Tento Halloween, Pamela Andersonová považoval za skvelý nápad nosiť indiánsku pokrývku hlavy, čo si užívatelia Twitteru nenechali bez povšimnutia. Internet nielen poukázal na to, že ide o prípad kultúrneho privlastnenia si, mnohí dodali, že nosenie peria je v rozpore s dlhou históriou Andersona, ktorý sa zasadzuje za práva zvierat. Podľa JustJaredAnderson obhajovala svoje rozhodnutie nosiť pokrývku hlavy a citovala článok, v ktorom sa uvádza, že kritika toho, čo urobila, zastavila tok nových myšlienok a miešania kultúr.

Galéria Maddox Los Angeles predstavuje: Pamela Anderson od Davida Yarrowa

Kredit: Michael Bezjian/Getty Images

SÚVISIACE: Pamela Anderson hovorí, že žalobcovia Harveyho Weinsteina s ním nemali byť sami

Anderson zverejnil odkaz ako svoj komentár k nej originálny Tweet, čo bola dvojica čiernobielych fotografií, na ktorých bola pokrývka hlavy. V jednej ju nosí a v druhej ju jednoducho drží v ruke. The článok, na ktorú odkazuje, má názov „Nelogika kultúrneho privlastňovania“ a napísal ju profesor práva University of San Diego Mike Rappaport. Tvrdí, že vyvolávanie kultúrnych privlastnení je v rozpore s tým, čo robí slobodnú spoločnosť skvelou. Podľa Rappaportu je privlastnenie si skutočne prospešné, pretože kombinuje kultúry a vytvára nové nápady.

click fraud protection

„Kritika kultúrneho privlastnenia sa ukazuje byť v rozpore so základnými aspektmi veľkosti slobodnej spoločnosti,“ napísal. "Tieto kritiky sú pokusom zabrániť ľuďom vo všeobecne prospešnom procese modifikácie a miešania kultúrnych zvyklostí, všetko v mene skupinových práv."

Dodáva, že skúmanie iných kultúr prináša bohatší a vylepšený svet pre každého.

"V slobodnej spoločnosti ľudia z rôznych kultúr prinášajú svoje postupy do širšej spoločnosti a v tejto spoločnosti ich nasledujú ostatní, čo umožňuje bohatšiu a vylepšenú kultúru."

SÚVISIACE: Pamela Anderson pózovala pre sexy pôvabný záber s Julianom Assangeom

Andersonova odpoveď nesedela, pretože kritika sa stále hromadila. Používatelia Twitteru nekupovali Rappaportov argument a poukazovali na to, že kultúry nie sú kostýmy, bez ohľadu na kontext.