Како помоћи женама у Авганистану? Разумети Тхетм

Не морате 'решавати' кризу у Авганистану да бисте се усредсредили, подигли и обезбедили ресурсе за помоћ женама које тамо живе. Покушај да их упознате и разумете био би важан први корак.

Слике које преплављују друштвене медије биле су узасне: афганистански мушкарци и дјечаци прилијепили су се за амерички авион који је полетио са аеродрома у Кабулу. Очај је био опипљив и изгледао је готово исценирано. Али овај догађај није инсцениран, он се дешава у реалном времену у Авганистану.

Оно што нисмо видели на тим сликама биле су жене и деца: најугроженији део популације. Врло често када смо сведоци неправди, постоји дубок осећај туге, беса и беспомоћности за нас тако далеко. Не можемо разумети оно што не видимо; или не знамо како бисмо могли помоћи. То безнађе допушта неактивност, коју не бисмо требали прихватити.

Породица моје мајке је из Пагхмана (недалеко од Кабула), али настањена је у Пешавару, Пакистан. Често ми прича приче о посети Херату, Газнију, Кандахару и другим величанственим местима. Развио сам снажну везаност за ту земљу. Иако никада нисам закорачио унутра, завирио сам преко границе на пролаз Кибер у Пакистану.

Читајући недавна сведочења и речи престрављених Авганистанки новинари и фрустриран спортисти је било поражавајуће. Као спортски новинар и активиста, знам утицаје које ће владавина Талибана имати на приступ жена спорту, образовању, мобилности - да, али и на радост.

Тако није одувек било. Постоје лепе приче о оркестрима девојака и жена репродукције музике упркос примедбама. У друштву је било радости и ангажмана, те могућности напредовања жена на свим нивоима на многим пољима.

Још један узнемирујући елемент ове приче је начин на који се о Афганистанским и муслиманским женама разговара на интернету. Наративи су ограничени и незнају. Они повезују ислам са екстремизмом или предлажу цео сукоб се своди на бурке када се морају узети у обзир питања попут расељавања, раздвајања породица, глади, сиромаштва, милитаризације и траума повезаних са инвазијом.

Ова мишљења су редуктивна. Недостаје им нијанса и маринирани су у белом савиоризму са трунком империјализма. Ако неко жели да „помогне“ женама у Авганистану, њихово признање био би важан први корак.

У свом раду покривао сам приче о женама у Авганистану, њихове изазове и њихове трауме. Интервјуисао сам невероватне Авганистанке у спорту, укључујући и професионалну фудбалерку Надиа Надим и први члан Међународног олимпијског комитета из Авганистана, Самира Асгхари.

Током последње деценије био сам одушевљен све већим интересовањем за крикет, Скејтбординг, бициклизам, пењање, трчање и борилачке вештине. У спорту постоји моћ и могућности, а афганистанске жене и савезници имају борио се против културних традиција и претње да бисте наставили да играте. Ово је резултат њихове визије, њихове отпорности и посвећености. "Спорт, посебно фудбал, оснажио је и створио глас за безгласне и охрабрио жене да буду уједињене", рекао је бивши капитен афганистанског женског тима Кхалида Попал рекао ми је у ВхатсАпп телефонском позиву из Данске.

Иако Американке могу помислити да је војна инвазија "спасила" Авганистанке, ове примедбе нису од помоћи и пропагирају родну исламофобију према муслиманкама или Арапкињама уопште. То је превише поједностављење које не чини услугу онима који су створили богате животе упркос претњама или изазовима, па им треба дати помоћ и ресурсе да то наставе. То не значи да се окренете, то значи да погледате пажљивије.

Прва ствар коју треба да урадите је да схватите да не правите опсежне генерализације о Авганистану. Размена мишљења без знања штетна је за афганистанске жене јер им се шире нетачне и нетачне информације неће помоћи. Др Лила Абу Лугход је културни антрополог на Универзитету Цолумбиа. Њен рад на концепту "спасавање муслиманки " од кључног је значаја за разумевање како заправо помоћи авганистанским женама.

Други новинари и заговорници које треба пратити укључују Сакина Амири, Рана Абделхамид, преноси ББЦ Сана Сафи и Муназза Ебтикар, Хасиб Ноор и Емран Фероз, међу другима. Подржавање организација које штите новинаре, укључујући Авганистанце Одбор за безбедност новинара су такође критичне у овом тренутку.

Потражите афганистанске стручњаке, извештаче, организације за људска права које већ раде. Ариана Магазине прикупља новац за хитне пакете хране за Авганистан. Сров Зар Цхилдрен је организација која прикупља новац за образовање деце. Деца без граница поделио фонд за Хитна кризна помоћ.

Пронађите поуздане изворе за проверене информације на мрежи и делите легитимне кампање за групно финансирање, као што су ЛаунцхГоод, Исламска помоћ широм света. Они су регистроване добротворне организације и сајтови за групно финансирање и имају заштиту од превара. Мајке Авганистана имају ПаиПал фонд за издржавање удовица и породица у Кабулу и Јалалабаду.

Глобалне кризе су често прилика за локално деловање. Пронађите локалне организације и авганистанске заједнице и погледајте који ресурси већ помажу. Можда ће им бити потребна средства за помоћ у захтеву за азил за родбину. Локалне џамије могу имати више информација. Будите информисани о трауми у свом приступу не постављајући лична питања и поштујући традицију. Авганистанске заједнице широм света врло су вероватно забринуте и уплашене за своје породице код куће.

Националне организације за људска права попут Амнести Интернатионал или Чувар људских права, можда вам има ближа поглавља. А њихове информације су актуелне.

Волонтирајте с локалним непрофитним агенцијама како бисте помогли при попуњавању захтјева за азил или спонзорирали избјеглице. Пратите налоге друштвених медија заговорника и активиста који покушавају да помогну. Анди Ким, конгресмен из Нев Јерсеиа, има веома корисна нит на Твиттеру о томе како се пријавити за хитне визе у САД.

Лобирајте политичаре на свим нивоима власти да се залажу за повећање броја избјеглица које се примају у земљу или регион. Доступне су скрипте позива фром Авганистанци за боље сутра то се може користити приликом контактирања политичара.

Муслиманке нису монолит. Претпоставка да је жена у Сијетлу, на пример, која одлучи да носи хиџаб потлачена колико и жена у Кабулу наставља насиље. И тачна мизогинистичка осећања која су подстакла пораст исламофобних и ксенофобични напади на Западу. То не значи да нема критике о ужасно рестриктивном систему у којем се од Авганистанаца очекује да живе и функционишу. То значи да је то компликованије од мржње према исламу и објављивања да је хиџаб оруђе угњетавања.

Постоји начин да се пружи подршка женама на глобалном нивоу, а да се не изолују и осуђују жене на локалном нивоу које су одлучиле да практикују своју веру. Могуће је бити професионални фудбалер, певач или хемичар, а такође и Авганистанац, а такође и муслиман. Могуће је и потребно бити савезник и подршка афганистанским женама док се крећу (опет) а друштво које ће покушати да их ућутка, а да не осуди културу и веру са којом они идентификовати.

Постоји моћ у колективним напорима за бољитак Авганистанаца, а да их не децентришемо. Подршка Авганистанским женама у несумњиво тешким временима захтева њихово виђење. Ова борба се не може добити сама.