Може ли мода бити феминистичка?

Следеће је из У стилуФебруарско издање, године киосци и доступна за дигитално преузимање Сада. Комад Ерика Вилсона део је месечне колумне под називом Фасхион Статемент.

ПОВЕЗАНЕ: 11 елегантних феминистичких мајица које ћете носити сада и заувек

Када су пролећне колекције први пут приказане прошлог септембра, неки од истакнутих трендова који су очарали модне уреднике били су лепи ружичасте хаљине, спортске бандеау врхове и неке моћне кратке сукње које су предложили утицајни дизајнери попут Марц Јацобс и Миуцциа Прада. Правац је био женствености, мада не нужно и класичне дамске сорте. Уместо тога, емисије су одражавале темељну жељу креативне заједнице да покаже подршку моћи и правима жена у критичном тренутку у историји. Многи дизајнери, предвођени Пхоебе Пхило из Целине, понудили су одећу која одражава сложеност и хаос данашњег живота жена.

Ова порука прилагођена женама нигде се није могла прочитати гласније и јасније (и буквално) него у Диор-у, где је нови креативни директорка Мариа Гразиа Цхиури дала је оштру изјаву као прва жена на тој позицији у 70-годишњој компанији историја. Одајући почаст књижевници Цхимаманди Нгози Адицхие, која је присуствовала изложби у Паризу, Цхиури је у колекцију уврстила мајице који су штампани цртицом из једног од ауторових говора: "Сви бисмо требали бити феминисткиње". Дизајни су добро прихваћени, посебно у индустрија која се опћенито нагиње лијево и током америчких предсједничких избора била је наклоњена и водила кампању за Хиллари Цлинтон. У ствари, дизајнери и уредници часописа још од времена суфражета нису тако експлицитно стварали њихова политика позната, што је могла бити реакција на то колико се узнемирујући дискурс кампање вратио кућа.

Иако су резултати били сасвим супротни од онога што је већина људи у медијима и моди замишљала, на крају смо ми улазимо у сезону у којој одећа може одиграти неочекивану улогу у начину на који комуницирамо своја гледишта са свет. Ношење одела за панталоне или блузе од маце одједном постаје политички чин, отворен за тумачења. Диорове мајице сада се могу мање тумачити као поруке укључивања него као протести.

Али основна намера - прославити жене на неки начин - остаје иста, што је, надамо се, нешто са чиме се сви можемо сложити позитивно. На својој изложби Цхиури је рекла: „Настојим да будем пажљив и отворен према свету и да стварам моду која личи на данашње жене ", што је, на крају крајева, једна од најважнијих функција моде, која одражава наше и наше доба жеље. Узрок феминизма, нарочито, има користи када мода обухвата слике снажних жена, баш као и Стела МцЦартнеи и Донателла Версаце су то учинили у својим недавним колекцијама, јер је одећа на неки начин универзална Језик. И паметним женама постаје све мање стигма да говоре о моди или прихвате женску одећу на радном месту, уместо да се облаче као мушкарци да би напредовале.

ПОВЕЗАНЕ: 11 моћних жена које бисте требали пратити на Инстаграму

Ипак, многи су били изненађени када је Адицхие, позната по својим романима Америцанах и Пурпле Хибисцус, прошлог новембра ангажована као заштитно лице марке Боотс макеуп, Но7. Ипак, како примећује, њено бављење стилом одличан је пример како се перцепције могу променити када питате да ли би се мушкарцу судило на исти начин. "Када видимо човека који је добро обучен, не претпостављамо да мора бити плитак или да не сме бити озбиљна особа", рекла је Адицхие у интервјуу за Тхе Нев Иорк Тимес.

Иако се тешко може замислити како ће феминизам бити у наредним годинама, новопронађена подршка моде поставља добро на пример, посебно ако узмете у обзир све негативне аспекте ове индустрије који су имали супротан ефекат деценија. Огласи и стандарди за моделирање, као и начин на који су величине заступљене у продавницама, играју огромну улогу у томе како жене перципирају идеале лепоте. А ово је одговорност коју дизајнери женске одеће ретко схватају озбиљно.

Ипак, охрабрујуће је видети колико се њих заиста заинтересовало за животе жена. Прабал Гурунг је, на пример, био толико дирнут изборима да је одао признање пионирским женама попут Емили Дицкинсон и Глорије Стеинем у својој колекцији. Црна мајица у његовој емисији била је извезена речима Сусан Б. Антхони: "Бацали су ме на ствари, али то нису биле руже."

Током недавног интервјуа са Јонатханом Андерсоном из Лоевеа за фебруарско издање часописа ИнСтиле, голицало ме када је поменуо да га је инспирисало Цхристине Лагарде, генерална директорка Међународног монетарног фонда, која је позната по томе што је једна од најмоћнијих и најмодернијих жена у свет. Андерсон, који живи у Лондону, био је отворен у својим критикама популистичке плиме у Европи која је довела до Брекита, између осталих промена у политичком поретку, али види и сребрну подлогу.

"Живимо у овом тренутку када су жене стекле нову врсту слободе", каже он. "Колико год то било политички збуњујуће, постоји и нешто инспиративно у женама које ступају у први план, што се требало догодити пре стотина година."

ПОВЕЗАНЕ: Поподне са женама злонамерним иза марша жена

Будући да се на хоризонту назиру културни ратови који ће свакако обухватити многа питања са којима се жене суочавају широм свијета, мода ће све више постајати изражајно средство. Пример о коме дизајнерка Габи Басора воли да размишља је породични пријатељ који је, као успешан педагог са укусом за беспрекорну одеће, сваки дан се возио аутобусом на посао како би је младе жене виделе и почеле да замишљају да имају важне послове њихов.

Као оснивач и креативни директор Туцкера, Басора често разматра како одређени одјевни предмети могу оснажити, чак и ако је осјећај снаге само оно што му приписујемо у мислима. "На крају, мода може бити начин да изразите ствари о себи које су значајније од обичне блузе", каже она. "Фасцинантно је како стварамо илузије."

Кад год се запита о поенти свега, Басора се подсети на ову већу сврху. "Није само жена која носи одећу та која чини разлику", каже она. „Жене шије одећу, кројачице и жене које одлазе на посао да издржавају своје породице. То је значајан екосистем у коме треба бити део. "

Модели и часописи подстакли су одзив бирача прошле јесени кампањама попут ове из Индепендент Јоурнал Ревиев -а и Роцк тхе Воте -а, које су Кендалл Јеннер замишљале као Росие Риветер.