1. decembra 2022 je svet izgubil ikono. Dorothy Pitman Hughes je umrla v starosti 84 let po dolgem aktivnem življenju, ki ga je preživela v zavzemanju za enakost in človekove pravice za vse ljudi. Znan kot a pionirska feministična aktivistka, Hughesova je svoj čas in sredstva posvetila služenju ljudem z največjimi potrebami. Od zagotavljanja varnih zatočišč za žrtve nasilja v družini do skupnosti pri razvijanju možnosti trajnostne prehrane, Hughesova je pomagala narediti svet boljši kraj in njeno ime bi moralo postati splošno znano.
Pa vendar ni. Pred kratkim sem vprašal nekaj svojih Temnopolte feministične vrstnice če so želeli deliti svoje misli o vplivu, ki ga je imela, in več jih je priznalo, da nikoli niso slišali zanjo ali da niso bili seznanjeni z njenim delom. To me je ujelo nepripravljenega, ker sem preučeval in spremljal njeno delo, odkar sem videl ikonično fotografijo iz leta 1971, na kateri stoji ob drugem feministična ikona Gloria Steinem, oba sta dvignila pesti v tem, kar je postalo simbol gibanja Black Power. Fotografija, ki je zdaj shranjena v Smithsonianovi nacionalni galeriji portretov, je eden najbolj priznanih del sodobnega feminizma ikonografije, a medtem ko večina ljudi takoj prepozna Steinema, se le redki spomnijo imena Črne ženske, ki stoji poleg nje. Spoznala sem, da je bila do nedavnega taka stiska temnopoltih feministk - stoječe in delajo skupaj z glavnimi belimi feministkami, medtem ko prejemajo malo priznanja in zaslug za svoje prispevki.
Hughesova je odraščala na jugu in zaradi nasilja izgubila očeta pripisana Ku Klux Klanu. Tako kot preveč temnopoltih otrok v Združenih državah je tudi Hughesovo družino raztrgal rasizem in travma, ki jo je ki jo je doživela tako zgodaj, tik na pragu svojega doma v Georgii, naj bi jo navdihnila za vse življenje aktivizem. Kot najstnica se je preselila v New York in si lahko našla delo kot gospodinjska delavka in pevka v nočnem klubu; več let je nastopala s svojimi brati in sestrami po New Yorku. V New Yorku je spoznala svojega prvega moža, prav tako aktivista, in se poročila z njim ter se vključila v delo za državljanske pravice.
Ker je bil Hughes v New Yorku v šestdesetih letih prejšnjega stoletja, je imel priložnost, da se poveže in zgradi skupnost z drugimi, ki so bili zainteresirani v boju za državljanske pravice, ko se je to gibanje pojavljalo, ne le za temnopolte Američane, ampak tudi za ženske in ubogi. Njeno zgodnje sodelovanje pri Kongresu za rasno enakost (CORE) jo je vključilo v bolj organizirano aktivistično sceno in izvedela je veliko o stiski žensk in otrok v mestu. Hughesova se je posebej zanimala za podporo materam, zato je pomagala organizirati zadrugo za varstvo otrok na zahodni strani Manhattna. Hughesova, ki je bila tudi sama zaposlena mati, je razumela stiske, ki jih prinaša biti zaposlena mati v velikem mestu in kljub z omejenimi sredstvi je sodelovala z drugimi skupnostnimi aktivisti, da bi ustvarila tisto, kar je bilo takrat priznano kot »življenjsko spremenljivo, mesto, ki spreminja sosesko.” Priznanja je prejela Gloria Steinem, ki je kot mlada novinarka poročala o West 80th Street Center za varstvo otrok za New York reviji leta 1969. To je bil začetek tega, kar je preraslo v vseživljenjsko prijateljstvo in partnerstvo v feminističnem aktivizmu.
Hughesova je sodelovala pri več skupnostih in aktivističnih organizacijah, vključno s CORE, Women's Action Alliance (soustanovila jo je) in National Council of Negro Women, če naštejemo le nekatere. Ko je leta 1968 srečala Steinema, je bila verjetno bolj znana kot aktivistka in jo je lahko uporabila lastne izkušnje in veščine, ki bodo Steinemovi pomagale, da bo sama postala boljša javna govorka in aktivistka prav. Gospa. revija ostaja premierna feministična revija in as So-ustanovitelj, se je smiselno vprašati, ali bi kdaj obstajal brez Hughesa. Toda ko raziskujete izvor revije, nekatere publikacije pripisujejo Hughesu soustanovitelja, medtem ko druge nikoli ne omenjajo njenega imena. Moti me, da kljub njeni dobro dokumentirani vpletenosti v aktivistična gibanja in pohvalam, ki jih redno prejel od Steinema in drugih, je Hughes za večino sodobnih feminističnih aktivistk postal večinoma neznan ali neprepoznaven. danes.
To je Vsi so noter, praznovanje ljudi, ki leta 2023 delajo svet boljši za vse. »Zraven« ste, če vplivate. Preberite, kdo je s tabo.
Velik del izbrisa Hughesa iz feminističnega izročila lahko pripišemo rasizmu v medijih. Ko sta bila s Steinemom na turneji v zgodnjih sedemdesetih, je bil poudarek predvsem na Steinemu. Mediji so Steinema začeli podpirati kot feminističnega aktivista, ki ga je treba opazovati, medtem ko je bil Hughes prav tam. V sodobnih reimaginacijah dobe je ta pokritost mešana: 2020 serija FX ga. Amerika, ki prikazuje Rose Byrne kot Steinema iz sedemdesetih let prejšnjega stoletja nasproti konservativne mojstrice Phyllis Schlafly, igra Cate Blanchett, sploh ne vključuje Hughesa. Istega leta film Glorije osredotoča Steinemovo življenje in delo in vključuje Dorothy, kot jo je upodobila Janelle Monáe. A vseeno je v najboljšem primeru in dobesedno vključena kot stranska vloga.
Hughesovo delo jasno kaže, da je to prepoznala Črne ženske se soočajo z edinstvenimi izzivi, ki obstaja na stičišču rasizma, seksizma in pogosto klasicizma, in je izpodbijala rasizem znotraj mainstream feminističnega gibanja. Lahko bi domnevali, da je Steinemovo razumevanje intersekcionalnosti v veliki meri vplivalo na njen odnos s Hughesom, glede na njuno bližino. Če bi mediji in širše javnost sprejeli Hughesa tako kot Steinema, bi postala tako svetovno znana kot njen slavni prijatelj, kar bi Steinem nedvomno slavil. V objavi na Instagramu po Hughesovi smrti je Steinem zapisal, da se je "počutila srečno, da je Dorothy imenovala prijateljica in vseživljenjska sozarotnica", in dejala, da "njena predanost blaginji otrok, rasni pravičnosti in ekonomski osvoboditvi je pomenila, da je pustila svet na boljšem mestu, kot ga je našla."
Hughes je znan tudi po vzpostavljanje prvo zavetišče za trpinčene ženske v New Yorku in soustanovitelj The New York City Agency for Child Development. Eden najbolj opaznih vidikov njene kariere in dela za državljanske in človekove pravice je, kako pogosto je sodelovala z drugimi, pri čemer je soustanovila več organizacije, agencije in podjetja z borci za svobodo, ki so bili tako globoko vloženi v izboljšanje materialnih razmer ljudi v stiski. Ni imela nobenih želja, da bi se tega dela lotila sama, in razumela je moč skupnosti. Svoja poznejša leta je preživela v zagovarjanju svojih sosedov v Harlemu, ko so doživljali premik gentrifikacije, celo prevzela »območja opolnomočenja«, za katera je kot lastnica podjetja menila, da imajo velik potencial, a tudi škodljiva za mala družinska podjetja. Kot avtorica treh knjig je obravnavala nevarnosti gentrifikacije in temnopoltim lastnikom malih podjetij svetovala, kako okrepiti svojo konkurenco z večjimi korporacijami v Zbudite se in zavohajte dolarje! Čigavo mestno središče sploh je to!: Boj ene ženske proti seksizmu, klasizmu, rasizmu, gentrifikaciji in coni opolnomočenja.
Potem ko je kot gostujoča predavateljica delovala na nekaj fakultetah in univerzah v okolici New Yorka, vključno z univerzo Columbia, je zapustila New York in se preselila na Florido, njeno delo pa se ni ustavilo. Leta 1992 je ustanovila skupnostno organizacijo Jacksonville Community Gardens Project, ki je usposabljala članov lokalne skupnosti za pridelavo sveže zelenjave in izobraževanje mladih o prednostih zdravega življenjski slog. Steinem je pomagal pri zgodnjem procesu načrtovanja in razširil njihova skupna prizadevanja v 21. stoletje.
Dorothy Pitman Hughes je bila izjemna ženska. Utelešala je ambiciozno trdnost, sočutje in odpornost, za katere lahko tisti, ki nadaljujemo njen boj, le upamo, da jih bomo izkusili. Hughesovo ime feministične ikone, črnskega borca za osvoboditev in zagovornika revnih ne bi smelo biti zapisano le v analih zgodovine, ampak tudi zacementiran v naš kolektivni spomin, ko pomislimo na najpomembnejše spodbujevalce socialne pravičnosti v Ameriki zgodovina.