У чернокожих женщин сложные отношения с нашими волосами.
С одной стороны, было время, когда текстуры моталки ' способность расти к небесам рассматривалась как символ высокого статуса и изображала близость к божественному. Но в наше время, несмотря на огромное влияние движения естественных волос второй волны, кастовая система текстуры, которую мы вынудили соответствовать - где прямые волосы считаются "хорошими", а более плотные завитки - "плохими" - в колониальную эпоху все еще сохраняется Cегодня. И когда дело доходит до ношения париков, можно провести несколько параллелей.
СВЯЗАННЫЕ: Как использовать парики в качестве защитного стиля для естественного роста волос
«Отношения чернокожих женщин с париками начались в Древнем Египте», - говорит историк по волосам и глава психологии Университета округа Колумбия. Д-р Афия Мбилишака. "Есть много исследований, предполагающих, что парики должны были обозначать положение в обществе в этой культуре. У многих королевских семей были эти очень украшенные парики с золотом, кружевом и другими украшениями, чтобы показать, что у них есть благородство ».
Стили будут варьироваться от кудрявых до кучерявых, а некоторые даже заплетены в косу или в локоны.
Высший класс также предпочел бы сбрить свои натуральные волосы, чтобы иметь возможность только носить волосы, когда они хотят, что было настоящей привилегией, учитывая палящие температуры в время. Однако, как поясняет эксперт, людям более низкого ранга в то время не разрешалось носить парики.
У многих королевских семей были эти очень украшенные парики с золотом, кружевом и другими украшениями, чтобы показать свое благородство.
Еще один интересный факт: некоторые древнеегипетские царицы носили парики не только на голове, но и на подбородке. "Царица Хатшепсут была известна своей великой работой в качестве фараона, но на самом деле она носила парик из бороды, чтобы показать свой статус », - говорит доктор Мбилишака.
Предоставлено: Getty Images.
Члены королевской семьи древнего Египта заставляли других заботиться о своих париках, используя эфирные масла для ухода за волосами, и их даже мумифицировали и закапывали с кусками на голове.
Но использование париков в это время для обозначения членов королевской семьи или тех, кто имеет высокий статус, резко контрастирует с тем, почему черные женщины в Соединенных Штатах носили их во время десегрегация на протяжении 60-х гг.
ВИДЕО: Габриэль Юнион никогда раньше не носила такой асимметричный боб
«Парики использовались для решения проблемы занятости», - объясняет доктор Мбилишака. «На самом деле, когда чернокожая женщина должна была интегрироваться в свою работу, существовали определенные требования к прическе, и ей приходилось соблюдать стиль, который ее натуральные волосы, возможно, не могли сделать. Так что, будь то бортпроводник или медсестра, ношение парика было частью униформы. Это оправдало респектабельность этого человека ".
С другой стороны, женские группы Black doo-wop из 50-х и 60-х годов также носили искусно стилизованные парики, многие из которых имели фирменную выпуклость на короне. И дело не в том, чтобы прикрыть их натуральные пряди, а в том, чтобы использовать эти парики для творческого самовыражения.
Предоставлено: Getty Images.
«Это было частью спектаклей», - делится доктор Мбилишака. «Со всеми вариациями черных волос эти парики использовались для придания однородности прически. Был театральный элемент. Даже если мы посмотрим на некоторые фильмы 1970-х годов, мы знали, что на них были афро-парики ».
Но независимо от того, находятся ли на сцене черные женщины или нет, парики всегда занимали место в нашей культуре и в наших домах по разным причинам. Одна из самых серьезных - выпадение волос.
Доктор Кристал Угочи Агух, директор программы «Этническая кожа» и доцент дерматологии Университета Джона Хопкинса обнаружил, что почти половина Черные женщины испытают некоторую форму выпадения волос в их жизни, с тракционная алопеция являясь общим делом. Однако важно отметить, что подавляющее большинство париков, которые покупают чернокожие женщины, не повторяют их естественный узор.
«Еще есть сектор, который платит за то, чтобы соответствовать этому идеалу красоты, увековеченному евро-американской культурой», - объясняет доктор Мбилишака. "В отношении волос все еще существует кастовая система, по которой некоторым чернокожим женщинам может быть сложно принять свою структуру волос. и длина из-за системы превосходства белых и расизма, которая заставляет их чувствовать, что их натуральные волосы не приемлемо. Или люди сказали им, что их прическа и текстура неприемлемы ».
Тем не менее, то, как чернокожая женщина предпочитает носить волосы, или хочет ли она надеть парик, - это полностью ее выбор. И независимо от того, растут ли волосы, которые мы носим, из нашей кожи головы или они были куплены в магазине, мы просрочили право на свободу иметь возможность делать с нашими волосами все, что мы хотим, когда захотим, без предположений или суждений, к которым мы так привыкли, принимать.
Это Все естественно. От самых извилистых завитков до распущенных волн - мы отмечаем натуральные волосы во многих их формах, делясь советами экспертов по укладке, уходу и уходу за волосами.