Кад чујеш реч доула, вероватно га повезујете са рођење детета; ови обучени пратиоци, обично жене, вековима пружају подршку и негу женама током трудноће, порођаја и постпарталних процеса. Али у скорије време, крај живота, или такозване „дуле смрти“, постају све популарније, посебно међу миленијумима, у светлу тренутних Глобална пандемија ЦОВИД-19.
Доуле смрти (које се називају и бабице смрти) постоје од почетка, према Алуа Артхур, доули на крају живота и оснивачу Идем са Граце, који је такође адвокат, доцент и рукоположен за министра. „То је дефинитивно нови покрет, али докле год људи живе, људи су умирали и други су их подржавали кроз то“, објашњава Артур. „Стара је колико и само човечанство, али са новим именом и новом пажњом.”
Слично томе како доула која се породила обично пружа негу, доуле на крају живота имају за циљ да премосте јаз између медицинске (АКА физичке), емоционалне и духовне аспекте смрти - како за пацијенте, тако и за њихове породице.
„Чекање на рођење бебе и чекање да особа пређе веома су слични, јер обоје захтевају да доула буде неустрашива, стрпљива и смирена“, објашњава Ешли Џонсон, доула на крају живота и оснивач
Ово може укључивати било шта, од физичког дружења до умирућих, планирања погребних услуга у име ожалошћеног породице, помагање у кућним пословима и генерално пружање емоционалне подршке по потреби, било лично или практично. Иако често раде са појединцима који су терминално болесни, траже се и дуле на крају живота од оних који желе да планирају сопствену смрт, без обзира на њихову тренутну здравствену ситуацију или старости. А њихове услуге нису ограничене на људе - понекад их чак ангажују миленијалци који жале због очекиваног или стварног губитка кућног љубимца (тзв.почетна деца").
ПОВЕЗАН: Како извући максимум из онлајн терапије
Важно је напоменути да доуле смрти нису сертификовани медицински професионалци, а сама индустрија нема једно једино тело за акредитацију; радије, постоји много различитих доула смрти курсеви обуке и сертификације на пијаци. Национална алијанса доула на крају живота (НЕДА) такође обезбеђује шест водећих принципа — укључујући „оснаживање“ и „негу без осуђивања“ — што широко дефинише доула модел неге.
„Доуле смрти не пружају здравствену заштиту, већ раде заједно са палијативним збрињавањем и хоспицијом користећи мултидисциплинарни и интегрисани холистички приступ“, објашњава Џонсон. „За многе од нас, наши животи као доуле смрти су више позив него професија; у нашој је природи да дајемо."
ПОВЕЗАНЕ: Зашто су смрти славних тако личне
Нормализација смрти у западном свету
У сваком случају, општи циљ дуле смрти остаје исти: да се нормализује искуство смрт за све укључене стране — јер је смрт, баш као и рођење, природан (и неизбежан) део живот.
Џонсонова се нада да ће њен рад — и рад других дула на крају живота — помоћи људима да испитају сложеност смрти кроз позитивније сочиво. Или, барем испитајте смрт на првом месту, уместо да се о томе говори тек након чињенице. Џонсон је прикладно сковао овај концепт, Деатх Поситиве Мовемент, који, у суштини, промовише идеју да се добро умирање треба посматрати као основни део доброг живљења.
У сваком случају, општи циљ доуле смрти остаје исти: да се нормализује искуство смрти за све укључене стране.
„У многим културама кроз историју, ментална, духовна, физичка и емоционална подршка била је основни део транзиције ка смрти“, објашњава Џонсон. „Данас, посебно у западној култури, људи имају тенденцију да избегавају дискусије, па чак и да размишљају о смрти.
ПОВЕЗАНО: Губитак вољене особе променио је начин на који глумица Бини Фелдштајн види свет
Одрастање у, како она описује, ниском социоекономском окружењу „којом је недостајало заговарање о томе како се носити са праксама на крају живота“ је управо оно што је инспирисало Џонсонову да оснује Лоиал Хандс. „Када се смрт догодила, породице нису биле ментално, емоционално, [или] финансијски припремљене.
Џонсон сматра да је тренутна глобална здравствена криза натерала људе да промене овакав начин размишљања. „ЦОВИД-19 је подсетник за све нас да се живот може променити у трену“, каже она. „Људи су приморани да размотре своју смртност, а реалност је да она може доћи у било ком тренутку. Доуле смрти помажу у навигацији кроз текућу пандемију тако што контролишу оно што се може контролисати и [помажући људима] да пусте оно што не може.
Генератионал Схифт
Још једна сила за промене: миленијалци. Не само да су миленијалци ти који се баве овом професијом — тим сертификованих доула у Лоиал Хандс-у је у потпуности састављен од миленијалаца — већ и клијенти.
Самантха Халперн, здрава 31-годишњакиња која живи у Лос Анђелесу у Калифорнији, је један такав пример. „Када сам коначно имао имовину и ствари које бих оставио иза себе у случају преране смрти, одлучио сам да затражим састанак како бих направио сопствену директиву о крају живота“, објашњава Халперн. „Углавном ме је мотивисала помисао на моју породицу и кроз шта ће морати да прођу ако умрем, и желео сам да им олакшам ствари.
ПОВЕЗАНО: Зашто толико миленијумских жена тражи предбрачне бракове
Халперн, која је радила са Артуром и тимом у Гоинг витх Граце, каже да је то искуство променило њен поглед на живот. „Рад са дулом смрти на планирању краја носи са собом одређену и посебну захвалност за живот који живимо Сада.”
Можда се миленијалци у целини удаљавају од стезања прошлих генерација, као што су организована религија и строге политичке поделе, и отворени су за духовно фокусиранији начин живота. Можда наша радозналост у вези са смрћу потиче из околности: забринутости за животну средину, недовољне или недоступне здравствене заштите, глобалних економских крахова и вирусних пандемија. Можда то има неке везе с тим да смо прва генерација која је имала повећан приступ таквим информацијама – путем интернета – током наших година формирања. Можда смо само више забринути због умирања уопште (можете ли нас заиста кривити?). Вероватно је то неки амалгам свега наведеног.
ПОВЕЗАНЕ: Узнемирени? Ево зашто ваше стратегије за сузбијање пре пандемије не функционишу
Као миленијалац – и онај који је искусио губитак ужег члана породице – могу рећи да, гледајући уназад, консултовање са доулом на крају живота у време смрти моје мајке сигурно би ублажио део терета, емоционално и логистички. Иако смо имали срећу да имамо бескрајну подршку од пријатеља и других чланова породице, многи стварни задаци на крају живота — писање јој читуља, планирање сахране, спаковање њене одеће и личних ствари и одлучивање куда треба да оду — пало је на моју сестра и ја. Без сумње, свакако би било од помоћи имати још једну, објективну и добро обучену групу руку на броду.
„Наша култура је свеукупно спремна за ревизију, посебно у нашим болним тачкама: рођењу, смрти и приступу,“ Артур тврди свесрдно. „Важно је да ова и оне које долазе буду у стању да се сналазе у емоционалним, практичним, правним и духовним питањима док размишљају или се ближе крају живота.