O que uma tatuagem de cabide de casaco significa, de acordo com as mulheres que a possuem

Durante o brunch na primavera de 2016, Jennifer Conti, MD, professora assistente clínica em obstetrícia e ginecologia em A Universidade de Stanford e Gillian Schivone, MD, uma obstetra / ginecologista no meio-oeste, começaram a falar sobre o desejo de fazer tatuagens. Embora fossem amigos íntimos desde os dias de comunhão e passassem horas conversando sobre os pacientes e suas vidas pessoais, essa conversa foi diferente. “Foi bastante espontâneo”, diz Schivone. Conti, que também é co-apresentador do V Word Podcast acrescenta: “nenhum de nós tinha tatuagens ou tinha realmente considerado fazer uma, mas naquela manhã parecia certo”.

Essa necessidade repentina de tinta permanente foi provocada por estar no Texas em um momento em que as leis TRAP (Regulamentação direcionada para provedores de aborto) fecharam cerca de metade das clínicas de aborto do estado; ambas as mulheres são provedoras de aborto e por acaso estavam em Austin para a conferência anual da Federação Nacional de Aborto. Com menos acesso a cuidados seguros, as mulheres em todo o estado começaram a

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Esses sentimentos estão se infiltrando na consciência coletiva novamente agora que Brett Kavanaugh foi confirmado ao Supremo Tribunal Federal, onde pode ter um grande impacto com a força de Roe V. Wade para manter o aborto seguro e legal.

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Logo o "deveríamos?" Das mulheres se transformou em um "vamos fazer isso hoje à noite", que se solidificou quando eles encontraram Diane Horvath-Cosper, MD MPH, diretora médica da Whole Women’s Health em Baltimore, e uma mútua amigo. “Quando você faz sua primeira tatuagem, você precisa de uma mulher asa - entra Diane”, diz Conti. “Diane não faz sentido e já tinha uma tatuagem, então sabíamos que ela nos obrigaria a fazê-la.” E Horvath-Cosper estava pronto para a tarefa: “Jenn disse:‘ Nós vamos fazer tatuagens; quer vir buscar um? 'e me ouvi dizer:' Claro! '”

Em outra parte da conferência, Emma Slachta, uma enfermeira registrada, e sua amiga, Daniela Diaz, uma Nós Testificamos contadora de histórias de aborto que trabalha em uma organização nacional de saúde reprodutiva, estavam tendo a mesma discussão. “Há um grande vínculo e força que sai daqueles que trabalham na atenção ao aborto”, diz Slachta. “Eles são minha tribo e alguns dos meus maiores‘ heróis ’”. Diaz se lembra de sentir como “isso é algo que eu poderia ter comigo para vida ”, acrescentando que ela é originária da Venezuela, onde o aborto é ilegal, e“ o atendimento é um aborto secreto para os maioria."

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Na hora do jantar, os grupos estavam reunidos, seis mulheres no total (incluindo uma que chamaremos de Jane Smith, que pediu para permanecer anônima devido à natureza política de seu trabalho). “Parecia o momento certo, a hora certa, as pessoas certas”, diz Slachta. Embora nenhum deles se lembre de quem teve a ideia ou de onde ela se originou, todos concordaram na única tatuagem que queriam fazer: um cabide.

Uma pesquisa no Google das palavras “cabide” e “aborto” levará você ao significado histórico deste conceito. O conto é que antes do Roe v. Decisão Wade, muitas mulheres usaram métodos perigosos para induzir seus próprios abortos, e cabides de arame torcidos eram um dos mais macabros (e fatais). O medo de que essa imagem se tornasse realidade mais uma vez estava na vanguarda das mentes dessas mulheres. Assim, também, foi a imagem da obstrução histórica de Wendy Davis no Texas durante 2013, quando a representante Senfronia Thompson pendurou um cabide no microfone para expressar sua divergência sobre um projeto de lei do Senado que proibiria a interrupção da gravidez no estado após 20 semanas.

Para Conti, “o cabide parecia a escolha natural, como um símbolo de 'não volta'. Simboliza aquilo que mais me apaixona no meu trabalho e pelos meus pacientes. É foda, chique e um lembrete de que não vamos voltar a uma época em que as mulheres ficavam com isso opção - não se eu puder evitar. ” Para Horvath-Cosper, serviu como um "lembrete visível de porque eu faço isso trabalhar. Eu sinto que, até certo ponto, os provedores de aborto são lutadores pela liberdade. A tatuagem de cabide é sobre a luta para nos livrarmos de colocar em risco nossa saúde e nossas vidas para podermos determinar se, quando e como ter uma família. Ninguém nunca deve se sentir desesperado o suficiente para arriscar a automutilação para interromper uma gravidez. ”

Schivone concordou, explicando que a ela, “representa a ideia de que nunca podemos voltar aos tempos pré-Roe, onde as pessoas morriam devido a abortos inseguros. Isso me lembra por que eu faço o trabalho que faço quando as coisas estão difíceis, e me lembra do que está em jogo, que são as próprias vidas de pessoas que podem obter grávida." Slachta acrescentou, “reconhece a oposição histórica e atual ao acesso ao aborto, e que eu quero melhor para aqueles que procuram atendimento”. Seu último companheiro, Smith disse: “Eu trabalho na política, então quando vejo minha tatuagem, é um lembrete de tudo pelo que estamos lutando e tudo que temos que perder."

Diaz e Conti descreveram, cada um, um significado pessoal adicional. “Eu fiz um aborto alguns anos antes e tive o privilégio de ter acesso seguro aos cuidados. [A tatuagem] também me lembra do privilégio que tive de ter acesso seguro ”, diz Diaz. Para Conti, a tatuagem representa outro tipo de transformação pessoal. “Eu era contra a escolha até a faculdade e cresci em uma família muito conservadora... É também um símbolo de quão longe cheguei em termos de ser capaz de sentir empatia pelas mulheres e entender que não estou em condições de julgar os outros por suas decisões de vida. ”

Juntos durante o jantar, eles pesquisaram no Google estúdios de tatuagem em Austin, leram avaliações no Yelp e consultaram alguns amigos, até que encontraram o All Saints Tattoo. “Tínhamos dois pedidos: um, precisávamos de uma tatuadora - era sobre o empoderamento feminino”, diz Conti. “E dois: ela precisava ser pró-escolha (nós literalmente perguntamos: 'Como você se sente sobre o aborto?').”

Quando chegou a hora da agulha atingir a pele, como profissionais médicos, eles estavam preparados para um pouco de dor. Smith explica: “Lembro-me de quando estávamos realmente fazendo as tatuagens, conversando sobre quantas mulheres passam sem dor medicamentos para os procedimentos de aborto do primeiro [trimestre], porque esses medicamentos [podem ser] outras centenas de dólares. Tantas mulheres estão juntando fundos suficientes para o procedimento em si que a anestesia está fora de questão ”.

Cada mulher escolheu sua própria colocação para a tatuagem com base em quão confortável ela estava sendo questionada sobre isso. “Gillian, Diane e eu queríamos colocá-lo em nossos tornozelos para que as pessoas pudessem vê-los e não ficassem escondidos”, diz Conti. “Não tínhamos vergonha de nossos sentimentos sobre o aborto e queríamos que eles começassem uma conversa. Um cabide é uma tatuagem estranha o suficiente que você pelo menos tem que parar e considerar o que isso pode significar, incluindo o aborto, se você vê-lo de longe. ” Horvath-Cosper acrescentou: “Eu queria que fosse visível, porque agradeço a oportunidade que me dá de falar sobre a atenção ao aborto e por que é assim importante."

Slachta, no entanto, se sentia diferente. “Fui um dos poucos do grupo que conseguiu em um espaço menos público. Tenho outras tatuagens que são bem mais visíveis, que podem chamar atenção e questionar. Porque esta questão é tão pessoal para mim, e porque estamos em um período de legislação anti-aborto e restrições de acesso, eu não queria a possibilidade de alguma anti [pessoa escolhida] conversando comigo sobre seus pensamentos sobre o aborto. ”

Enquanto cada mulher descreveu seu trabalho como sua paixão e quase como uma “vocação”, elas também descreveram se sentirem inseguras ou incompreendidas. Quando questionado sobre o que costumava ser mal interpretado sobre o trabalho deles, Conti afirmou com veemência: “Que somos boas pessoas. Não raro, depois de cuidar de uma mulher, ela se volta para mim e diz: ‘Obrigado por ser tão legal comigo’, ao que responderei: ‘Por que não seria? As pessoas imaginam que os homens e mulheres que realizam abortos são uma espécie especial de provedores que só fazem isso no vácuo e não veem o todo pessoa. A verdade é que os provedores de aborto também fazem partos, removem seus cistos ovarianos e ajudam com os sintomas da menopausa. Percebemos que cuidar das mulheres significa cuidar delas durante todos os aspectos de sua vida reprodutiva, e sem julgamento. ”

É esse tipo de conversa que algumas mulheres esperavam que a tatuagem provocasse. Schivone se lembra de uma mulher perguntando o que o dela significava, enquanto andava de metrô em D.C. “Decidi que me sentia seguro em revelar isso a ela e tivemos uma conversa interessante sobre acesso reprodutivo. Ela admitiu que não tinha pensado sobre essas questões... e ficou surpresa com o quão restrita a atenção ao aborto é. ” Diaz teve experiências semelhantes em todo o mundo. Ela lembrou: “Em uma ilha na costa de Ibiza, Formentera, uma mulher sabia do que se tratava. Ela não apenas gostou da tatuagem, mas também falou comigo sobre seu aborto. Muitas vezes, é um início de conversa, pois algumas pessoas sabem o significado do cabide. Isso leva facilmente à narrativa. ”

Embora as mulheres tenham deixado a conferência, algumas para extremos opostos do país, a experiência as uniu. Horvath-Cosper disse: “Foi uma das experiências de vínculo mais poderosas que tive com um grupo de mulheres. Penso freqüentemente em nosso grupo e continuo em contato com todos porque ainda estamos trabalhando na atenção ao aborto e na defesa de direitos e porque são pessoas poderosas, gentis e durões ”.

Não há dúvida de que eles pensaram um no outro mais tarde naquele ano, quando a Suprema Corte votou a favor derrubar as leis TRAP no Texas. Por aquele breve momento, suas tatuagens simbolizaram um sucesso na luta pelos direitos reprodutivos. Mas, como aconteceu ao longo de suas carreiras, o sucesso foi temporário, já que o acesso ao aborto está novamente sob cerco.

“Na época em que fiz a tatuagem, não pensei que estaríamos tão perto de ter vários estados sem clínicas de aborto. Definitivamente, há mais urgência agora na ideia de manter o aborto seguro e acessível ”, diz Schivone. Horvath-Cosper acrescenta: “A luta parece muito mais urgente, especialmente quando enfrentamos a possibilidade da derrubada de Roe. Mas a realidade é que, para muitas pessoas, isso sempre foi urgente. Mulheres rurais, pessoas de cor, adolescentes, pessoas de baixa renda, imigrantes, pessoas com deficiência - a promessa de Roe nunca foi totalmente cumprida para eles. É uma luta conseguir QUALQUER serviço de saúde, especialmente saúde reprodutiva. ”

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Talvez seja por isso que a tatuagem de cabide de casaco transcendeu a comunidade de provedores de aborto e alcançou o público em geral. “Não tenho certeza de quantas pessoas o têm agora, mas não é insignificante”, diz Conti. “É como um sinal de rebelião, e as pessoas querem se juntar”. No Instagram no momento da publicação, a hashtag #hangertattoo revelou 409 postagens - o que não é uma tendência, mas está definitivamente lá fora, além das seis mulheres que conseguiram as suas por um capricho naquele dia em Texas. Claro, não podemos presumir que todas as pessoas com uma tatuagem de cabide fizeram a sua por motivos de direitos reprodutivos; há também um punhado de garotas da moda por aí com tatuagens em cabides que representam ostensivamente seu amor por roupas. Mas em 2017, a Paternidade Planejada fez uma arrecadação de fundos em que os tatuadores do Brooklyn distribuíram tatuagens "pré-concebidas com o tema do empoderamento feminino", como o Huffington Post relatou, e um cabide preto simples era uma das opções.

E se esses seis provedores esperam que a tendência decole? Bem, é claro, eles dizem que a escolha é de cada indivíduo. “Uma das coisas sobre ser pró-escolha é que não tenho opiniões sobre o que outras pessoas fazem com seus próprios corpos”, diz Smith. Nenhuma das mulheres se arrepende de sua tatuagem agora, dois anos depois. Conti, por sua vez, se sente responsável por isso: “É um lembrete diário de que nunca podemos baixar a guarda. Sempre teremos que lutar pelas mulheres ”, afirma. “Eu não posso ser complacente com este símbolo em mim.”