Kako pomagati ženskam v Afganistanu? Razumeti Thetm

Ni vam treba „rešiti“ krize v Afganistanu, da bi se osredotočili, dvignili in zagotovili sredstva za pomoč tamkajšnjim ženskam. Poskus, da bi jih spoznali in razumeli, bi bil pomemben prvi korak.

Slike, ki so preplavile družbene medije, so bile grozljive: afganistanski moški in fantje, ki so se držali ameriškega letala, ki je vzletelo z letališča v Kabulu. Obup je bil otipljiv in skoraj je bil videti uprizorjen. Toda ta dogodek ni uprizorjen, dogaja se v realnem času v Afganistanu.

Na teh slikah nismo videli žensk in otrok: najbolj ranljivih prebivalcev. Zelo pogosto, ko smo priča krivicam, je za tiste, ki smo tako daleč, globok občutek žalosti, jeze in nemoči. Ne moremo razumeti, česar ne vidimo; ali pa ne vemo, kako bi lahko pomagali. Ta brezup dopušča nedelovanje, česar ne bi smeli sprejeti.

Družina moje matere je iz Paghmana (tik pred Kabulom), vendar se je naselila v Peshawarju v Pakistanu. Pogosto mi pripoveduje zgodbe o obisku Herata, Ghaznija, Kandaharja in drugih čudovitih krajev. Razvil sem močno navezanost na to deželo. Čeprav nikoli nisem stopil noter, sem pokukal čez mejo na prelazu Kyber v Pakistanu.

Branje nedavnih pričevanj in besed prestrašenih Afganistank novinarji in razočaran športniki je bilo uničujoče. Kot športna novinarka in aktivistka poznam vpliv talibanske vladavine na dostop žensk do športa, izobraževanja, mobilnosti - da, njihove vire stabilnosti, a tudi veselje.

Tako ni bilo vedno. Obstajajo lepe zgodbe o orkestrih deklet in žensk predvajanje glasbe kljub ugovorom. V družbi je bilo veselje in angažiranost ter možnosti napredovanja žensk na vseh ravneh na mnogih področjih.

Drug moteč element te zgodbe je način, kako se na spletu razpravlja o afganistanskih in muslimanskih ženskah. Pripovedi so omejene in nevedne. Islam povezujejo z ekstremizmom ali predlagajo celoten konflikt sega do burk ko je treba upoštevati vprašanja, kot so razseljevanje, ločitev družin, lakota, revščina, militarizacija in travme, povezane z invazijo.

Ta mnenja so reduktivna. Manjka jim odtenkov in so v dobri meri marinirani v belem saviorizmu s primesjo imperializma. Če želimo "pomagati" ženskam v Afganistanu, bi bilo njihovo priznanje pomemben prvi korak.

V svojem delu sem zajemal zgodbe o ženskah v Afganistanu, njihove izzive in njihove travme. Intervjuval sem neverjetne afganistanske ženske v športu, vključno s profesionalno nogometašico Nadia Nadim in prvi član Mednarodnega olimpijskega komiteja iz Afganistana, Samira Asghari.

V zadnjem desetletju sem bil navdušen nad naraščajočim zanimanjem za kriket, rolkanje, kolesarjenje, plezanje, tek in borilne veščine. S športom obstaja moč in možnosti, afganistanske ženske in zaveznice pa jih imajo boril proti kulturnim tradicijam in grožnje da bi še naprej igral. To je rezultat njihove vizije, odpornosti in predanosti. "Šport, zlasti nogomet, je dal moč in ustvaril glas za brezglasne in spodbudil ženske k enotnosti," je nekdanji kapetan afganistanske ženske reprezentance Khalida Popal mi je povedal v telefonskem klicu WhatsApp z Danske.

Čeprav Američanke morda mislijo, da je vojaški napad "rešil" Afganistanke, so te pripombe neuporabne in širijo islamofobijo na podlagi spola na muslimanke ali Arabke na splošno. To je preveč poenostavitev, ki ne daje uslug tistim, ki so kljub grožnjam ali izzivom ustvarili bogata življenja, zato jim je treba za to še naprej dati pomoč in sredstva. To ne pomeni, da se obrnete stran, ampak poglejte natančneje.

Prva stvar, ki jo morate storiti, je razumeti, da o Afganistanu ne naredite obsežne posplošitve. Izmenjava mnenj brez vednosti je škodljiva za afganistanske ženske, ker jim širjenje netočnih in netočnih informacij ne bo pomagalo. Lila Abu Lughod je kulturna antropologinja na Univerzi Columbia. Njeno delo na konceptu "reševanje muslimanskih žensk " je ključnega pomena za razumevanje, kako dejansko pomagati afganistanskim ženskam.

Med njimi so tudi drugi novinarji in zagovorniki Sakina Amiri, Rana Abdelhamid, BBC Sana Safi in Munazza Ebtikar, Hasib Noor in Emran Feroz, med ostalimi. Podpiranje organizacij, ki ščitijo novinarje, vključno z Afganistanom Odbor za varnost novinarjev so v tem času tudi kritični.

Poiščite afganistanske strokovnjake, poročevalce, organizacije za človekove pravice, ki to delo že opravljajo. Revija Ariana zbira denar za nujne pakete hrane za Afganistan. Srow Zar Children je organizacija, ki zbira denar za izobraževanje otrok. Otroci brez meja delil sklad za Nujna krizna pomoč.

Poiščite zanesljive vire za preverjene informacije na spletu in delite legitimne akcije množičnega financiranja, kot so LaunchGood, Islamska pomoč po vsem svetu. So registrirane dobrodelne organizacije in spletna mesta za množično financiranje ter imajo zaščito pred goljufijami. Matere Afganistana imajo a PayPal sklad za podporo vdov in družin v Kabulu in Jalalabadu.

Globalne krize so pogosto priložnost za lokalno delovanje. Poiščite lokalne organizacije in afganistanske skupnosti in poglejte, kateri viri tam že pomagajo. Morda bodo potrebovali sredstva za pomoč pri prošnji za azil za svojce. Lokalne mošeje imajo lahko več informacij. Pri svojem pristopu bodite obveščeni o travmah, tako da ne postavljate osebnih vprašanj in spoštujete tradicijo. Afganistanske skupnosti po vsem svetu so zelo zaskrbljene in prestrašene za svoje družine.

Nacionalne organizacije za človekove pravice, kot so Amnesty International ali Human Rights Watch, so vam morda bližje poglavja. In njihove informacije so aktualne.

Prostovoljno sodelujte z lokalnimi neprofitnimi agencijami za pomoč pri izpolnjevanju prošenj za azil ali sponzorirajte begunce. Sledite računom zagovornikov in aktivistov v družabnih medijih, ki poskušajo pomagati. Andy Kim, kongresnik iz New Jerseyja, ima zelo koristna nit na Twitterju o tem, kako zaprositi za vizume za nujne primere v ZDA.

Lobirajte politike na vseh ravneh oblasti, da si prizadevate za povečanje števila beguncev, sprejetih v državo ali regijo. Na voljo so skripti klicev od Afganistanci za boljši jutri ki se lahko uporabi pri stiku s politiki.

Muslimanke niso monolitne. Predpostavka, da je na primer ženska v Seattlu, ki se odloči nositi hidžab, tako zatirana kot ženska v Kabulu, nadaljuje nasilje. In natančna mizoginistična čustva, ki so spodbudila povečanje islamofobnih in ksenofobični napadi na zahodu. To ne pomeni, da ni kritike glede grozljivo omejevalnega sistema, v katerem se od afganistanskih žensk pričakuje, da bodo živele in delovale. To pomeni, da je bolj zapleteno kot sovražiti islam in razglasiti, da je hidžab orodje zatiranja.

Obstaja način, kako podpirati ženske na svetovni ravni, ne da bi izolirali in obsojali ženske na lokalni ravni, ki so se odločile izvajati svojo vero. Možno je biti poklicni nogometaš, pevec ali kemik, pa tudi Afganistanec in tudi musliman. Možno in potrebno je biti zaveznik in podpornik afganistanskih žensk, ko plujejo (spet) a družbo, ki jih bo poskušala utišati, ne da bi obsojala kulturo in vero, s katero prepoznati.

V kolektivnih prizadevanjih za izboljšanje Afganistancev obstaja moč, ne da bi jih odstranili. Podpiranje afganistanskih žensk v nedvomno zelo težkem času zahteva, da jih vidite. Ta boj ni mogoče zmagati sam.