Быть американкой азиатского происхождения в Соединенных Штатах - значит иметь сложные отношения с белизной. В один момент нас считают «образцовым меньшинством», а в следующий - плюют на улицу за то, что якобы носим COVID-19. Нас никогда не считали достаточно американскими, хотя якобы у нас есть все те же права доступа и привилегии.
Но нет никого, кто пострадал от Белой Америки больше, чем черные люди (особенно темнокожие женщины). После смерти Джорджа Флойда и Бреонны Тейлор каждый человек в Америке должен выбрать свою роль в борьбе с анти-чернотой. Молчать - значит быть соучастником; это простирается далеко за пределы белых людей. Что касается моих коллег-американок азиатского происхождения, то это касается и нас.
Мы не можем игнорировать тот факт, что Азиатский мужчина, То Тао, был причастен к убийству Джорджа Флойда. Признать, что мы способны на великое зло против чернокожих, значит также признать, что мы можем быть частью решения.
Борьба с чернотой - это не проблема, которая лежит исключительно на белых людях, и это не единственная их обязанность решать. Американцы азиатского происхождения также несут ответственность за борьбу с чернокожими в наших общинах. Мы не можем избавиться от анти-чернокожих, потому что в Америке мы меньшинство.
Учитывая разнообразие азиатско-американского сообщества, примеры борьбы с чернокожими распространяются повсюду. Всего 29 лет назад Латаша Харлинс15-летняя темнокожая девушка была убита корейским владельцем магазина в Лос-Анджелесе. привело к разрушению корейского квартала во время беспорядков в Лос-Анджелесе в 1992 году. Более мелкие анти-чернокожие микроагрессии глубоко укоренились в нашем сообществе, от присвоения черной культуры до расистских стереотипов, которые мы сохраняем.
Прабал Гурунг, американский модельер непальского происхождения, затрагивает эту тему в своей собственной комментарий: «Это неприличный комментарий, который наша тетя делает за обеденным столом, но никогда не осмеливается сказать публично. Это ужасное недоверие, с которым мы иногда относимся к нашим черным соседям. Давайте называть эти вещи не только тогда, когда мы наблюдаем их, но и когда мы их делаем, потому что всем нам нужно много разучиться. Давайте вести эти неудобные разговоры с нашими семьями, которые, возможно, еще не осознают, какую роль они играют ».
Мы, как личности, должны нести ответственность перед нашим азиатско-американским сообществом - помнить, что наша история также включает прочный союз с чернокожим сообществом в эпоху гражданских прав, когда американцы азиатского происхождения заявили: «Желтая опасность поддерживает черную мощь ».
Как американские женщины азиатского происхождения, мы также должны признать расизм, существующий между общинами американцев азиатского происхождения. В самом сообществе AAPI существует огромная разница в представление (чьи голоса самые громкие, приоритетные) и доступ (то есть к богатству и знаниям поколений) между выходцами из Восточной Азии и их, как правило, менее привилегированными коллегами из Юго-Восточной Азии.
Факт: Америка никогда не защищала американцев азиатского происхождения. Мое собственное воспитание, как китаянка в первом поколении, было чревато и наполнено расовым газлайтингом. Я вырос в пригороде Канзаса, где анти-чернокожие свирепствовали, а ассимиляция была сопутствующим фактором моего отрочества. Тогда у меня не было ни языка, ни знаний, чтобы увидеть, как белизна вредит всем нам, но особенно темнокожим людям. Когда пандемия COVID-19 поразила Америку отвернулся от американцев азиатского происхождения такие, как я, доказали, насколько мы одноразовые. Это лишь часть того жестокого обращения, с которым черные люди сталкивались на протяжении всей американской истории. Прозвище «китайский вирус» было разрушительным, но это не то же самое, что системная борьба с чернотой, которая приводит к хладнокровному убийству чернокожих без последствий.
Часть союзничества означает нашу децентрализацию; это не «азиатские американские женщины для черных имеют значение», потому что мы извлекаем выгоду из демонтажа белого превосходства (хотя мы и делаем). Это «Американские азиатские женщины для черных имеют значение», потому что мы видим и ценим чернокожих такими, какие они есть.
Как репортер по культуре, совершенно очевидно, что я не могу писать о культуре без чернокожих. Черные люди задают тенденцию, хотя они редко зачисляются за их вклад. Крупные модные ритейлеры часто украсть у независимых черных дизайнеров а также хвалят за новаторство. Развлекательные студии постоянно получать прибыль от работ о Черной боли, пока что пренебрежение оплатой равной зарплаты черным актерам (или дайте им такую же возможность создавать искусство вокруг Черной радости). Даже кажущиеся инклюзивными компаниями Поддерживайте Черные тела и голоса, только чтобы выбросить их, не задумываясь.
СВЯЗАННЫЙ: Американцы азиатского происхождения подвергаются нападкам из-за опасений по поводу коронавируса
Нет ни одной отрасли, в которой бы не использовались голоса и таланты чернокожих, и все же нет ни одной отрасли, которая не причинила бы вреда их черным сотрудникам.
Если вы являетесь потребителем в Америке, а именно азиатскими американками, вы являетесь потребителем культуры чернокожих. Мы все несем моральную ответственность работать на благо общества, в котором чернокожие чувствуют себя в безопасности и на виду.
Но независимо от того, где мы находимся в наших отношениях с белизной и Белой Америкой, наша цель должна быть тем же: стоять рядом с чернокожим сообществом в это чрезвычайно поворотное время для Америки. история. Я лично смотрю на Грейс Ли Боггс, китайско-американский активист, который работал вместе с профсоюзами и движением Black Power, борясь за гражданские свободы.
Черным людям не нужно зарабатывать союзничество через межличностные отношения или заметные личные достижения. Их право на существование и равенство не нужно подтверждать, обсуждать или доказывать; как автор Соня Рене Тейлор сказал в видео Instagram, просто разговор о том, имеет ли значение жизнь Блэк, сам по себе является проблемой. Black Lives Matter - это не момент, не мнение или политический вопрос. Это одновременно движение и констатация факта. Черные жизни всегда имели значение. Их подвела система и люди, которые ее поддерживали. Мы - не чернокожие, или, в данном случае, американки азиатского происхождения - должны помочь разрушить эту систему.
Китайская культура говорит нам, что действие говорит громче, чем слова (на самом деле, мы, как известно, нет говоря нашу любовь). Протест - это акт любви. Образование - это акт любви. Появление в нашем черном сообществе - в любом качестве - это акт любви. Привлечение к ответственности самих себя, наших семей и наших сообществ - это тоже акт любви. Мы предпринимаем эти действия, чтобы они могли привести к давно назревшим изменениям.
Эти последние несколько лет были наполнены оправданной яростью и горем, когда мы оплакивали Джорджа Флойда, Бреонну Тейлор, Ахмауд Обри, Майка Брауна, Трейвона Мартина и многих других. Мой дед однажды сказал мне, как его отец сказал ему во время режима Мао, что любовь не исчезает, когда есть человеческие жертвы. Мы поддерживаем эту любовь благодаря тому, что делаем от их имени. Это высший акт любви - движение к обществу, которое ценит чернокожих.