Бити жена азијског порекла у Сједињеним Државама значи имати компликован однос са белином. У једном тренутку смо прихваћени као „узорна мањина“ и пљунули смо на улицу због тога што смо следећег дана наводно носили ЦОВИД-19. Никада нас не сматрају довољно Американцима, а наводно имамо све исте дозволе за приступ и привилегије.

Али нема никога ко је Белу Америку повредио више од црнаца (посебно црнкиња). Након смрти Георгеа Флоида и Бреонне Таилор, сваки појединац у Америци мора изабрати своју улогу у борби против анти-црнила. Шутјети значи бити саучесник; ово се протеже далеко изван белих људи. За моје колеге азијске Американке, ово укључује и нас.

Не можемо занемарити чињеницу да је ан Азијат, Тоу Тхао, био умешан у убиство Џорџа Флојда. Признати да смо способни за велико зло против црнаца значи признати да можемо бити део решења.

Анти-Блацкнесс није проблем који лежи само на белцима, нити је њихова искључива одговорност да га реше. Азијски Американци су такође одговорни за борбу против Црнила у нашим заједницама. Не успевамо да се ослободимо анти-црнила јер смо мањине у Америци.

С обзиром на разноликост азијско-америчке заједнице, примери борбе против црнила далеко су. То је било пре само 29 година Латасха Харлинс, 15-годишњу црнкињу, убио је власник корејске продавнице у Лос Анђелесу, инцидент за који се верује да је довело до уништења Корејског града током нереда у ЛА 1992. године. Мање микроагресије против црнаца дубоко су присутне у нашој заједници, од присвајања црначке културе до расистичких стереотипа које одржавамо.

Прабал Гурунг, непалско-амерички модни дизајнер, дотиче се овога и сам оп-ед: „То је коментар у боји који наша тетка даје за столом, али се никада не би усудила јавно рећи. То је страшно неповерење с којим се понекад односимо према нашим црним суседима. Назовимо те ствари не само када им свједочимо, већ и кад их радимо, јер сви имамо много тога да научимо. Хајде да водимо те непријатне разговоре са својим породицама које можда још увек не виде јасно какву улогу играју. "

На нама, као појединцима, је да своју азијско -америчку заједницу сматрамо одговорном - да запамтимо ту нашу историју такође укључује снажан савез са црном заједницом током ере грађанских права, када су азијски Американци прогласили „Жута опасност подржава снагу црне боје. "

Као азијске Американке, такође морамо признати расизам који постоји између азијско -америчких заједница. Унутар саме ААПИ заједнице постоји огроман диспаритет у репрезентација (чији су гласови најгласнији, имају приоритет) и приступ (тј. генерацијском богатству и знању) између источних Азијата и њихових генерално мање привилегованих колега из југоисточне Азије.

Чињеница: Америка никада није штитила Американце Азије. Моје одрастање као кинеске жене прве генерације било је препуно расне расвете. Одрастао сам у предграђу Канзаса, где је све више расла анти-црнина, а асимилација је била додатак мојој адолесценцији. Тада нисам имао језик или учење да видим како белина боли све нас, али посебно црнце. Када је пандемија ЦОВИД-19 погодила и Америку окренуо леђа Американцима Азије као што сам ја, то је показало колико смо расположиви. Ово је само делић малтретирања са којим су се црнци суочавали током целе америчке историје. Надимак „кинеског вируса“ био је штетан, али то није исто што и системско противцрнило које за последицу има хладнокрвно убиство црнаца без последица.

Део савезништва значи децентрализацију нас самих; то није „Азијске Американке за црне животе су важне“ јер имамо користи од демонтаже беле надмоћи (мада то имамо). То је „Азијске Американке за црне животе су важне“ јер видимо и вреднујемо црнце онакве какви јесу.

Пошто сам извештач о култури, потпуно је јасно да нема културе о којој бих извештавао без црнаца. Црнци су поставили тренд, иако јесу ретко заслужни за своје доприносе. Често велики модни трговци украсти од независних црних дизајнера и похваљени су за иновативност. Забавни студији стално зарађивати на делима о Црном болу, ипак занемаривање да се црним глумцима исплати једнака плата (или им дати исту прилику да стварају уметност око Блацк јои -а). Чак наизглед инклузивна предузећа подупиру црна тела и гласове, само да их баци без размишљања.

ПОВЕЗАНО: Американци Азије су нападнути због страха од коронавируса

Не постоји ниједна индустрија која нема користи од гласова и талента црнаца, а ипак не постоји ниједна индустрија која није нашкодила њиховим црним запосленима.

Ако сте потрошач у Америци - азијске Американке - потрошач сте црне културе. Сви се суочавамо с моралном одговорношћу да радимо на друштву у којем се црнци осјећају сигурно и виђено.

Али без обзира на то где се налазимо у свом односу са белином и Белом Америком, наш циљ би требао бити исти: стати уз Црну заједницу током овог изузетно важног времена у Америци историја. Лично гледам Грејс Ли Боггс, кинеско-амерички активиста, који је радио заједно са синдикатима и покретом Блацк Повер у борби за грађанске слободе.

Црнци не морају да стекну наше савезништво кроз међуљудске односе или значајна индивидуална постигнућа. Њихово право на постојање и једнакост не треба потврђивати, расправљати или доказивати; као аутор Сониа Ренее Таилор рекао је у видео снимку на Инстаграму, само разговор о томе да ли су животи црнаца битни проблем је сам по себи. Блацк Ливес Маттер није тренутак, мишљење или политичко питање. То је и покрет и изјава о чињеницама. Црни животи су увек били важни. Систем и људи који су га подржали нису успели. На нама-људима који нису црнци, или у овом случају: азијске Американке-помажемо у демонтажи тог система.

Кинеска култура нам говори да акција говори више од речи (у ствари, ми смо познати по томе не говорећи нашу љубав). Протести су чин љубави. Образовање је чин љубави. Појављивање за нашу црну заједницу - у било ком својству у којем можемо - чин је љубави. Држати одговорним себе, своје породице и заједнице такође је чин љубави. Предузимамо ове радње како би могле донети дуго закаснеле промене.

Ових неколико година биле су испуњене оправданим бесом и тугом док оплакујемо животе Џорџа Флојда, Бреоне Таилор, Ахмауд Аубреи, Микеа Бровна, Траивона Мартина и безброј других. Мој деда ми је једном рекао, како му је отац рекао за време Мао режима, да се љубав не распршује када дође до губитка живота. Одржавамо ту љубав живом кроз оно што радимо у њихово име. Крајњи чин љубави је кретање ка друштву које цени црнце.