Als je somber bent over de toekomst van abortusrechten, heb je een goede reden: Meerdere staten zijn hun grondwetten aan het wijzigen om abortus illegaal te maken; Ohio werkt aan verbied abortus na zes weken; Justitie Brett Kavanaugh zit in het Hooggerechtshof, waardoor de val van Roe v. Waden dreigend voelen. Maar op televisie, in dat fictieve rijk dat niet is vastgebonden door staatswetgevers en bierliefhebbende rechters, kunnen we diverse, ondersteunende, grappige, openhartige en onthullende abortusverhalen - een klein kijkje in hoe abortus eruit zou kunnen zien, maar misschien niet voor veel Amerikanen gelijk nu.
Tv bepaalt vaak onze kijk op de wereld, en het is een krachtig hulpmiddel bij het corrigeren van verkeerde informatie over abortus. Maar ik heb deze afbeeldingen uitgebreid onderzocht en vaak missen ze het doel, waarbij ze sociale mythen bestendigen in plaats van de zaak recht te zetten. Via het Abortion Onscreen-programma van de University of California, San Francisco, hebben mijn collega's en ik ontdekt dat abortus een…
In de VerledenEnkelejaar, hebben we vooruitgang gezien op verschillende van deze dimensies, en veel trends zetten zich voort in 2018. Er waren 18 afbeeldingen van abortus op tv dit jaar, gedetailleerd in ons rapport op die link, die op één lijn ligt met de 13 tot 22 van de afgelopen jaren. (Ons volledige dataset is online beschikbaar, ook.) Na een recente opleving in komische abortusverhalen, een volledig derde van de verhaallijnen van dit jaar verscheen in komedies (inclusief Beste blanke mensen, Klauwen, Onverzadigbaar, en Onzeker). We zagen ook steeds meer personages die al ouderschap hadden, een abortus hebben gehad of hebben gehad (vanaf Law and Order: SVU tot Superwinkel, en meer). Dit eenderde op tv vertegenwoordigt een verschuiving naar nauwkeurigere demografische afbeeldingen: in 2014 werd 59% van de abortussen uitgevoerd door vrouwen die waren al moeders, en een nog grotere meerderheid zal op een gegeven moment kinderen krijgen.
In 2018 zagen we een aantal belangrijke nieuwe trends. Ten eerste was er een substantiële toename van het aandeel zwarte vrouwelijke personages die abortussen kregen of erover praatten, vaak op manieren die de rol erkenden die ras – en de racialisering van abortuspolitiek – spelen in hun reproductieve beslissingen. Bijvoorbeeld, Klauwen spreekt openlijk an. aan anti-abortus trope gericht op zwarte vrouwen, wanneer Virginia zich afvraagt of haar baby "de volgende Obama" zou kunnen zijn. (Hoewel zij en haar vriendin het er uiteindelijk over eens zijn dat niemands baby zo slim zou zijn als Obama, en lachend verder gaan.) de afbeeldingen van het jaar toonden vaak zwarte vrouwen die abortussen pleegden met de steun van vrienden, partners of ex-partners, waarmee de mythe werd ontkracht dat mensen abortussen ondergaan die los staan van degenen die ze willen. Liefde.
Op Beste blanke mensen, eerste generatie student Coco stelt zich een toekomst voor waarin haar potentiële dochter wordt toegelaten tot dezelfde universiteit en in staat is om de doelen te bereiken die Coco voor zichzelf heeft; in plaats daarvan ondergaat Coco een abortus en besluit ze die dromen voor haar eigen te houden. Ster, rijk, en De Deuce bevatte ook gedetailleerde verhaallijnen over zwarte vrouwen die abortus kozen, terwijl Onzeker omvatte een gesprek over de eerdere abortus van een personage, die ze eerder voor haar goede vrienden had gehouden.
Gezien het feit dat onze verslag 2015 ontdekte dat bijna 90% van de televisiepersonages die abortussen kregen blank waren, de bevinding dat bijna de helft van de verhaallijnen van dit jaar waarin een personage een onthulde dat een abortus inclusief zwarte vrouwen het begin is van een corrigerende koers naar meer inclusieve verhalen vertellen - zelfs als Latina-personages blijven ondergerepresenteerd. Zoals de meerderheid van de Amerikaanse vrouwen die abortussen ondergaan, zijn vrouwen van kleur, is het van essentieel belang dat hun verhalen worden verteld – naast vrouwen die werken, moeders, die wit, en elke combinatie daarvan - als we de huidige realiteit van abortus willen vastleggen in onze land.
Ten tweede zagen we een aanzienlijke toename van het aantal personages dat openhartig was over eerdere abortussen: van de achttien abortusverhalen op televisie waren er zeven onthullingen, wat betekent gesprekken over abortussen in het verleden (zonder de procedure weer te geven en weinig of geen inzicht te geven in het besluitvormingsproces van het personage aan de tijd). Vanuit een verhalend perspectief betekent dit dat we meer verhalen zagen over hoe abortus wordt begrepen in de context van de familie, carrière en relaties van een personage lang nadat de keuze zou zijn geweest gemaakt. In een land waar een kwart van de vrouwen heeft een abortus op een bepaald moment in hun leven is een onthulling misschien een meer herkenbare manier voor abortus om over te gaan in de dynamiek van een vriendengroep of familie. Deze gesprekken, en de manier waarop vrienden en partners erop reageren, zijn belangrijke erkenningen van hoe abortus wordt opgenomen in de bredere reikwijdte van het leven van mensen.
GERELATEERD: De onheilspellende betekenis en groeiende populariteit van tatoeages met kleerhangers
Op televisie ontbraken in 2018 echter representaties van medicatie-abortus. Hoewel er de afgelopen jaren een paar afbeeldingen van zijn geweest (Brockmire, Jane de Maagd), is deze omissie een kritieke, aangezien meer dan een derde van de abortussen buiten het ziekenhuis in de Verenigde Staten momenteel geïnduceerd via medicatie. Terwijl we vooruitkijken naar een post-Roe-wereld met steeds beperktere toegang, beelden van de veilige zelftoediening van abortuspillen zeer waardevol kunnen zijn.
En tot slot, een belangrijk punt dat ontbreekt in de popcultuur, is elke verkenning van de toekomstige wereld van illegale of nauwelijks legale abortuszorg. (Hoewel Battlestar Galactica en Het verhaal van de dienstmaagd hebben kijkers een glimp gegeven van hoe zulke werelden eruit zouden kunnen zien.) Deze toekomst vertegenwoordigt een nieuw type abortus verhaal dat verteld moet worden: bijvoorbeeld personages die worstelen met illegaliteit en zich wenden tot pillen op de zwarte markt in plaats van kleerhangers; karakters die grotere afstanden afleggen naar staten waar de toegang nog steeds is beveiligd. Televisie heeft de macht om vorm te geven aan hoe abortus wordt begrepen, als een sociaal fenomeen, een politiek voetbal, een medische procedure, een intieme onthulling tussen vrienden - of zelfs een grap. En dat hoort er allemaal bij om het goed te doen.
Gretchen Sisson, Ph. D., is een onderzoekssocioloog bij Advancing New Standards in Reproductive Health (ANSIRH) in de afdeling Obstetrie, Gynaecologie en Reproductieve Wetenschappen aan de Universiteit van Californië, San Francisco.