdami karštis.

Įsriegimas yra universalus, nes plaukai tampa dar drąsesni arba susilenkia į raštus, kurie beveik iš karto sukelia didelį susidomėjimą.

Ganos plaukų istorija

Kreditas: Carlosas Idun-Tawiah

Salonai visame Afrikos žemyne ​​ir visoje diasporoje yra visur iš lauko erdves į daugiaaukščius pastatus, tačiau vis tiek išlieka stulbinantis momentinio intymumo jausmas, nepaisant vieta.

Nesvarbu, ar įsprausti į tarp stilistų, meistriškai supinančių plaukų priauginimą ir plaukus, ar pakišti po džiovintuvu, pokalbis ir nuomonė niekada neprasiskverbia.

Beveik apskritojo stalo diskusijose populiarioji kultūra įgyja visiškai naują prasmę. Humoras ateina ir praeina taip pat lengvai, kaip minkštas taukmedžio sviestas ištirpsta mūsų sruogų vingiuose ir mazgeliuose, o vietiniai filmai tampa intensyvių diskusijų objektu.

Kai plaukai bus paruošti, šie stiliai gali būti papuošti auksiniai aksesuarai užbaigti kiekvieną išvaizdą, kuris per pastaruosius kelerius metus labai atgijo ir yra tradicinėse Afrikos visuomenėse sukurto precedento tęsinys. Nuo šeimos ir etninės asociacijos apibrėžimo iki perdavimo kartoms, papuošalai dar kartą primena, kad niekas paprasčiausiai yra su afrikietiška šukuosena. Plaukai yra ketinimai iš naujo rašyti, sustiprinta bendruomenė ir vėl ir vėl susiuvama istorija.

Ganos plaukų istorija

Kreditas: Carlosas Idun-Tawiah

Kai tai padaroma, atsikėlus po ilgų valandų ant taburetės palengvėja, ir atrodo, kad viskas greitai juda į priekį, kai žmogus sumoka, palieka ir keliauja į kitą tikslą. Vėl jautiesi naujas.

Miestas, kuriame esate, įgauna naują prasmę. Gėrimai su draugais jiems suteikia papildomo kvapo, pranokstančio ingredientus ar skonį – tai malonumas žiūrėti ir jausti Gerai. Ir tai parodo, ką gali reikšti plaukai, ypač žmonėms, kurie vis dar atranda tai, kas buvo atimta.

Šukuosenų kūrimas – tai radikali priežiūra savimi. Tai radikalus rūpinimasis bendruomene. Plaukai yra namai. Visada buvo ten, kur esame.

Ir niekas – ne vagystė, praskiedimas ar kliūtys – negali atimti to, kas mums visada buvo skirta.

Modelis: Christell Kattenstroth. Fotografija: Carlosas Idun-Tawiah. Kryptis: Josefas Adamu apie Sekmadieninė mokykla. Gamyba: Ekovas Barnesas. Asst. Gamyba: Juozapo abatija Mensah. Stilius: Akweah, padeda Nuzia. Plaukai: Ebony ir Ivory Beauty

Tai yra Visi natūralūs. Nuo kebliausių spiralių iki palaidų bangelių – mes švenčiame įvairių formų natūralius plaukus, dalindamiesi ekspertų patarimais apie plaukų formavimą, priežiūrą ir priežiūrą.