Por que nunca nos sentimos como "o suficiente"?

Rainesford Stauffer é um escritor e autor de Uma era comum: encontrando o seu caminho em um mundo que espera excepcional, disponível agora.

Aviso de conteúdo: a seguir contém descrições de hábitos alimentares desordenadose baixo peso.

A primeira vez que olhei para um espelho embaçado no banheiro depois de um banho e contei os ossos do meu esterno, não foi porque eu queria ser perfeita. Eu era uma adolescente, uma adulta emergente perdida que dependia de sua autoestima na forma como seu collant pendia frouxamente em cima dela; um jovem que, apenas alguns anos depois, perceberia que ela teria que desvincular seu senso de suficiência de seus sonhos de ser dançarina e se tornar outra pessoa.

Meu corpo era um instrumento de meu controle - uma ilustração de que eu era no caminho certo, que eu era fazendo algo, e, talvez o mais sinistro, que eu estava fazendo algo certo. Quanto menos eu comia, mais me tornava: tornei-me alguém em busca de um sonho, alguém que vive de acordo com os ideais daquilo que está perseguindo. Por um tempo, o balé foi minha referência de suficiência. Meu instável senso de identidade subia e descia com o que acontecia no estúdio, como eu me olhava no espelho. Era uma sensação de vazio, nunca me sentindo o suficiente - se eu pudesse chegar "lá", me sentiria satisfeito e, por extensão, realizado.

Mas à medida que cresci e os sonhos mudaram, a busca de ser "suficiente" permaneceu. Estava lá sempre que eu queria ser aceito, querido; toda vez que eu tirava uma foto, não queria que alguém me implorasse para ir a um bar barulhento, minha história familiar de alcoolismo passeando em minha mente; toda vez que eu concordei animadamente em trabalhar horas extras não remuneradas, com medo de ser substituído por alguém que diria sim sem hesitação; toda vez que eu faltava a uma reunião social e me perguntava se não estava sendo social o suficiente; toda vez que eu tirava uma nota ruim e me perguntava se realmente tinha me esforçado o suficiente. Eu sempre ponderei se algum dia seria bonita o suficiente, inteligente o suficiente, forte o suficiente, composta o suficiente, juntos o suficiente, bom o bastante para finalmente parar de pesar o meu suficiente nas escalas do perfeccionismo.

Como entrevistei especialistas e jovens de vinte e poucos anos para o meu livro, Uma Idade Comum, o emaranhado entre o perfeccionismo e o nunca-o-suficiente-crônico parecia tão fortemente tecido, como se nosso eus medianos, comuns e perfeitos estavam tão desgastados quanto os suéteres de uma década na parte de trás de nossos armários.

Longe das fantasias escolhidas a dedo de eus perfeitos, ouvi o desejo das pessoas de ser "perfeitos", mas não da maneira que estamos acostumados a ver - corpos perfeitos e aventuras e vidas em um feed do Instagram, nunca dando um passo em falso ou falha, ou de alguma forma sendo mais especial do que todos outro. Em vez disso, ouvi repetidas vezes ecos da sensação que definia minha juventude, mas nunca soube articular: quando seria bom o suficiente? Quais padrões estou tentando atingir?

Tentar atender a esses padrões estava me partindo ao meio.

Esses benchmarks de perfeição - aqueles marcadores pelos quais podemos medir se somos o suficiente - são insidiosos e evidentes. Temos ideais de beleza historicamente centrados em indivíduos brancos, jovens, magros e saudáveis, e "padrões de saúde" que se sobrepõem profundamente a eles. A mensagem é que existe apenas um tipo de corpo "bom" - mensagens tóxicas que sabemos ser uma farsa. Há retratos de namoradas perfeitas e mulheres perfeitas e mães perfeitas, nunca agitadas, sempre sem esforço e infinitamente pronto para estar "pronto para qualquer coisa" enquanto faz tudo.

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Seja qual for a sua identidade, existe um arquétipo do que você deve ser, ilustrado por padrões sociais também enraizados na supremacia branca. Existe até racismo inerente em como o perfeccionismo - e nossas idéias de perfeição - é discutido. Como Dr. Alfiee M. Breland-Noble, cujo trabalho se concentra em envolver jovens marginalizados e capacitá-los a cuidar de seus saúde mental, me disse no capítulo sobre perfeccionismo de Uma Idade Comum, o perfeccionismo fica arraigado em jovens marginalizados porque "você tem que ser cinco vezes melhor para ser considerado pela metade".

Enquanto isso, o capitalismo adora perfeccionismo - adora a sensação de silêncio tu são os únicos que estão para trás, que estão falhando, que são inferiores. Porque qual é a reação natural? Para trabalhar mais. Para fazer mais. Para perseguir 'o suficiente'. Pesquisadores de perfeccionismo escreveu sobre isso há vários anos, explicando, "nos últimos 50 anos, o interesse comunitário e a responsabilidade cívica foram progressivamente erodidos, substituídos por um foco no interesse próprio e concorrência em um mercado supostamente livre e aberto. "Em outras palavras, não se trata apenas de usar ou não um filtro ou aceitar suas falhas, ou se a vida real corresponde a sua #bestlife no Instagram. O perfeccionismo - cronicamente nunca parece suficiente - está embutido em nossas estruturas sociais, escolas, locais de trabalho e sistemas, impactando as pessoas de maneiras diferentes, dependendo de suas circunstâncias. Essa pressão também aumentou nos últimos anos.

Nossos ideais distorcidos do que o perfeccionismo significa também estão ligados à classe e à economia - ele se liga fortemente ao que nós consideramos ser "bom", "digno", "bonito", "bem-sucedido", "capaz" e um milhão de outros adjetivos que nossa sociedade sustenta como virtudes. E, claro, há a narrativa do herói que permeia a sociedade americana: que toda a tensão e luta e auto-sacrifício nos levarão valioso. Trabalhei para me tornar digno de papéis em balés medindo o quanto emagreci; Trabalhei até à exaustão para ser digno de descanso. Falei com dezenas e dezenas de jovens de vinte e poucos anos que articularam suas próprias - em alguns casos, muito mais terríveis - versões da mesma coisa.

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Eu ouvi pessoas descreverem a perda de amigos devido ao suicídio ou vício, se perguntando se eles poderiam ter salvado alguém se tivessem o suficiente. Ouvi falar de empregos perdidos que significavam saúde perdida e aluguel perdido, ponderando se ser Melhor no trabalho teria mudado seu destino. Eu ouvi sobre pessoas que lutam para sentir que estão fazendo o suficiente como zeladores, como amigos, como seres humanos. Visto por essa lente, não é um conceito superficial. É algo que existe dentro do mesmo contexto estrutural que define nossa sociedade: quanto mais altos os padrões, o custo de vida e as expectativas sobem, mais tentamos persegui-los. Então, em vez de essas coisas serem enquadradas como crises estruturais, nós as internalizamos como falhas individuais. O que aconteceria se todos tivessem os recursos de que precisam e não se sentissem compelidos a atender a demandas impossíveis? E se fôssemos desvinculados da ideia de que existe uma versão perfeita de nós mesmos - e se não apenas abraçássemos o não cumprimento de padrões impossíveis, mas os desmantelássemos por completo?

E, claro, o perfeccionismo é apresentado como um problema com tu - você é o único que não conseguiu administrar algo, o único que foi rejeitado e o único que pode consertar. Quanto mais meu distúrbio alimentar se espalhava, mais forte eu agarrei. Pensei na versão do melhor cenário possível de mim mesmo. No livro, eu escrevo "Se eu tivesse algum valor, ele existia em 'se'. É um tipo sombrio de esperança; colocar o seu valor em seu eu futuro pressupõe que um dia você será alguém que vale a pena ser. "Há alguma vergonha em admitir como verdade que ainda parece - mas essa vergonha apenas mostra o quão crítico é quebrar o hiper-individualismo que o perfeccionismo confia sobre. Não é apenas nos abrir para o fracasso. Está quebrando a ideia de que, talvez, nos ajudar a aceitar que somos o suficiente, significa olhar para esses eus, não as versões que nos disseram que deveriam importar, nas quais devemos nos transformar, que devemos ganhar.

Agora, meu perfeccionismo não parece estar esfaqueando meu corpo contra sua vontade, mas persiste. Manifesta-se em pensar que meus sentimentos não são "grandes o suficiente" para ter importância, que não "fiz o suficiente" para reservar um tempo para mim. Precisamos de mudanças estruturais para realmente desvendar a ideia de que nenhum de nós é o suficiente, mas eu encontrei consolo em ouvir as maneiras como outras pessoas estavam trabalhando para se desprender de suas vidas e egos perfeccionismo: designadas "sessões de brag" com amigos para celebrar as pequenas coisas que deram certo ou deixaram alguém orgulhoso, dedicando tempo e energia a causas que existem além de você, baixar a guarda para um amigo ou terapeuta, postar cartas de rejeição nas redes sociais, fazer uma lista de boas qualidades que não envolvem realização ou ambição ou mesmo sonhos.

Penso na minha adolescência assustada e magricela o tempo todo - vejo seus olhos me encarando no espelho, e neles, todas as preocupações de ser o suficiente: Como ela seria boa o suficiente para o balé? E depois de "falhar" nisso, para quem ou o que ela poderia ser suficiente? Eu contaria a ela sobre bolo de chocolate em uma tarde de um dia de semana sem motivo; Eu diria a ela que a maior coisa que ela aprenderia como uma jovem adulta é tentar menos para se tornar boa o suficiente e se concentrar em como trazer bondade para outras coisas. Eu diria a ela que agora comemos quando estamos com fome e, embora ainda possamos nos sentir menos, agora questionamos o que "menos" significa. Eu sussurrava para ela, enquanto ela se agarrava à barra de balé para se manter de pé, que sua vida e ela seriam falhas e os corações seriam seria quebrado e uma tragédia aconteceria, e sobre os milhões de coisas que ela entenderia e faria erradas e as dezenas de padrões que ela não faria Conheça. E eu diria a ela que, de alguma forma, sua vida normal ainda parece terrivelmente cheia - como o suficiente.