Ko slišite besedo doula, verjetno ga povezujete z porodu; ti izurjeni spremljevalci, običajno ženske, že stoletja zagotavljajo podporo in skrb za ženske med nosečnostjo, porodom in poporodnimi procesi. Toda v zadnjem času postajajo ob koncu življenja ali tako imenovane "doule smrti" vse bolj priljubljene, zlasti med milenijci, v luči trenutnih Globalna pandemija COVID-19.
Doule smrti (imenovane tudi smrtne babice) so prisotne že od začetka, pravi Alua Arthur, doula ob koncu življenja in ustanoviteljica Grem z Grace, ki je tudi odvetnik, izredni profesor in posvečen minister. "Vsekakor je to novo gibanje, a dokler ljudje živijo, ljudje umirajo in drugi jih podpirajo skozi to," pojasnjuje Arthur. "Star je toliko kot človeštvo samo, vendar z novim imenom in novo pozornostjo."
Podobno temu, kako porodna doula običajno zagotavlja nego, si doule ob koncu življenja prizadevajo premostiti vrzeli med medicinski (AKA fizični), čustveni in duhovni vidiki smrti – tako za bolnike kot za njihove družine.
»Čakanje na rojstvo otroka in čakanje na prehod osebe sta si zelo podobna, saj oboje zahtevata da je doula neustrašna, potrpežljiva in mirna,« pojasnjuje Ashley Johnson, doula ob koncu življenja in ustanoviteljica Zveste roke. "Želimo obogatiti izkušnjo umiranja za paciente, družinske člane in prijatelje, hkrati pa krepiti odnos med medicinsko in nemedicinsko podporo."
To lahko vključuje vse, od fizičnega druženja do umirajočega, načrtovanja pogrebnih storitev v imenu žalujočega družini, pomoč pri gospodinjskih opravkih in na splošno zagotavljanje čustvene podpore po potrebi, osebno ali virtualno. Čeprav pogosto delajo s posamezniki, ki so neozdravljivo bolni, se iščejo tudi doule ob koncu življenja tisti, ki želijo načrtovati lastno smrt, ne glede na njihovo trenutno zdravstveno stanje oz starost. In njihove storitve niso omejene na ljudi - včasih jih najamejo celo tisočletci, ki žalujejo zaradi pričakovane ali dejanske izgube hišnega ljubljenčka (aka "začetni otroci").
POVEZANE: Kako kar najbolje izkoristiti spletno terapijo
Pomembno je omeniti, da doule smrti niso certificirani zdravstveni delavci in industrija sama nima enega edinega organa za pooblastilo; prej obstaja veliko različnih smrtnih doul tečaji usposabljanja in certificiranja na trgu. Zagotavlja tudi National End-of-Life Doula Alliance (NEDA). šestih vodilnih načel — vključno z „opolnomočitvijo“ in „oskrbo brez obsojanja“ — kar na splošno opredeljuje model oskrbe doule.
"Doule smrti ne zagotavljajo zdravstvene oskrbe, temveč delajo v povezavi s paliativno oskrbo in hospicem z uporabo multidisciplinarnega in celostnega holističnega pristopa," pojasnjuje Johnson. »Za mnoge od nas je naše življenje kot doule smrti bolj klic kot poklic; v naši naravi je, da dajemo."
POVEZANE: Zakaj so smrti zvezdnikov tako osebne
Normalizacija smrti v zahodnem svetu
Ne glede na to, splošni cilj doule smrti ostaja enak: normalizirati izkušnjo smrt za vse vpletene strani — saj je smrt, tako kot rojstvo, naravni (in neizogibni) del življenje.
Johnsonova upa, da bo njeno delo – in delo drugih doul ob koncu življenja – pomagalo ljudem preučiti kompleksnost smrti skozi bolj pozitiven pogled. Ali pa vsaj preučite smrt na prvem mestu, namesto da bi se nanjo obravnavali šele po dejstvu. Johnson je ta koncept primerno skoval kot Death Positive Movement, ki skratka spodbuja idejo, da je treba na dobro umiranje gledati kot na temeljni del dobrega življenja.
"V mnogih kulturah skozi zgodovino je bila duševna, duhovna, fizična in čustvena podpora temeljni del prehoda v smrt," pojasnjuje Johnson. "Danes, zlasti v zahodni kulturi, se ljudje izogibajo razpravam in celo razmišljanju o smrti."
POVEZANE: Izguba ljubljene osebe je spremenila način, kako igralka Beanie Feldstein vidi svet
Odraščanje v tem, kar opisuje kot nizko socialno-ekonomsko sosesko, »ki ni imela zagovorništva o tem, kako ravnati s praksami ob koncu življenja«, je bilo ravno tisto, kar je Johnsona navdihnilo, da je ustanovila Loyal Hands. "Ko se je zgodila smrt, družine niso bile psihično, čustveno ali [ali] finančno pripravljene."
Johnson meni, da je trenutna svetovna zdravstvena kriza ljudi prisilila, da spremenijo to miselnost. "COVID-19 je opomnik za vse nas, da se življenje lahko spremeni v trenutku," pravi. »Ljudje so prisiljeni razmišljati o svoji umrljivosti, realnost pa je, da lahko pride kadar koli. Doule smrti pomagajo pri krmarjenju po tekoči pandemiji, tako da nadzorujejo, kaj je mogoče nadzorovati, in [pomagajo ljudem], da opustijo tisto, česar ne morejo.
Generacijski premik
Druga sila za spremembe: Millennials. Ne samo, da se v ta poklic ukvarjajo predvsem milenijci – ekipo certificiranih doul pri Loyal Hands sestavljajo v celoti milenijci –, ampak tudi stranke.
Samantha Halpern, zdrava 31-letnica, ki živi v Los Angelesu v Kaliforniji, je en tak primer. "Ko sem končno imel premoženje in stvari, ki bi jih pustil za seboj ob prezgodnji smrti, sem se odločil zaprositi za sestanek, da ustvarim svojo lastno direktivo o koncu življenjske dobe," pojasnjuje Halpern. "Največ me je motivirala misel na mojo družino in skozi kaj bi morali iti, če bom umrl, in [sem] jim želel olajšati stvari."
POVEZANE: Zakaj toliko tisočletnih žensk prosi za predporočne zakonske zveze
Halpern, ki je delala z Arthurjem in ekipo pri Going with Grace, pravi, da je ta izkušnja spremenila njen pogled na življenje. »Delo z doulo smrti pri načrtovanju konca prinaša določeno in posebno spoštovanje življenja, ki ga živimo zdaj.”
Morda se milenijci kot celota odmikajo od stisk preteklih generacij, kot so organizirana religija in stroge politične ločnice, in so odprti za bolj duhovno osredotočen način življenja. Morda naša radovednost glede smrti izvira iz okoliščin: skrbi glede okolja, nezadostne ali nedostopne zdravstvene oskrbe, svetovnih gospodarskih zlomov in virusnih pandemij. Morda ima to nekaj opraviti s tem, da smo prva generacija, ki je v naših formativnih letih imela večji dostop do takšnih informacij – prek interneta. Morda smo le bolj zaskrbljeni zaradi umiranja na splošno (nam res lahko zamerite?). Verjetno gre za nekakšen amalgam vsega naštetega.
POVEZANE: Tesnobno? Tukaj je razlog, zakaj vaše strategije obvladovanja pred pandemijo ne delujejo
Kot tisočletnik sam – in tisti, ki je doživel izgubo ožjega družinskega člana – lahko rečem, da za nazaj svetovanje z doulo ob koncu življenja v času mamine smrti bi zagotovo olajšal del bremena, čustveno in logistično. Čeprav smo imeli srečo, da smo imeli neskončno podporo prijateljev in drugih družinskih članov, je veliko dejanskih nalog ob koncu življenja – pisanje ji osmrtnico, načrtovanje pogreba, pospravljanje vseh njenih oblačil in osebnih stvari ter odločanje, kam naj gredo, je padlo na mojo sestra in jaz. Nedvomno bi bilo v pomoč, če bi imeli na krovu še en, objektiven in dobro usposobljen niz rok.
"Naša kultura je na splošno pripravljena na prenovo, zlasti na naših bolečih točkah: rojstvu, smrti in dostopu," z vsem srcem trdi Arthur. "Pomembno je, da so ta in prihodnje generacije sposobne krmariti po čustvenih, praktičnih, pravnih in duhovnih vprašanjih, medtem ko razmišljajo ali se bližajo koncu življenja."