В культуре коренных американцев орлы являются высшим символом мудрости, храбрости и силы. Так что вы любезно извините за прерывание, когда министр внутренних дел США Деб Хааланд, которая только что воспользовалась Zoom для этого интервью от нее Офис в Вашингтоне, округ Колумбия, внезапно останавливается на середине предложения ее обеспокоенный директор по связям с общественностью, который услышал чирикание, исходящее от нее. компьютер. "Элли, могу я приостановить тебя на секунду? У секретаря есть камера, которая наблюдает за орлами, и они издают звуки ». На что Хааланд отвечает:« Новые орлы готовятся опереться, поэтому я каждый день наблюдаю, чтобы увидеть, как они совершают свой первый полет ». Они гнездятся в кампусе Национального учебного центра охраны окружающей среды Службы охраны рыбных ресурсов и дикой природы США в Шепердстауне, Западная Вирджиния. «Это будет захватывающий день», - говорит она.

Немногие руководители исполнительной власти сидят в своих политически назначенных офисах, живя ради своей Eagle Cam, но, опять же, Хааланд - немного особняк, по крайней мере, в том, что касается членов кабинета. Бывший представитель штата Нью-Мексико стал первым секретарем кабинета индейцев в истории США 18 марта, в день, когда вы практически можно было слышать звук разбивающегося стекла в сопровождении красивой композиции лили и барабанных боёв по всей Индии. страна.

click fraud protection
Сообщества коренных американцев, экологи, и все союзники приветствовали назначение лидера, который понимает их потребности и поклялся защищать их. Хааланд принадлежит к Пуэбло Лагуны, и ее юрисдикция, ранее находившаяся под контролем не коренных народов, является значительной. Он распространяется на Бюро по делам индейцев и Бюро образования индейцев и включает важные решения, касающиеся государственных земель и вод нашей страны. Как человек, который с раннего возраста остро сознавал идею заботы о Матери-Земле, никогда не было человека, лучше подходящего для этой работы.

«Как женщина пуэбло, я выросла, помогая деду на его кукурузном поле и наблюдая, как моя бабушка перерабатывает всю эту еду», - говорит 60-летний Хааланд. "Вы видите, что земля продолжает давать нам. Вода поступает, вы орошаете свое поле, пища растет, вы поддерживаете себя, у вас есть пища, которой можно поделиться с другими людьми. Что касается всех наших церемоний или церемоний и так далее, во многих наших песнях говорится о дожде, сельском хозяйстве и подобных вещах. Это то, что было с нами на протяжении тысячелетий, и это очень глубоко укоренилось во мне ».

Хааланд считает, что сегодня она здесь, этика работы ее семьи на протяжении нескольких поколений. "Я не всегда самый умный человек в комнате. Я смогла многого добиться, просто упорно работая », - говорит она из своего в основном деревянного офиса. (Я почти чувствую запах дуба через экран.) «Речь идет о концентрации на возможностях и положительных моментах в вашей жизни. Я знаю, что иногда это сложно, когда ты сталкиваешься с миллионом проблем каждый божий день, но моя бабушка научил меня выходить утром на улицу, приветствовать солнце и произносить молитву, чтобы приветствовать этот дух в вашей жизни ».

Это обычная культурная практика во многих племенах, которая находит отклик у меня как у динэ, потому что мои мама и бабушка преподали одни и те же уроки. Как и многие коренные женщины, матриархи Хааланда и их учения приходят через ее голос, что, безусловно, является одним из глубоких фундаментальных изменений. Наследие стойких предков, знавших силу прогресса, ведомого женщинами, всегда руководило ею. «Никогда не возникало никаких сомнений в том, что моя бабушка была боссом с тех пор, как я была маленькой девочкой, и до того момента, как она скончалась», - говорит Хааланд. "Я чувствую, что она несла с собой эту идею лидерства, даже несмотря на все ужасные годы ассимиляции, с которыми она столкнулась в школа-интернат [коренных американцев]на протяжении всех веков до нее [европейской] колонизации - она ​​знала, что значит быть лидером ».

Эти заботливые силы пригодились, когда через три дня после окончания колледжа в 1994 году в возрасте 34 лет Хааланд стала матерью-одиночкой для Сомы, своего единственного ребенка. «Мы как бы выросли вместе», - говорит Хааланд, добавляя, что иногда они жили на талоны на питание, чтобы выжить. Когда Сома была маленькой, Хааланд решила поступить на юридический факультет Университета Нью-Мексико, поэтому она научила своего ребенка ездить на городском автобусе, чтобы добираться в школу и обратно. Она также снабдила Сому мобильным телефоном, хотя у Хааланда его не было, пока ей не исполнилось 42 года. В этот период Хааланд получил свой первый вкус активности. Объединившись с другими учениками, которые также балансировали между школой и отцовством, она убедила декана начать утренние занятия на полчаса позже. «Чтобы родители могли отвезти своих детей в школу или посадить их в автобус, или что-то еще до того, как мы фактически начали наш первый урок», - говорит она. "Имеет значение, когда вы солидарны с другими людьми, которые сталкиваясь с теми же проблемами потому что вместе вы можете помочь внести необходимые изменения ".

По окончании учебы и с врожденным желанием помочь своему народу Хааланд начала баллотироваться в офис. "Я баллотировался на пост вице-губернатора [Нью-Мексико] в 2014 году; Я баллотировался в Конгресс в 2018 году. Я просто чувствовал себя обязанным. Я хотела быть лидером, и я чувствовала, что могу им стать ». И она была: она стала одной из первых женщин коренных американцев, избранных в Палату представителей за ее 232-летнюю историю вместе с представителем Канзаса Шарис Дэвидс (из народа Хо-Чанк). Находясь у власти, она преодолела острую поляризацию в Конгрессе и приняла четыре законопроекта при двухпартийной и двухпалатной поддержке, в том числе Невидимый закон и Закон о правосудии для коренных народов, переживших сексуальное насилие, оба из которых касаются кризиса пропавших без вести и убитых женщин из числа коренных народов и девушки. Она также сыграла важную роль в обеспечении 8 миллиардов долларов для племенных народов из Фонда помощи коронавирусу Закона CARES.

Исторически коренные женщины принимали решения в своих племенах, но с началом колонизации они в некотором смысле стали невидимыми. Они являются наиболее недопредставленной группой в и без того маргинализованном сообществе, что делает положение госсекретаря Хааланда еще более примечательным. «Я так и не поняла, что означает [представительство], пока не стала одной из первых женщин из числа коренных народов в Конгрессе», - говорит она. "И представительство действительно имеет значение. В конце концов, это то, что на самом деле нужно, чтобы люди высказали свои взгляды на стол. Перспективы, о которых другие люди не обязательно имеют или о которых не задумывались ".

Это одна из причин, по которой Хааланд принял гораздо более разнообразную команду в Министерстве внутренних дел. Эта директива важна не только для нее, но и для ее босса, президента Джо Байдена, администрация которого потребовала, чтобы в его Белом доме был отражен широкий круг людей и происхождения. Хааланд с гордостью говорит, что более 50 процентов ее политических назначенцев - цветные люди, а 70 процентов - женщины. «Я думаю, это многое говорит о том, что мы работаем, чтобы дать возможности людям, у которых их не было в прошлом», - говорит она. И с офисом, который разительно отличается от DOI, который исторически возглавлялся белыми мужчинами, они начали решать проблемы недопредставленности на национальном уровне. «Чтобы наша страна заботилась о [маргинализированных сообществах], мы должны убедиться, что мы открыто выявляем их проблемы», - объясняет она. «Мы приглашаем этих людей за стол переговоров, чтобы они высказали свое мнение о том, как они видят свое будущее».

Одним из первых ее действий в качестве секретаря было создание подразделения по пропавшим без вести и убитым, чтобы добиться справедливости в отношении коренных народов, пострадавших от этих трагедий. «Женщину-туземку могли убить, и об этом даже не было бы в газете в течение недели», - говорит Хааланд. «Никто не заботился об этом». Для представителей племени, посетивших ее офис, чувство облегчения ощутимо. «Мы так счастливы», - вспоминает она слова одного из лидеров. «Нам не нужно начинать с определения племенного суверенитета. Мы можем сразу приступить к рассмотрению наших проблем ».

Возможно, не было более великого публичного свидетельства Культурная гордость Хааланда, чем наряды она выбрала для своих церемоний приведения к присяге. Видео, на котором она надевает традиционные мокасины Laguna, стало вирусным в социальных сетях. «Для приведения к присяге в Конгрессе я надела манту и традиционную одежду пуэбло», - объясняет она. «И когда я была приведена к присяге секретарем, я надела юбку с лентой, потому что она более универсальная. Это говорит от имени всех коренных женщин. Юбка была оформлена в виде кукурузы, потому что это то, что делают люди Пуэбло: мы выращиваем кукурузу. Так что это было важно для меня ». Через несколько дней после того, как Хааланд вступил в должность, дизайнер юбки Агнес Вудворд из ReeCreeations, разместил фото исторический момент в инстаграмм с длинной эмоциональной подписью. "Сегодня не только как производитель ленточных юбок, но и как женщина из числа коренного населения... я чувствую себя так видимый."

Хааланд смотрит в будущее с полной ясностью и целеустремленностью. Как коренная женщина, она знает важность взаимосвязанности и взаимозависимости, особенно когда мы стремимся к исцелению нашей нации и Матери-Земли. Прежде чем мы закончим, Хааланд показывает фотографию пары тысяч летних туфель из волокна юкки, которые она узнала об этом во время своей первой официальной поездки в качестве секретаря в Национальный монумент «Медвежьи уши» в штате Юта в апреле. Она все еще явно увлечена их существованием. «Когда я увидела эти туфли, я просто заплакала, потому что мы всегда вкладывали столько любви, заботы и заботы в то, что носим», - говорит она. "Это что-то основополагающее для местных дизайнеров. Они хотят почтить память своих предков, а также вещи, которые они создавали, или дизайн, который у них был. И для меня это получается невероятно сильным. Этим все сказано ".

Ведущее изображение: юбка, серьги и ботинки Джейми Окумы. Браслет Four Winds Gallery Pittsburgh. Топ, авторский. Ремень и кольцо пуэбло, ее собственные.

Чтобы узнать больше о подобных историях, почитайте августовский выпуск журнала 2021 г. По вкусу, со вкусом, стильно, доступно в газетных киосках, на Amazon и для цифровая загрузка 16 июля.