Wie is Amy Coney Barrett?

Slechts enkele dagen na de dood van rechter van het Hooggerechtshof Ruth Bader Ginsburg, president Donald Trump genaamd Amy Coney Barrett als zijn keuze om haar stoel te vervangen. Nu, na dagen van ondervraging door leden van de rechterlijke commissie van de Senaat, is de stemming om haar benoeming voor het Hooggerechtshof goed te keuren gepland voor oktober. 22, ondanks dat de Democraten er bij de Senaat op aandringen te wachten tot na de verkiezingen.

Dus wie is rechter Amy Coney Barrett?

Momenteel is Barrett, 48 jaar oud, rechter bij het 7th U.S. Circuit Court of Appeals in Chicago. NPR merkt op dat conservatieven zien "haar staat van dienst als anti-abortusrechten en vijandig tegenover de Affordable Care Act." Als hij wordt bevestigd, zou Barrett de jongste rechter in het hoogste gerechtshof in Amerika zijn.

"Ze was al die tijd het plan. Ze is de meest vooraanstaande en gekwalificeerd door traditionele maatregelen. Ze heeft de sterkste steun onder de juridische conservatieven die hun leven aan de rechtbank hebben gewijd. Ze zal de komende jaren en decennia het meest bijdragen aan de jurisprudentie van de rechtbank", zei een voormalige hoge regering 

In 2018, toen rechter Anthony Kennedy met pensioen ging, was Barrett een naam op de shortlist van Trump, hoewel hij de nominatie uiteindelijk aan de toenmalige rechter Brett Kavanaugh gaf. Destijds zei hij dat hij Barrett 'redde' om de stoel van Ginsburg te vullen als ze zou overlijden of zou besluiten met pensioen te gaan. Toen ze Trump ontmoette, zeiden bronnen dicht bij het proces dat ze ziek was en niet de beste eerste indruk gaf.

"Ze had conjunctivitis, moest tijdens het interview een donkere bril dragen en was 'niet op haar best'", zegt de bron. vertelde NPR.

Barrett groeide op in een buitenwijk van New Orleans en werd opgevoed door haar vader, een advocaat voor Shell, en haar moeder, een thuisblijfmoeder. Barrett zou naar St. Mary's Dominican High School voor meisjes gaan en cum laude afstuderen aan Rhodes College, een religieuze school in Tennessee. Ze studeerde summa cum laude af aan de Notre Dame Law School.

Barrett was klerk voor wijlen rechter Antonin Scalia en verdiende de reputatie een "conenator" te zijn vanwege haar voorliefde "voor het vernietigen van dunne juridische argumenten", aldus de Chicago Tribune. Barrett oefende korte tijd rechten uit en doceerde 15 jaar aan de Notre Dame Law School.

In haar drie jaar als federale rechter heeft Barrett "ongeveer 100 meningen geschreven" met "verschillende veelzeggende afwijkende meningen waarin Barrett haar duidelijke en consistente conservatieve neigingen toonde". De Associated Press rapporten.

Net als Scalia zien velen Barrett als een 'originalist' of 'tekstualist'. Die filosofie kijkt "strikt naar de tekst van de grondwet of het statuut en probeert de oorspronkelijke bedoeling van de opstellers toe te passen."

Diane Feinstein, een senator uit Californië, merkte op dat Barrett vaak schreef over geloof en de wet. "Het dogma leeft luid in je, en dat is een punt van zorg", vertelde Feinstein haar tijdens de hoorzitting van Barrett's Court of Appeals in 2017.

Barrett reageerde en zei: "Als je vraagt ​​of ik mijn katholieke geloof serieus neem, doe ik dat, hoewel ik dat zou doen... benadruk dat mijn persoonlijke kerklidmaatschap of mijn religieuze overtuiging niet van invloed zou zijn op de uitvoering van mijn taken als a rechter."

Barrett is getrouwd met collega-advocaat Jesse Barrett en het echtpaar heeft zeven kinderen. Eén is gediagnosticeerd met het syndroom van Down en twee zijn geadopteerd uit Haïti, NPR opmerkingen.

Barrett heeft bekritiseerd Roe v. Waden vroeger. In 2016 zei Barrett dat de rechtbank hoogstwaarschijnlijk de beslissing zou wijzigen en abortus niet helemaal zou verbieden. Ze zei dat het basisrecht op abortus zou blijven bestaan, maar dat elke staat een "ruime speelruimte" zou krijgen om het verkrijgen van abortus moeilijk te maken.

"Ik denk niet dat de kernzaak, Roe'Als je vaststelt dat vrouwen recht hebben op abortus, denk ik niet dat dat zou veranderen', zei Barrett. "Maar ik denk dat de vraag of mensen zeer late abortussen kunnen krijgen, weet je, hoeveel beperkingen kunnen worden opgelegd aan klinieken, ik denk dat dat zal veranderen."

Vruchtbaarheidsartsen spreken zich uit om zich te verzetten tegen de bevestiging van Barrett vanwege haar controversiële standpunt over in-vitrofertilisatie (IVF).

Een groep artsen publiceerde hun afwijkende mening in het toonaangevende vruchtbaarheidstijdschrift, Vruchtbaarheid en steriliteit — de eerste keer in de 70-jarige geschiedenis van het tijdschrift dat het een verklaring heeft gepubliceerd over een kandidaat voor het Hooggerechtshof, volgens Business insider. Co-auteur Eve Feinberg, MD, zei dat ze zich zorgen maakt dat Barrett zich zou verzetten tegen bepaalde vormen van anticonceptie en de toegang tot in-vitrofertilisatie zou bemoeilijken op basis van haar persoonlijke overtuigingen. In 2006 steunde Barrett publiekelijk een organisatie die het idee promoot dat het leven op dit moment begint van bevruchting en dat het weggooien van ongebruikte embryo's die tijdens het IVF-proces zijn ontstaan, strafbaar moet worden gesteld.

Tijdens de hoorzittingen deze week, toen Barrett rechtstreeks werd gevraagd of het strafbaar stellen van IVF grondwettelijk zou zijn, zei ze: antwoordde dat ze "vragen niet in abstracto kon beantwoorden".

Democraten hebben betoogd dat Barretts bevestiging aan het Hooggerechtshof de ondergang van Obamacare vrijwel zou bezegelen.

In het verleden heeft Barrett opperrechter John Roberts bekritiseerd voor het handhaven van de Affordable Care Act. "Chief Justice Roberts duwde de Affordable Care Act verder dan zijn plausibele betekenis om het statuut te redden," Barrett schreef in 2017. "Hij vatte de boete op die werd opgelegd aan mensen zonder ziektekostenverzekering als een belasting, waardoor hij het statuut kon handhaven als een geldige uitoefening van de heffingsbevoegdheid; als hij de betaling had behandeld zoals het statuut deed - als een boete - zou hij het statuut ongeldig hebben moeten maken als iets dat buiten de handelsmacht van het Congres lag."

Echter, wanneer ondervraagd tijdens de hoorzittingen, Barrett zei: dat ze niet "op een missie" was om achter Obamacare aan te gaan, en voegde eraan toe: "Ik verzeker je dat ik niet vijandig sta tegenover de A.C.A." Barrett was het er ook mee eens dat rechters moeten proberen de rest van een wet, zelfs wanneer een deel wordt ingetrokken (een concept dat bekend staat als "scheidbaarheid) en voegde eraan toe dat rechters nooit mogen proberen "het beleid te ondermijnen dat het Congres vastgesteld.”

Op dag twee van de bevestigingshoorzittingen werd Barrett kritisch bekeken over een van haar eerdere meningen over de vraag of misdadigers het bezit van vuurwapens moeten worden ontzegd. "Wetgevers hebben de macht om gevaarlijke mensen te verbieden wapens te bezitten. Maar die macht strekt zich alleen uit tot mensen die zijn gevaarlijk', schreef Barrett in a 37 pagina's afwijkende mening van een wet in Wisconsin die iedereen met een misdrijf verbood een wapen te kopen, ongeacht of die persoon betrokken was bij een geweldsmisdrijf.

"In 1791 - en voor meer dan een eeuw daarna - diskwalificeerden wetgevers categorieën mensen uit de alleen het recht om wapens te dragen als ze van mening waren dat dit nodig was om de openbare veiligheid te beschermen, "ze voortgezet.

Voorstanders van wapenbeheersing zijn bezorgd dat met Barrett in de rechtbank, zij de stem zou kunnen zijn die nodig is om de rechten op wapenbezit uit te breiden als een belangrijke tweede wijzigingszaak voor het Hooggerechtshof komt.

Barrett is momenteel lid van People of Praise, een conservatieve christelijke geloofsgroep. Nieuwsweek rapporten dat het "leert dat echtgenoten het gezag als het hoofd van het huishouden moeten aannemen." Barretts vader hielp bij het organiseren van de zuidelijke afdelingen van de groep en haar beide ouders zijn ook lid.

The New York Timesverklaart dat People of Praise "groeide uit de katholieke charismatische vernieuwingsbeweging die in de late 1960 en nam Pinksterpraktijken over, zoals het spreken in tongen, geloof in profetie en goddelijke genezing."