Natychmiast po śmiertelny atak na Kapitol W zeszłym miesiącu ludzie pozornie bardziej optymistyczni niż ja zaczęli powtarzać znajomy refren:to nie jest Ameryka”, sugerując, że ten rodzaj przemocy i powstania „nie jest tym, kim jesteśmy”.
To, czy to prawda, jest dyskusyjne, ale instynkt definiowania siebie przez to, kim nie jesteśmy, jest naturalny; drugą stroną jest oczywiście to, że musimy również zdefiniować siebie przez to, co my są. Istnieje wiele definicji tego, co to znaczy być Amerykaninem, ale zakrzepły one w luźnej, wadliwej koncepcji „amerykańskiego snu”, idei, że każdy w tym kraju ma szansę podciągnąć się za sznurki i wspiąć się po drabinach społecznych i ekonomicznych wyłącznie dzięki ciężkiej pracy i determinacji.
Źródło: A24
Zgodnie z tą definicją, Minari, film opowiadający o rodzinie południowokoreańskich imigrantów, którzy przyjeżdżają do wiejskich Arkansas, aby budować bardziej dostatnie życie poprzez założenie własnej farmy, jest wyraźnie amerykański. Ale kiedy nadszedł czas na sezon nagród, Złote Globy sklasyfikowały uznany film (zrealizowany przez amerykański reżyser i nakręcony w Ameryce) w kategorii filmu obcojęzycznego, decyzja, która było
szeroko krytykowany. Technicznie rzecz biorąc, ponieważ koreański jest dominującym językiem używanym w filmie, kwalifikuje się jako obcy język film, nawet jeśli Minari jest wymieniony jako amerykański film na Strona z nominacją do globusów. Mimo to, jak twierdzili niektórzy, było to zagadkowe wezwanie, które sugerowało, że Ameryka jest krajem, w którym ludzie mówią tylko po angielsku, co nie może być dalej niż prawda.„Nie widziałem bardziej amerykańskiego filmu niż #Minari w tym roku” tweetował reżyserka Lulu Wang, która znajdowała się w podobnej sytuacji, gdy jej film Pożegnanie było uznany za film obcojęzyczny na Globes w zeszłym roku. „To opowieść o rodzinie imigrantów z Ameryki, która realizuje amerykański sen. Naprawdę musimy zmienić te przestarzałe zasady, które charakteryzują Amerykanów jako tylko anglojęzycznych”.
Minari reżyser Lee Isaac Chung przyjął kategoryzację Globes bez trudu, dyplomatycznie wyjaśniając:Targowisko próżnościże nie chce „demonizować” hollywoodzkiej prasy zagranicznej, która, jak uważa, próbuje nagradzać filmy i celebrować kino. Mimo to Chung był współczujący ludziom, którzy zostali zranieni tą decyzją.
„Dużo o tym myślałem i rozumiem ból, jaki ludzie odczuwają w tej całej sprawie” – powiedział. „Ponieważ dorastanie jako Amerykanin pochodzenia azjatyckiego i dorastanie jako ktoś, kto nie jest biały, często w tym kraju, w którym możesz czuć się obcokrajowcem lub przypomina ci się, że jesteś obcokrajowcem, chociaż ty nie jesteś. Chociaż w środku, wewnętrznie, czujesz się całkowicie Amerykaninem. To jest dom."
Źródło z HFPA również powiedziało Targowisko próżności że „każdy film z co najmniej 50% dialogów nieanglojęzycznych trafia do kategorii języków obcych”, zamiast kwalifikować się do jednego z dwóch najlepszych globusów filmowych. Ale jak niektórzy mają wskazany, 2009 Bękarty wojny, który był w większości w języku niemieckim i francuskim, nie osiągnął progu 50% dla języka angielskiego, ale został zgłoszony i nominowany jako najlepszy film, dramat. 2006 Babel, który rozwija się w języku angielskim, hiszpańskim, arabskim i japońskim, również nie osiągnął progu 50% dla języka angielskiego, ale został nominowany do tej samej kategorii na Globes i ostatecznie zdobył nagrodę. Główna różnica między tymi dwoma filmami i Minari czy to Minari nie ma w większości białej obsady.
POWIĄZANE: Gwiazdy mówią o rosnących przestępstwach z nienawiści wobec Amerykanów pochodzenia azjatyckiego w USA
Pojedyncza kategoryzacja na jednym pokazie nagród sama w sobie może nie pozbawiać Amerykanów pochodzenia azjatyckiego amerykanizmu, ale przekaz wydawał się jasny: jest to sygnał do poznania naszego miejsca, naszej tożsamości jako „innych”, nawet jeśli urodziliśmy się i wychowaliśmy w Państwa. W czasie, kiedy przestępstwa z nienawiści wobec Amerykanów pochodzenia azjatyckiego są na wzrost jednak w dużej mierze nie są zgłaszane przez media głównego nurtu, mniej brzmi to jak problem z szampanem, a bardziej jak kolejny przykład różnych podstępnych sposobów Amerykanom pochodzenia azjatyckiego mówi się, że nie należą — że nasi starsi mogą być fizycznie zaatakowany w biały dzień w burzy i nawet nie będzie to moment na radarze New York Times, albo to nasza dyskryminacja nie jest uważana za istotną część amerykańskiej edukacji.
Tak, zasady HFPA dotyczące języka to kwestia techniczna — ale o to chodzi. To technika, która sprawia, że Amerykanie pochodzenia azjatyckiego w ogóle nie są postrzegani jako Amerykanie. Mówi, że możesz zrobić film godny nagrody i technicznie nadal nie być postrzegany jako należący do tej samej kategorii, co twoi rówieśnicy. Czy naprawdę jesteśmy tylko? technicznie Amerykański? Niezliczona ilość Amerykanów nie mówi w domu po angielsku, a mimo to nadal są Amerykanami. Jak powiedział Chung Targowisko próżności, „kategorie, które tam istnieją, niekoniecznie pasują do rzeczywistości tego, kim jesteśmy jako istoty ludzkie”. I nie jest celem? kino — które francuski reżyser Nowej Fali Jean-Luc Godard nazwał „prawdą [przy] 24 klatkach na sekundę” — by pokazać, kim naprawdę jesteśmy ludzie?
POWIĄZANE: Azjatycko-amerykańskie kobiety muszą stać z ruchem Black Lives Matter
Obecnie te kategorie są ustawione w sposób, który mówi Amerykanom pochodzenia azjatyckiego: „Twoje historie nie są dla nas”. Ale Minari to nie tylko opowieść dla Amerykanów pochodzenia azjatyckiego autorstwa Amerykanów pochodzenia azjatyckiego, to opowieść dla wszystkich. Amerykanie pochodzenia azjatyckiego i inne mniejszości dorastały, gdy poproszono ich, by zobaczyli siebie w opowieściach białego Hollywood, i nadszedł czas, abyśmy zostali potraktowani tak samo. Minari to nie tylko opowieść o imigrantach, to opowieść o amerykańskich doświadczeniach.
„Czasami zastanawiam się, czy doświadczenie Azjatycko-Amerykanów jest takie, jak wtedy, gdy myślisz o wszystkich innych, ale nikt inny nie myśli o tobie” Minari gwiazda Steven Yeun odzwierciedlenie ostatnio. Na razie tak jest — ale nie musi tak być.