Šajā Helovīnā, Pamela Andersone uzskatīja, ka ir lieliska ideja valkāt indiāņu galvassegu, kas nepalika nepamanīta Twitter lietotājiem. Internets ne tikai norādīja, ka runa ir par kultūras piesavināšanos, daudzi piebilda, ka spalvu valkāšana ir pretrunā Andersona ilgajai vēsturei aizstāvēt dzīvnieku tiesības. Saskaņā ar JustJared, Andersone aizstāvēja savu lēmumu valkāt galvassegu, atsaucoties uz rakstu, kurā teikts, ka viņas darbības kritizēšana pārtrauc jaunu ideju plūsmu un sajauc kultūras.
Kredīts: Michael Bezjian/Getty Images
SAISTĪTI: Pamela Andersone saka, ka Hārvija Vainšteina apsūdzētājiem nevajadzētu būt vienam ar viņu
Andersons ievietojis saiti kā komentāru viņai oriģināls tvīts, kas bija melnbaltu fotoattēlu pāris, kurā bija redzama galvassega. Vienā viņa to nēsā, bet otrā - vienkārši tur rokā. The raksts Viņai ir saite uz nosaukumu "Kultūras apropriācijas neloģika", un to uzrakstīja Sandjego Universitātes tiesību profesors Maiks Rappaports. Viņš apgalvo, ka kultūras piesavināšanās piesaukšana ir pretrunā ar to, kas padara brīvu sabiedrību lielisku. Saskaņā ar Rappaport teikto, apropriācija faktiski ir izdevīga, jo tā sajauc kultūras, veidojot jaunas idejas.
"Kritika par kultūras piesavināšanos izrādās neatbilstoša būtiskiem brīvas sabiedrības varenības aspektiem," viņš rakstīja. "Šī kritika ir mēģinājums novērst cilvēkus no vispārēji izdevīgā kultūras prakses pārveidošanas un sajaukšanas procesa, visu grupu tiesību vārdā."
Viņš piebilst, ka citu kultūru izpēte padara ikvienu par bagātāku un uzlabotu pasauli.
"Brīvā sabiedrībā cilvēki no dažādām kultūrām sniedz savu praksi plašākā sabiedrībā, un viņiem seko citi šajā sabiedrībā, padarot iespējamu bagātāku un uzlabotu kultūru."
SAISTĪTI: Pamela Andersone pozēja par seksīgu šarms ar Džulianu Asanžu
Andersona atbilde nebija laba, jo kritika turpināja plūst. Twitter lietotāji nepirka Rappaport argumentu, norādot, ka kultūras nav tērpi neatkarīgi no konteksta.