A fi o femeie asiatică americană în Statele Unite înseamnă a avea o relație complicată cu albul. Suntem susținuți ca „minoritate model” într-un moment și scuipăm pe stradă pentru că se presupune că transportă COVID-19 în următorul. Nu suntem niciodată considerați suficient de americani, având în același timp același acces și privilegii de albire.

Dar nu există nimeni care să fi fost rănit mai mult de America Albă decât negrii (în special femeile negre). După moartea lui George Floyd și Breonna Taylor, fiecare individ din America trebuie să aleagă un rol pe care să-l joace în lupta împotriva anti-negru. A tăcea înseamnă a fi complice; aceasta se extinde mult dincolo de oamenii albi. Pentru colegele mele americane din Asia, asta ne include și pe noi.

Nu putem ignora faptul că un Om asiatic, Tou Thao, a fost implicat în uciderea lui George Floyd. A recunoaște că suntem capabili de mari rele împotriva oamenilor negri înseamnă, de asemenea, să recunoaștem că putem face parte din soluție.

Anti-Negrul nu este o problemă care revine exclusiv persoanelor albe și nici nu este exclusiv responsabilitatea lor de a remedia. Americanii asiatici sunt, de asemenea, responsabili pentru anti-negru în comunitățile noastre. Nu ajungem să ne absolvim de anti-negru pentru că suntem minorități în America.

Având în vedere diversitatea comunității asiatice americane, cazurile de anti-negru variază în mare măsură. Acum doar 29 de ani asta Latasha Harlins, o fată neagră de 15 ani, a fost ucisă de un proprietar de magazin coreean din Los Angeles, incident despre care se crede că a avut a dus la distrugerea Koreatown în timpul revoltelor din L.A. Microagresiunile anti-negre mai mici se desfășoară profund în comunitatea noastră, de la însușirea culturii negre la stereotipurile rasiste pe care le perpetuăm.

Prabal Gurung, un designer de modă nepalo-american, atinge acest lucru în mod propriu op-ed: „Este comentariul colorat pe care mătușa noastră îl face la masa de cină, dar nu ar îndrăzni niciodată să spună în public. Este neîncrederea înfricoșătoare cu care ne tratăm uneori vecinii noștri negri. Să numim aceste lucruri, nu numai atunci când le asistăm, ci și când le facem, pentru că toți avem mult de dezvățat de făcut. Să purtăm acele conversații incomode cu familiile noastre care s-ar putea să nu vadă încă clar rolul pe care îl joacă. ”

Depinde de noi, ca indivizi, să responsabilizăm propria noastră comunitate asiatică americană - să ne amintim de istoria noastră de asemenea include o alianță puternică cu comunitatea neagră în timpul drepturilor civile, când americanii asiatici au declarat „Pericolul galben susține puterea neagră. "

Ca femei asiatice americane, trebuie să recunoaștem și rasismul care există între comunitățile asiatice americane. În cadrul comunității AAPI însăși există o disparitate masivă în reprezentare (ale cărui voci sunt cele mai puternice, cele mai prioritare) și acces (adică la bogăția și cunoștințele generaționale) între asiaticii de est și omologii lor, în general, mai puțin privilegiați din sud-estul Asiei.

Fapt: America nu a protejat niciodată americanii asiatici. Propria mea educație ca femeie chineză de primă generație a fost plină și plină de iluminare rasială. Am crescut în suburbiile din Kansas, unde anti-Negritatea a crescut și asimilarea a fost accesorie adolescenței mele. Atunci nu aveam limbă sau învățături pentru a vedea cum ne doare albul pe noi toți, dar mai ales pe negri. Când a lovit pandemia COVID-19 și America a dat spatele americanilor asiatici precum mine, s-a dovedit cât suntem de unică folosință. Aceasta este doar o fracțiune din maltratările cu care s-au confruntat oamenii negri pentru întreaga istorie americană. Numele „virusului chinez” a fost dăunător, dar nu este același lucru cu anti-negru sistemic care are ca rezultat uciderea cu sânge rece a oamenilor negri fără consecințe.

O parte a alianței înseamnă să ne descentralizăm; nu este „femeile asiatice americane pentru viața neagră contează”, deoarece beneficiem de dezmembrarea supremației albe (deși o facem). Este vorba despre „Femeile americane asiatice pentru viața neagră contează”, deoarece vedem și prețuim oamenii negri așa cum sunt.

Fiind un reporter cultural, este foarte clar că nu există nicio cultură despre care să raportez fără oamenii negri. Oamenii negri au stabilit tendința, deși sunt rareori creditate pentru contribuțiile lor. Majoritatea comercianților cu amănuntul de modă frecvent fura de la designeri negri independenți și sunt lăudați pentru inovație. Studiouri de divertisment profitați constant de lucrări despre durerea neagră, inca neglijarea plății actorilor negri salariu egal (sau dați-le aceeași oportunitate de a crea artă în jurul valorii de Black joy). Chiar companii aparent incluzive susține corpuri și voci negre, doar pentru a-i arunca fără să se gândească.

ÎN LEGĂTURĂ: Asiaticii americani sunt atacați de temerile coronavirusului

Nu există o singură industrie care să nu beneficieze de vocile și talentul negru și totuși, nu există o singură industrie care să nu-i fi rănit pe angajații lor negri.

Dacă sunteți consumatoare în America - care sunt femeile asiatice americane - sunteți consumatoare de cultură neagră. Cu toții ne confruntăm cu o responsabilitate morală de a lucra către o societate în care oamenii negri se simt în siguranță și văzuți.

Dar, indiferent unde ne aflăm în propria noastră relație cu albul și America albă, obiectivul nostru ar trebui fii la fel: să stai alături de comunitatea neagră în acest moment extrem de important în America istorie. Eu personal mă uit la Grace Lee Boggs, un activist chino-american, care a lucrat alături de sindicate și mișcarea Puterea Neagră pentru a lupta pentru libertăți civile.

Oamenii negri nu trebuie să câștige alianța noastră prin relații interpersonale sau realizări individuale notabile. Dreptul lor la existență și egalitate nu trebuie să fie afirmat, dezbătut sau dovedit; ca autor Sonya Renee Taylor a spus într-un videoclip de pe Instagram, doar conversația despre dacă viața neagră contează este o problemă în sine. Black Lives Matter nu este un moment, o opinie sau o problemă politică. Este atât o mișcare, cât și o declarație de fapt. Viețile negre au contat întotdeauna. Sistemul și oamenii care l-au susținut, i-au dat greș. Depinde de noi - oameni non-negri sau, în acest caz: femei asiatice americane - să ne ajutăm să demontăm acest sistem.

Cultura chineză ne spune că acțiunea vorbește mai tare decât cuvintele (de fapt, suntem cunoscuți pentru nu vorbind dragostea noastră). Protestarea este un act de dragoste. Educația este un act de dragoste. Prezentarea pentru comunitatea noastră neagră - în orice calitate putem - este un act de dragoste. A ne răspunde pe noi înșine, familiile și comunitățile noastre este, de asemenea, un act de dragoste. Luăm aceste acțiuni, astfel încât acestea să poată aduce schimbări de mult timp.

Ultimii ani au fost plini de furie și durere justificate în timp ce plângem viața lui George Floyd, Breonna Taylor, Ahmaud Aubrey, Mike Brown, Trayvon Martin și a nenumăraților alții. Bunicul mi-a spus odată, așa cum i-a spus tatăl său în timpul regimului Mao, că dragostea nu se risipește atunci când există pierderi de vieți. Păstrăm acea dragoste vie prin ceea ce facem în numele lor. Este actul final al iubirii să te îndrepți către o societate care apreciază oamenii negri.