Prečo je to, ako sa obliekate na 18. september, také dôležité

Niekedy sa nazýva Deň slobody alebo Deň emancipácie, Júna je sviatok, ktorý si pripomína, keď sa správy o konci otroctva dostali do vzdialených kútov bývalej Konfederácie. V USA sa dodnes oslavuje každoročne 19. júna ako spôsob, ako zjednotiť komunitu, a ako väčšina oslavných zhromaždení černochov, veľká časť sa točí okolo oblečenia. Ale móda Juneteenth nie je len o štýle kvôli štýlu. Je to reakcia na skutočnosť, že zotročení nemohli používať oblečenie na vyjadrenie. Samotný Juneteenth je spôsob, ako získať späť a vyjadriť sociálnu a politickú slobodu, a oblečenie, ktoré ľudia nosia, je aj naďalej jeho súčasťou.

Ak ste nikdy nepočuli o Juneteenth, môžete o tom trochu premýšľať Deň nezávislosti pre čiernych ľudí. Abraham Lincon predniesol vyhlásenie o emancipácii 1. januára 1863 a vyhlásil, že všetci ľudia budú odteraz „otroci“ buď voľný, “ale táto správa nebola zámerne oznámená všetkým čiernym Američanom, pretože za komunikáciu boli zodpovední držitelia otrokárov to. Až generál Robert E. Lee, veliteľ armády konfederačných štátov, odstúpil a generál Únie Gordon Granger prevzal velenie nad okresom Texas, ktorý Granger vydal generálovi.

Ako oslavujete Juneteenth, závisí od toho, koho sa opýtate a odkiaľ sú. Na juhozápade sú rodeo. K dispozícii sú varné dosky a špeciálne cirkevné funkcie. Na niektorých miestach oslavujú sprievody, koncerty a prehliadky pani Juneteenth. Ale jedna z vecí, ktoré si pri oslave Juneteenth najviac pamätám, je oblečenie. Len hľadaj “Juneteenth tričká” ak chcete ochutnať pôsobivú tvorivú silu čiernych ľudí oslavujúcich slobodu.

Oblečenie je často prehliadaným aspektom obchodu s otrokmi. Majitelia otrokov v štátoch ako Virgínia boli vyžadované zákonom poskytnúť oblečenie svojim otrokom, ale urobili to bez ohľadu na pohodlie. Kódy otrokov určovali, čo si môžu a čo nemôžu zotročení ľudia nosiť. Niektoré zákony napríklad zakazovali otrokom nosiť čokoľvek, čo by pre nich mohlo byť vnímané ako príliš ozdobné. The Černošský zákon v Južnej Karolíne zabránil otrokom, ktorí neboli uniformami, „nosiť niečo jemnejšie alebo hodnotnejšie ako čierne šaty“. V Incidenty v živote otrokyne, Harriet Jacobsová, abolicionistická aktivistka a spisovateľka, ktorá unikla otroctvu, si spomína: „Mám v živej pamäti, ako mi šaty z linsey-vlny dávali každú zimu pani. Flint. Ako som to nenávidel! Bol to jeden z odznakov otroctva. “

Pre oslobodených otrokov bola kontrola nad vašim oblečením výrazom slobody a spôsobom, ako odhodiť ich identitu otrokov. Laura Towne, abolicionistka, ktorá vyučovala oslobodených otrokov v Južnej Karolíne s Spoločnosť Freedmen’s Society of Pennsylvania si všimol, že oslobodení ľudia strávia hodiny čakaním na výber a nákup predmetov z škatúľ oblečenia odoslaných zo severu. The Journal of Early Southern Decorative Arts vysvetľuje, že „bývalí otroci dychtivo odhodili [hrubé] osnaburgské a linejské [tkaniny], ktoré bol odznakom otroctva a dával všetko, čo bolo v ich silách, aby odstránil fyzický znak ich bývalého postavenie."

Pri príležitosti osláv prvého júna, oslobodení ľudia našli slobodu v odhodení odevov spojených s ich životom ako otrokov. Podľa Juneteenth.com: „V počiatočných dňoch osláv emancipácie sa objavujú správy o bývalých otrokoch, ktorí hádžu svojimi otrhanými odevy do potokov a riek na ozdobu odevov prevzatých z plantáží patriacich ich bývalým „pánom“.

Šaty zostávajú aj dnes veľkou súčasťou osláv 18. storočia. Keď som vyrastal, bolo zvykom nosiť vaše najkrajšie oblečenie ako spôsob, ako si uctiť zotročených, ktorí nemali žiadnu kontrolu nad svojim výberom oblečenia. Bežnou témou je obliekanie do červenej, bielej a modrej, aby sa zvýraznila atmosféra sviatku „Deň nezávislosti pre čiernych ľudí“. Je to tiež prikývnutie k vlajke Juneteenth, ktorá má jasne červené a modré pruhy a výraznú bielu hviezdu, ktorá predstavuje „nová hviezda“ na obzore pre našu obec.

Iní sa rozhodnú nosiť červenú, čiernu a zelenú farbu panafrickú vlajku. A samozrejme, niektorí oslavujú Juneteeth s bielou párty s hosťami, ktorí majú športovú bielizeň a biele bavlnené šaty (nevadí, že biele oblečenie je nebezpečná vyhliadka vzhľadom na to, že červené jedlá a jahodová sóda sú menu z 18. storočia sponky).

Aj keď na oslavu Juneteenth nenosíte červenú, čiernu a zelenú, je dôležité pripomenúť si životy a odkazy čiernych Američanov, ktorí sú základom našej krajiny. Atlantický obchod s otrokmi je síce za nami, ale rasové rozdelenie nie je ani zďaleka minulosťou. Tradície, ktoré nás spájajú, sú dôležitejšie ako kedykoľvek predtým.