V roku 1963 žena opísala svoje ráno Betty Friedanovej takto:
"Umyjem riad, ponáhľam sa staršie deti do školy, vybehnem na dvor pestovať chrysthanthémy, vbehnem späť a vyrobím telefón." zavolajte o schôdzi výboru, pomôžte najmenšiemu dieťaťu postaviť domček, strávte pätnásť minút listovaním v novinách, aby som mohol byť dobre informovaný a potom šup do práčok, kde moja práčka na tri týždne obsahuje dostatok oblečenia, ktoré udrží primitívnu dedinu v chode na celý rok. Do poludnia som pripravený na vypchatú celu. “
Mamičkám v roku 2020 bude táto pasáž pravdepodobne pripadať záhadne známa. Vymeňte telefónny hovor za stretnutie Zoom, noviny za Twitter a školu za čokoľvek čas pred obrazovkou môže byť vzdialený a vzdelávací a ráno tejto ženy je takmer totožné s väčšinou môj. Pandémia prinútila mnoho matiek prijať hrboľatú jazdu v stroji času smerom k stiesnenej minulosti, kde naše identity sú oslabené podľa zastaraných rodových noriem, kde sa stávame súčasťou domáceho výkonu a starostlivost. Nepríjemne sa ukázalo, že základné hybné sily spôsobu, akým naša spoločnosť znehodnocuje matky, v skutočnosti nikdy nezmizli - moderný život sa len lepšie zakryl.
The ťarcha neplatenej práce v domácnosti vždy neprimerane klesla na matky, ale pandémia posvietila do očí bijúcim neónovým svetlom na situáciu, ktorá bola vždy nemožná. Materstvo nám už zabránilo dosiahnuť spravodlivá mzda alebo rovnaké príležitostia pandémia bude pravdepodobne prinúti mnohé matky trpieť kariérnymi prekážkami bez starostlivosti o deti, ktorú poskytujú školy. Naša spoločnosť je postavená na chrbte opatrovateľov, platených aj neplatených, a keď sa to skončí, matky budú naďalej v krátkom trvaní, pokiaľ všetka táto opatrovateľská práca nebude zmysluplne ohodnotená; pokiaľ nielen vykonáme zmeny v knihe pravidiel, ale začneme hrať úplne novú hru.
SÚVISIACE: Real Talk - Jediný nový hack pre mamu má peniaze
Esther Vivas, novinár a autor knihy Moja desobediente: Una mirada feminista a la maternidad [Neposlušná mama: feministický pohľad na materstvo], sa prvýkrát začala zaujímať o materstvo a feministický aktivizmus, keď sa v roku 2015 sama stala mamou. "Uvedomila som si, ako neviditeľná je táto skúsenosť v spoločnosti, ale aj v rámci sociálnych hnutí, ako je feministické hnutie, ktoré sa usilujú zmeniť systém."
Vivas poznamenáva, že nerovnosti, s ktorými sa matky stretávajú, sa neobmedzujú iba na sexizmus, ale aj na klasicizmus a rasizmus a že „problémom nie je materstvo, ale model zamestnanosti, ktorý je nekompatibilné s materstvom a rodičovstvom. ” Nie je to žiadny šok pre každého, kto sedel v skrini bez okien a vychvaľoval sa ako „laktačná miestnosť“. nemilosrdné sanie odsávačky zatiaľ čo uponáhľane hltá obed alebo komukoľvek, komu bolo povedané, že má „také šťastie“, že spolu dláždila žalostných niekoľko mesiacov. materská dovolenka vyčerpaním dovolenky, neplateného času a dní choroby, alebo čerstvá matka, ktorá bola celú noc hore s kolickým novorodencom kým jej partner spal pretože „ráno musel pracovať“. Vivas argumentuje predĺžením platenej dovolenky na šesť mesiacov a poukazuje na to zatiaľ čo väčšina pediatrov odporúča dojčiť prvých šesť mesiacov, náš model zamestnania to nedokáže ľahké.
SÚVISIACE: Práca vášho manžela nie je dôležitejšia ako vaša
Čierne ženy a slobodné matky sú v súčasnosti obzvlášť zraniteľné, hovorí Nefertiti Austin, autor Materstvo také biele. Austin poukazuje na to, že mnohé čierne matky a slobodné matky sú opatrovateľkami s nízkymi mzdami a sú vystavené riziku nákazy COVID-19. "Slobodné ženy, najmä tie, ktoré pracujú ako opatrovateľky, čašníčky, sú platené v hotovosti alebo závislé od koncertnej ekonomiky, boli zabité v každom smere." Nedostatok prístupu na internet okamžite oslabil prístup ich dieťaťa k vzdelaniu, práca cez noc vyschla a bývanie sa stalo neistým. Mnoho osamelých matiek zažilo vysoký stupeň osamelosti, pretože dátumy hrania boli zrušené, čím sa ženy skutočne odrezali od sociálnych vrstiev. Aj keď sa krajina opäť pomaly otvára, škody na čiernych matkách a slobodných matkách budú pociťované ešte dlhé roky. “ Berúc na vedomie nedávny nárast podpory pre Na čiernych životoch záleží hnutia, Austin si myslí, že bieli ľudia to konečne „pochopia“.
"Dúfajme, že uznanie našej spoločnej ľudskosti a naklonenie sa k bolestivým rozhovorom o materstve, rase a výsadách bude trvať niekoľko týždňov." Toto je práca spoločnosti Black Lives Matter a konkrétna príležitosť zlepšiť podmienky pre čierne matky.”
Kongresmanka Katie Porter je slobodná matka a slúži v neformálnom klube „Mamičky v dome“. Pripomína nám, že Kongres je stále iba 24% žien, a hovorí V štýle e -mailom, že „problémy, s ktorými sa matky stretávajú, sú v konečnom dôsledku o moci. Keď máte skupinu starších, bohatých, bielych mužov, je to pre nich celkom dobrá vec. Ale vytvára to štrukturálne nevýhody a ochudobňuje našu politickú diskusiu tým, že umlčuje perspektívy mamičiek na to, čo by pomohlo. “
Medzi legislatívne zmeny, za ktoré Porter bojuje, patria: zníženie nákladov na starostlivosť o dieťa (ktorá má dvojstrannú podporu), ratifikácia Dodatok o rovnakých právach, opätovná autorizácia zákona o násilí na ženách, otvorenosť matkám „meniacim sa pracovným režimom v rámci výchovy detí“ a rozšírenie platenej rodinnej dovolenky. Hovorí, že „na reprezentácii záleží“ a viac matiek musí kandidovať na politickú funkciu. Tiež by som mohol dodať, musíme za nich hlasovať.
SÚVISIACE: Kandidáti na prezidenta konečne hovorili o diskriminácii v tehotenstve, ale stále im uniká zmysel
Kongresmanka Porterová tiež poukazuje na to, že prácu vykonáva poslanecký klub Čierne zdravie matiek pod vedením senátorky Kamaly Harrisovej, rep. Lauren Underwood a zástupca Alma Adams, ktorá zahŕňa kľúčové politiky na zníženie čiernej úmrtnosti matiek. Rep. Robin Kelly tiež predstavil Zákon MOMMA, ktoré by rozšírilo pokrytie Medicaidom na celý rok po pôrode a stanovilo grantový program, ktorý by sa zaoberal „implicitnou zaujatosťou a kultúrnou kompetenciou u poskytovateľa pacientov“ interakčné vzdelávanie. “ To sa zameriava konkrétne na úmrtnosť matiek, hovorí, ale tiež predstavila zákon o lekárskom vzdelávaní pre rozmanitú Ameriku spolu s Rep. Debbie Mucarsel-Powell, ktorá sa „zameriava na kultúrne kompetentnú starostlivosť širšie“.
Dr. Amber E. Kinser skúma identitu matky a tvrdí, že USA sú „úplne závislé na opatrovateľskej práci, najmä na neplatenej opatrovateľskej práci, a že táto závislosť je spojený s trvalým opovrhovaním opatrovateľskou prácou ako prácou skupín nižšieho sociálneho postavenia. “ Radi poetizujeme o tom, ako dôležití sú učitelia sú napríklad, ale platíme skutočných nadľudí-ktorí nielen udržujú poriadok v triede 22 sedemročných, ale ich aj učia sedemročné deti ako čítať — smiešne platy. Platy učiteľov, podobne ako pracovníkov dennej starostlivosti, ako sociálnych pracovníkov, len ťažko odrážajú ich sociálny status ako zásadný.
Pocítil som túto kultúrnu neúctu k starostlivosti o svoje kosti pred pandémiou, keď sa ma pýtali „čo robím“. bol som vždy rýchlo povedzte „Som spisovateľ“, aj keď písanie pravdepodobne tvorilo iba 25% môjho skutočného pracovná záťaž. Keď som povedal: „Som matka doma,“ sklopené oči a zdvorilé úsmevy maskovali ľahostajnosť. Teraz, bez starostlivosti o deti, som nútená počítať s tým, že aj keď môžem byť spisovateľka, nemôžem ním byť bez toho, aby som najskôr vykonala prácu matky. Môj manžel zarába viac a jeho práca poskytuje zdravotné poistenie, takže som domáci učiteľ, alfa rodič, ktorý príliš kričí. Som matka, ktorá príležitostne píše.
SÚVISIACE: Balíček nových výhod hráčok WNBA obsahuje väčšiu materskú dovolenku, ako dostane väčšina žien v Amerike
Porter zdôrazňuje dôležitosť požadovania rovnakého platu a príležitostí pre ženy na pracovisku, aby „obaja rodičia mohli spoločne znášať zodpovednosť za starostlivosť o deti, starnúci rodičia a mimopracovné povinnosti. “ Rovnaké príležitosti by mali ísť ruka v ruke so zvýšeným rešpektovaním starostlivosti a Kinser hovorí, že „Spravodlivé ihrisko sa začína opätovným prijatím starostlivosti a toho, kto ju robí.“ Inými slovami, budeme rešpektovať starostlivosť (a primerane za ňu platiť), keď robí to viac mužov
Ako dievčaťu mi bolo žehlené do mozgu, že neexistuje vznešenejší cieľ ako materstvo. V dôsledku toho som prišiel na svoj profesionálny život až po deťoch (a sprievodnej kríze identity). Keby som vyrastala v kultúre, ktorá bola k práci materstva úprimná, ktorá by sa nezneužívala materské ideály, viem si len predstaviť, že by som sa informovanejšie rozhodovala o materstve a kariéra. Možno by som neutrpel taký škaredý šok, keď som si uvedomil, že narodenie dieťaťa ma magicky neliečilo, možno by som teraz necítil toľko hnevu a odporu, keď píšem tento článok počas úbohej jednej hodiny kusy.
VIDEO: Ako COVID-19 ovplyvnil tehotenstvo a pôrod v Amerike
Všeobecný konsenzus je, že na uskutočnenie skutočných zmien je potrebný úplný prevrat našej spoločnosti. Kinser uvádza, že by bolo potrebné uprednostniť „ľudskú rovnosť“ a „že bez ľudskej rovnosti sú naše nápady, úspechy, objavy, umenie, veda, náboženstvo porovnateľné schudobnený. " Matky, ako všetky utláčané skupiny, však musia aktívne bojovať proti utláčateľom, pretože tí, ktorí ťažia zo znehodnocovania opatrovateľskej práce, budú s najväčšou pravdepodobnosťou odolávať veľkým štrukturálne posuny. Vivas pochybuje, že by budúce právomoci (väčšinou bielych, väčšinou mužských) fungovali na uľahčenie zmeny, keď pandémia skončí, a domnieva sa, že pohyb vpred závisí od aktivizmus „najmä z ženského hnutia“. A Austin hovorí, že biele matky musia odstrániť časť bremena protirasistického vzdelávania zo strany čiernych matiek ramená. "Príliš dlho," hovorí Austin, "čierne matky sa naučili [biele] myšlienky a názory na starostlivosť o deti, materskú dovolenku, disciplínu a zdravú výživu. Máme tiež návrhy a rady týkajúce sa rovnakých tém, o ktoré by sme sa radi podelili, keby nás o to požiadali. “
Raz za deň na Deň matiek oslavujeme matky s jednoduchými hrnčekmi, ktoré vyhlasujú materstvo za najťažšiu a najdôležitejšiu prácu (žmurkanie, mrknutie). Ale v skutočnosti nie je materstvo rešpektované ako „skutočná práca“. V našej kolektívnej predstavivosti to nie je práca, ale ako niečo teplé a rozmazaný a údajne „prirodzený“. Materskú lásku a sebaobetovanie stavia na piedestál biely patriarchát, ale materská práca, životná krv z doslova všetko, je stále neviditeľný. Táto pandémia ju mala prinajmenšom obmedziť.
Keď je po tomto všetkom, namiesto toho, aby sme obmedzovali svoje sťažnosti na nespravodlivý stav materstva, aby sme ventilovali sedenia s našimi priateľmi, musíme kandidovať, hlasujte za matky, kriticky myslieť na materstvo, písať o materstve,požadovať platenú rodinnú dovolenku, spochybňovať rodové rozdiely v domácnosti, požadovať náhradu za opatrovateľskú prácu, obhajca matiek oddelených od svojich detí, počúvajte matky, ktoré stratili deti kvôli násiliu, podporovať čierne matky a LGBTQ matky.
Musíme, ako redaktori táto antológia, ktorá oslavuje „materstvo v prvých líniách“ v ich prezieravom názve poznamenajte „revolúcia v materstve.”
Sara Petersen je spisovateľka žijúca v New Hampshire. Aktuálne pracuje na knihe o uctievaní matky a zabíjaní viktoriánskeho anjela z domu. Nájdite ju na Twitteri, @slouisepetersen.