Som pandemien tærte verden i 2020, ble vår kjøpekraft et viktig verktøy i samfunnene våre. Når restauranter slet med å klare seg uten stimulans eller hjelp, ba vi hverandre om å bestille takeaway slik at de kunne holde seg flytende. Når små bedrifter risikerte å stenge permanent, samlet vi oss rundt dem og kjøpte varer og bidro til GoFundMe -kampanjer.
Det er både et vakkert og dypt tragisk symptom på vårt moderne kapitalistiske samfunn. Der regjeringen kunne ha hjulpet, var vårt eneste håp hverandres raushet. Og selv om det kan være vanskelig å forholde seg til, har det vært bra å gjenvinne kontrollen over denne makten, spesielt i kjølvannet av sosiale rettferdighetsbevegelser som Black Lives Matter.
Kreditt: Hilsen
Oppfordringer til handling som 15% pant og Remake's #NoNewClothes hjalp forbrukerne med å forstå at de kunne nekte å gi pengene sine til selskaper som ikke gjorde det alt for å hjelpe de som trenger det, og i stedet gi det direkte til merkene og selskapene som eies av marginaliserte grupper. Men denne forbrukeroppvåkningen er bare begynnelsen.
På nesten ti måneder etter denne pandemien, uten en annen stimulans -sjekk i sikte, lokalsamfunn som har blitt hardest rammet av pandemien, som urfolk, sliter fortsatt med økende saker og mangel på grunnleggende hjelp fra regjeringen. På toppen av det, selv med press til å kjøpe små, innfødte håndverkere - hvis arbeid og tradisjoner har lenge blitt tilegnet av store selskaper - får fortsatt ikke den støtten eller oppmerksomheten de fortjener.
For eksempel, hvis du søker etter mokasiner, en tradisjonell innfødt sko, kommer du til å få dusinvis av resultater fra ikke-urbefolkninger som L.L. Bean. Hvis du ser etter smykker i Native beading-stil, vil du se raske motemerker som Shein eller Urban Outfitters. Pendleton, hvis tepper ofte blir fremstilt som flotte gaver i høytiden, har brukt innfødt design i flere tiår, men familien som eier det er ikke urfolk. Listen fortsetter og fortsetter.
Så med det i bakhodet når vi går inn i den siste strekningen av høytiden, er det noen utrolige urfolksdesignere og skapere du kan støtte. Bonus: Verkene deres gir fantastiske gaver.
Maka Moonture er en Lingít, Kanien’kehá: ka og filippinsk kunstner og designer hvis håndlagde smykker er like deler pryd og historie. Med hvert stykke forteller hun en historie om hennes liv og tradisjoner for å falle sammen med det.
Jamie Okuma er en Luiseno, Shoshone-Bannock, Wailaki og Okinawan motekunstner. Mange av verkene hennes smelter sammen tradisjonell kunst og klær. Mye av arbeidet hennes er også størrelses-inkluderende.
OXDX-klær av Navajo-designeren Jared Yazzie går utover tradisjonell kjole, og inkluderer også Native-fokuserte grafiske T-skjorter med fraser som "Native Americans Discovered Columbus."
Running Fox Beads ble skapt av Dene -kunstneren Skye Paul og kombinerer tradisjonelt perleverk med popkunststiler. Hun selger alt fra lapper til smykker og vintageartikler.
Artisten Charlene Holy Bear, medlem av Standing Rock Lakota Sioux Tribe, er kjent for den tilpassede beadingen hun har gjort på Vans joggesko. Hun lager også nydelige frøperlesmykker og dukker.
Mocassins har blitt tilegnet av store selskaper i flere tiår. Jaimie Gentry fra Kwakwaka'wakw -nasjonen lager tilpassede par for å bringe tradisjonen tilbake til stilen.