Pārdomas par apaviem 81 gadu: Rodžers Vivjers un viņa mūzas

[Ir] produkti, kas ir kļuvuši par ikoniskiem un mūžīgiem — klasika vārda patiesajā nozīmē — kuru forma un saturs atbilst un tiek paaugstināts, laika gaitā attīstās un mainās, bet vienmēr nes sev līdzi kaut ko atpazīstamu, līdzsvarotu un harmoniska.

Vivier aksesuāri lieliski atspoguļo pārmaiņas sieviešu pasaulē pēdējo desmitgažu laikā. Bet kā pirms pusgadsimta radīts objekts var runāt mūsdienu valodā? Kā, piemēram, Belle Vivier, 1965. gadā radītā kurpe, joprojām var atspoguļot vēlmi pēc sievietes, kas ir tik atšķirīga, tik ātra un nepārtraukti attīstās?

Iemesls ir jāmeklē ne tikai dizainera radītajā objektā, bet arī cilvēkā, kas to nēsā. Katrā noformējumā Vivjers stāsta kādu stāstu, apraksta daļu no sevis un savas pasaules. Sievietes tips, kurai Vivjers stāsta savu stāstu, ir īpašs — viņa ir spēcīga būtne, kas atstāj savas pēdas, kas nekad neizdziest, uz visiem laikiem tiek atjaunota. Viņa spēj būt un dzīvot savā laikā. Viņa alkst pēc laimes un meklē sapņus.

Tieši šādā sievietē māja tiek atspoguļota un atjaunota — tajā klusajā, gandrīz konfidenciālajā dialogā, kas mājai vienmēr ir bijusi ar savām sievietēm. Vienā no tikšanās reizēm, kas, šķiet, ir ierakstītas zvaigznēs — brīdī, kad Rodžers Vivjers uzsāka sadarbību ar Kristianu Dioru — notika kaut kas unikāls. Dior un Vivier papildināja viens otru, ieviešot sievišķības veidu, kas būtu centrālais posms no četrdesmito gadu beigām līdz piecdesmitajiem gadiem.

Sievietes vairs nebija spiestas iztikt bez vai nest upurus. Viņi kļuva par sapņotājiem, kuru kājas neskāra zemi, viņu vieglās un graciozās kustības apbūra citus, piemēram, skaistums ziedi dārzā ar skatu uz jūru, kaut kur Francijā.

Sešdesmitajos gados, kad Vivjē sāka sadarboties ar franču valodas brīnumbērnu modeĪvs Senlorāns, necienīgais un tālredzīgais, sievietes bija nepārprotami mainījušās. Viņi vairs nelīgojās uz kājām; viņi soļoja. Viņu horizonti bija skaidri, un maršruti bija lieliski izplānoti. Šai jaunajai sievietei Rodžers Vivjers ir iecerējis apavus, kas kļūs par leģendu. 1965. gadā Vivjē izveidoja slaveno Belle Vivier Īva Senlorāna Mondriāna kolekcijai — ideālu sūkni ar glītu ģeometriju un rotātu ar ikonisku metāla sprādzi. Katrīna Denēva valkāja laikmetīgās kurpes Luisa Bunjuela filmā Belle de jour.

Šīs kurpes bija stāsts par erotiku, brīvību, konvencijām un pārkāpumiem, viss vienā kurpē, viss vienā sprādzē. Tā bija forma, kas daudz runāja par vēlmi atbrīvoties no etiķetēm un ķēdēm, kas sievietes vienmēr bija atcēlušas uz pakārtotiem amatiem.

Filmu zvaigznes, karalienes, pirmās lēdijas: tās bija neatkarīgas sievietes, kas spēja pašas izdarīt izvēli, pat nepopulāru, ja vien tas nozīmēja pilnvērtīgu dzīvi un savu stāstu rakstīšanu. Tās bija sievietes, kas iedvesmoja Vivjeru, un viņas bija arī modeles jaunākajām paaudzēm.

Līdzās izcilajām aktrisēm bija arī modeles, kuras septiņdesmito gadu otrajā pusē un astoņdesmitajos gados kļuva par tēliem, kas gan reprezentēja sievietes, gan uz kurām viņas skatījās. Tās skaistās jaunās sievietes, kuras savulaik bija modelējušas apģērbu tikai dažiem atlasītajiem klientiem, tagad sāka atstāt savu anonimitāti.

Viņi parādītos uz podiuma tikai dažas sekundes, un tad viņi pazustu. Viņu bija daudz, un visas, protams, bija skaistas, bet dažās no tām bija arī tas je ne sais quoi, kas Bodlēram raksturoja mūsdienu sievietes skaistumu Parīzē. Dzejniecei viņa bija garāmgājēja, kas gāja bezrūpīgi un viegli, sekundes daļā kļūstot neaizmirstama.

It īpaši viena sieviete, šķiet, ir Parīzes šarma kvintesence. Viņas vārds ir Inese, un viņas vārds ir pietiekams, lai viņu identificētu. Šķiet, ka Inese Vivjē daiļradē ir dzimusi dabiski, un māja nebija apmierināta ar to, ka tik īpašu sievieti atvēlēja vēstnieces lomā — tā gribēja dzirdēt, kas viņai sakāms. Tā Inese kļuva par simbolu, klātbūtni, balsi.

Visas šīs mūzas bija tālas un nesasniedzamas, neatkārtojamas. Tās bija tikpat intriģējošas kā zvaigznes augšpusē, spilgtas un noslēpumainas.

Kad septiņdesmito gadu beigās ielu stils parādījās uz skatuves, mode bija spiesta ar to rēķināties. Jauniešu kustības un pilsētu subkultūras izgudroja stilus, iznīcināja konvencijas un pārrakstīja skaistuma vēsturi. Modes lielākie vārdi to ņēma vērā, un ielas stils drīz vien bija redzams uz podiumiem, ietekmējot dizainu un gaumi.

Sabiedrība kļuva arvien informētāka un prasīgāka, arvien spējīgāka spriest un izdarīt izvēli. Cilvēki vairs nebija priecīgi sapņot; viņi gribēja identificēties ar saviem sapņiem.

No deviņdesmitajiem gadiem līdz divu tūkstošu sākumam televīzija veidoja vairākus augstākās klases seriālus ar pasakainām sižeta līnijām, scenāriju un režiju. Lielā rūpība, kas veltīta raksturojumam, radīja dažas no visu laiku iemīļotākajām sieviešu tēliem, kuru katrai kustībai sekoja sabiedrība. Sievietes atpazina sevi šajos jaunajos paraugos. Īpaši tas attiecās uz Blēru Valdorfu, kuru atveidoja Leitons Mīsters populārajā un veiksmīgajā seriālā Gossip Girl, un ļoti jauna Ņujorkas elites pārstāve, kura vienkārši nevar iziet no mājas, ja viņa nav valkājusi Vivjē Piederumi. Laba un gudra, vienmēr ar sarauktu seju, Blēra ir sapņotāja, burvīga, bet dažreiz nežēlīga. Viņas valdzinājums bija tik parīzisks, ka skatītāji dažreiz aizmirsa, ka izrāde tika uzņemta Ņujorkā. Tas bija jauneklīgs, dzīvespriecīgs, neslēpts Maison Roger Vivier jaunā laikmeta tēls.

Tie bija tie paši gadi, kad emuārs tika izgudrots kā neatkarīgs informācijas un stāstu veids. Radās jauna veida zvaigznes: tīmekļa zvaigzne. Jauna, uzņēmīga sieviete nodeva savu ikdienas dzīvi plašai sabiedrībai, kurai tika dota iespēja ar viņu tieši sazināties, daloties pārdomās un komentāros. Viņas klātbūtne no emuāra pārgāja sociālajos medijos, un viņas ietekmi uz sabiedrību nevarēja apturēt. Viņa arī valkāja Vivier, bet vairs ne savā privātajā telpā, ne uz skatuves, ne uz podiuma. Viņa valkāja Vivjē uz ielas, darbā un dzīvē. Viņa to valkāja, noskumis skatoties no kafejnīcas Milānā, malkojot kafiju un lasot savu darba e-pastu, sēžot viesnīcas vestibilā. gatavojoties ballītei Parīzē vai pastaigājoties pa Ņujorkas vai Šanhajas ielām, domājot par miljoniem lietu, kas viņai tas jādara diena. Viņi visi ir BB, Inese, Katrīna, aristokrāti un vidusšķiras, jutekliski un moderni, loka šāvēji un motociklisti. Apbruņojušies ar iPhone tālruņiem un rullējamām somām, viņi ceļo pa visu pasauli: eksotiski, noskaņoti, urbāni vai romantiski. Lai gan viņi nāk no visas pasaules, viņi ir Parīzes garā.

VIDEO: Dārgākie apavi, ko varat iegādāties

Priecīgas un diskrētas jutekliskuma vēstnieces.

Un pat tagad viņu kājas nepieskaras zemei.

Sievietes vienmēr ir uzticējušās Vivjē, un šodien šajā grāmatā māja ir tā, kas uztic sevi sievietēm, viņu balsīm un stilam. Šīs sievietes stāsta par skaistumu, klasi, modi un neparastu ikdienu, turpinot sarunu, ko ar viņām trīsdesmitajos gados uzsāka monsieur Vivier.