Как и многие другие слова в ганских языках, тви-термин «obaasima» означает одно и все одновременно.

Obaasima может относиться к добродетельной женщине или кому-то, кто многогранен, помолвлен и ухожен.

Поскольку этот термин относится к волосам, в определенных доколониальных африканских обществах искусство прически и ухода за телом использовалось для создания различие между несколькими группами, а также обозначение символической части жизненного пути, роста и нового положение дел. Скульптуры этой эпохи демонстрируют различные стили и украшения; некоторые экстравагантные и сложные для обозначения высокого статуса, такие как украшения, заколки и металлические пластины, которые носят Люба народов. В то время как другие предпочли простой и короткий вид.

Эти практики распространились до современной Африки и по всей диаспоре, где при визуализации того, что кажется нормальным День волос - опыт, который найдет отклик у многих людей африканского происхождения - это празднование, казалось бы, просто; забытое, маленькие достоинства в любви, а иногда и в борьбе с волосами. И в этом суть того, что значит быть добродетельным, податливым, переживать и выходить из себя по-прежнему любящими, по-прежнему красивыми и более стойкими.

click fraud protection

Вот почему волосы никогда не будут волосы черным людям.

СВЯЗАННЫЙ: Есть причина, по которой черные прически вне времени

Наши волосы имеют глубокие корни в культуре, традициях и способах понимания мира. А для многих женщин африканского происхождения прическа - это процесс.

От распутывания волос до часов, потраченных на выбор прически и покупки кондиционеров для глубокого ухода от трех разных брендов, потому что ваш обычный одна распродана - все это часть опыта причесывания, особенно когда за ней не ухаживали в то время как.

История волос в Гане

Предоставлено: Карлос Идун-Тавиа.

Путешествие начинается еще до того, как кто-то даже доберется до салона или поприветствует своего домашнего плетеного мастера. Но гордость, связанная с художественным оформлением наших волос, не означает, что этот процесс не всегда доставляет удовольствие.

Наши нежные пряди требуют бережного ухода и особого терпения. Наши руки гарантированно болят после долгих часов укладки, а расческа, которую вы используете для разделения и пробора, может полностью сломаться. Но опять же, даже неблагоприятные стороны стиля отражают более глубокий смысл нового этапа жизни или нового статуса, несмотря на трудности.

Однако, если вы выберете африканскую резьбу, процесс может быть быстрым и легким, когда руки вашего стилиста, Ваши собственные или чужие, используются для того, чтобы ловко обматывать пряжу черной как смоль пряжей вокруг волос. вал.

Этот стиль существовал во многих культурах Ганы и Нигерии на протяжении веков, и сегодня он является заявлением для людей, владеющих тем, что рассматривается как «старая школа». Это также безопасная альтернатива для тех, кто хочет растянуть и отрастить волосы без применения нагревать.

Нить универсальна в том, что заставляет волосы сидеть еще более смело или изгибаться в узоры, которые почти сразу вызывают глубокий интерес.

История волос в Гане

Предоставлено: Карлос Идун-Тавиа.

Салоны по всему африканскому континенту и по всей диаспоре расположены повсюду. пространства до высотных зданий, но все равно остается поразительное ощущение мгновенной близости независимо от место нахождения.

Независимо от того, застряли ли стилисты, мастерски плетущие вместе наращенные волосы и волосы, или заперлись под феном, разговоры и мнения никогда не пропадают.

Популярная культура обретает совершенно новый смысл в дискуссиях, напоминающих почти круглый стол. Юмор приходит и уходит так же легко, как мягкое масло ши тает в изгибах и узлах наших прядей, а местные фильмы становятся предметом интенсивных споров.

Когда прическа будет готова, эти прически можно украсить золотые аксессуары чтобы закончить каждый образ, который резко возродился за последние несколько лет и является продолжением прецедента, установленного в традиционных африканских обществах. От очерчивания семьи и этнической принадлежности до передачи из поколения в поколение - украшения снова напоминают о том, что ничто не просто так. является с африканской прической. Волосы - это намеренно измененный узор, укрепление сообщества и повторение истории снова и снова.

История волос в Гане

Предоставлено: Карлос Идун-Тавиа.

Когда это сделано, вставание после долгих часов на стуле приносит облегчение, и все, кажется, ускоряется, когда человек платит, уходит и направляется к следующему пункту назначения. Вы снова чувствуете себя новым.

Город, в котором вы находитесь, обретает новое значение. Напитки с друзьями имеют дополнительную изюминку, которая превосходит ингредиенты или вкус - это радость смотреть и чувствовать хороший. И это отражает то, что могут означать волосы, особенно для людей, которые все еще открывают для себя то, что у них отняли.

Прическа - это радикальный уход за собой. Это радикальная забота о сообществе. Волосы дома. Всегда было там, где мы.

И ничто - ни воровство, ни разбавление, ни барьеры - не может отнять то, что всегда предназначалось для нас.

Модель: Кристелл Каттенстрот. Фотография: Карлос Идун-Тавиа. Направление: Йозеф Адаму из Воскресная школа. Производство: Экоу Барнс. Асс. Производство: Джозеф Эбби Менса. Стиль: Аквеапри поддержке Nuzia. Волосы: черное дерево и слоновая кость

Это Все естественно. От самых извилистых завитков до распущенных волн - мы отмечаем натуральные волосы во многих их формах, делясь советами экспертов по укладке, уходу и уходу за волосами.