Током неколико година, новинарка Лаурен Сандлер пратила је 22-годишњу Камилу док је порађала у склоништу у Бруклину, управљала административним терет система као што су социјална давања и ваучери за становање, и немилосрдно се борио да створи дом и живот у земљи која је ожичена да то онемогући тхе процењено на 38 милиона Американци који живе у сиромаштву, и пола милиона бескућника.

Сандлерова нова књига, Ово је све што имам: нова мајка тражи дом, је интимна илустрација суштинских неједнакости које дефинишу амерички систем социјалних услуга, када, усред морализирања о „почецима“ и „напредовању“, сиромашни појединци и породице који раде стално су остављени иза. Сада, у светлу ЦОВИД-19, још више Американаца гледа на изазове који се истражују у књизи: недостатак приступачног становања, сложеност система социјалне заштите и незапослености и покушај стварања стабилног живота у немогућим околностима и ћорсокацима.

Ово је све што имам Лаурен Сандлер

Кредит: Пенгуин Боокс

„То је нека врста тмурног тренутка да схватимо колико је ова књига релевантна“, каже сада Сандлер. 2017.

једна од осам жена живели су у сиромаштву, а жене су их чиниле три четвртине Американаца који доживљавају бескућништво са породицама. Процењено 30% самохраних мајки и њихових породица живе у сиромаштву. Жене у боји су већ непропорционално погођене исељење и сиромаштво — број радно сиромашних жена Латинске Америке и Афроамериканки је преко дупло број белих жена. Сада је, као и ЦОВИД-19, недостатак било какве доступне мреже социјалне сигурности појачан расне неједнакости као рекордан број Американаца који се пријављују за незапослене.

Када је у питању Сандлерово извештавање, Камила је била изузетна тема. „Нисам само желео да извучем нешто од ње, желео сам да истражим њен живот у вези са њом“, каже Сандлер, називајући Камилу „страшном“ особом. „Стварно сам се осећао као да ако она није могла да натера [навигацију системом] да функционише, онда нико не може. Сандлер објашњава да постоји одувек је размишљао да ако сте довољно паметни, довољно амбициозни и направите праве изборе, свако може да стигне било где Америка. „Мислим да је то увек била заблуда, али мислим да је то све више постајала“, каже Сандлер. „И мислим да тренутно тај [идеал] неће бити истинит ни за кога.

Током пет година Сандлер је провела извештавајући о књизи, што је укључивало мање седећих извора за традиционалне интервјуе, а више појављивања да би се дружили, објашњава она, нијансе њене властите привилегије биле су нешто чега је била изузетно свјесна: чињеница да је она бела новинарка са привилегијама и пише о сиромашној обојеној жени је нешто то се налази на „скоро свакој страници ове књиге и то је нешто чега сам била свесна током целог процеса“, каже Сандлер, додајући да је то нешто о чему су она и Камила разговарале искрено. У једној сцени на почетку књиге, Камила говори о томе како жели дадиљу за своју бебу, а „све жене у склоништу мисле да је луда“, каже Сандлер. "Али она себе не види као некога ко не би требало да има дадиљу."

„И она је у праву. Она је проклето у праву“, додаје Сандлер. „И то је био део наше везе. Обојица смо је видели као некога ко заслужује ништа мање од било кога другог на свету.” У другој сцени, Сандлеровој тада осмогодишња ћерка је бесна када јој је речено да Камила и њен син не могу једноставно да се уселе у њихов дневна соба. „То је дан када је моја ћерка научила шта је лицемер“, каже Сандлер. "Још увек верујем у то."

У стилу разговарала је са Сандлер о све већој важности књиге како се шири криза ЦОВИД-19, шта је научила током извештавања и шта се нада да ће читаоци извући из књиге.

У стилу: Реците ми нешто о процесу извештавања о овој књизи. Свиђа ми се како то описујете као дијагнозу наших прошлих грешака и на неки начин наративно пророчанство будућности.

Живим са [овом књигом] последњих пет година. Настављам да живим са тим кроз ове заиста трауматичне, огромне транзиције које ме стално терају да кажем: „ОК, шта ово значи значи сада?" И на сваком кораку, трагично, схватио сам да [књига] постаје све релевантнија. Зато што смо током пет година које сам извештавао наставили да кидамо нашу сигурносну мрежу. Наставили смо да занемаримо кризу људских права у овој земљи око становања и социјалне помоћи и ко може да живи пристојан живот. И док је било неких заиста сјајних тренутака за феминизам у последњих неколико година, [дискурс] се такође све више повлачио из веома тешке кризе неједнакости.

Сада се налазимо у веома тешком стању све време, одједном, са 30 милиона нових случајева незапослености поднети у последњих шест недеља; дубока свест о томе шта то значи да пре пандемије, 60% земље није могло да приушти више од 400 долара на свом банковном рачуну за одржавање станарине и хране. Ево нас у највећој економској катастрофи нашег живота, а можда и даље од тога. Био сам сведок колико је наш систем лоше опремљен да помогне људима у најбољим временима, а сада су најгори. Такође сам био сведок колико је наше друштво лоше опремљено да разуме околности људи у невољи и разлоге због којих су људи у невољи.

Једна ствар о којој сам размишљао, у светлу свих ових захтева за незапослене и људи који чекају на чекове за незапослене, била је о великој количини времена и папирологије.

Знао сам да је лоше бити сиромашан у Америци, бити сиромашан у Њујорку, бити бескућник. Сви знамо да је то лоше. Зато сам и написао књигу. Али ствар која ме је заиста запањила, коју стално носим, ​​јесте колико је систем немогуће исцрпљујући. Шта значи отићи у центар за социјални рад да тамо проведеш пет дана да би неко одштампао само један комад папира говорећи да је плаћен чек, или, знате, возите се метроом по граду данима, недељама само да бисте добили нигде.

Постоји ова теорија која се зове административно оптерећење, што је у основи да су ове ствари намерно немогуће. Времена чекања су намерно немогућа, политике су намерно недоследне. Папирологија је намерно тупа, тако да ће људи једноставно одустати и нећемо морати да их плаћамо. Дефинитивно сам виђао административно оптерећење сваког дана Камилиног живота, и то ме је највише шокирало колико је сиромаштво немогуће.

Ово је нешто што смо захтевали од људи да раде док раде пуно радно време, зар не? Не можете добити социјалну помоћ осим ако не радите пуно радно време или сте у школи пуно радно време, или се појавите на центар за запошљавање да седите у чекаоници пуно радно време, док неко други брине о вашој деци пуно време. Па ипак, потребан вам је и овај посао са пуним радним временом навигације системом. Мислим да је у последњих месец и по дана 30 милиона нових Американаца управо ушло у овај систем и да су тек почели да увиђају колико је то немогуће. Ако тај број људи који то морају сами да проживе није довољан да нас уздрма у неку врсту радикалне промене, не знам шта је то.

ПОВЕЗАН: Коронавирус чини најгори део затвора још окрутнијим

У епилогу пишете „морамо прво да се погледамо да бисмо пазили једни на друге“. Постоје тако много коментара о жељи да се „врати у нормалу“, али нормално није успело да толико људи почне са. Поготово сада, да ли постоји нешто за шта се надате да ће људи узети из ове књиге?

Постоји нешто што је тек почело у протеклих неколико дана, а то је организовање бројних организација око језика „боље изградити“, што значи повратак у нормалу А) није опција, а Б) не би требало да буде циљ. Нормално није било у реду. И ако постоји било каква предност у овом невероватно окрутном тренутку, то је, надамо се, да су људи продрмани из самозадовољства да је постојала прилика за размишљање.

Такође се надам да ће то отворити врата да се видимо на другачији начин. Разлог зашто сам написао ову књигу је тај што, када говоримо о овим питањима, она су широка; они су у великом броју података. И ти разговори су важни, али осим ако заиста не можемо да осетимо искуства других људи, осим ако не можемо да проживимо ово искуства кроз читање о њима, ако немамо људе у сопственим животима, којима смо сведоци сличних суђења, онда никада заправо схвати. Никада то заправо не осећамо. Осећа се превише огромно, и монолитно, и недодирљиво и удаљено. Тако да се заиста надам да ови тренуци неће бити схваћени само у смислу великих бројева и огромних нерешивих проблема, већ у смислу људи живе животе, јер мислим да мало нас познаје људе на које ово време неће утицати, а то је нешто од чега не можемо да одступимо и прихватити.

Овај интервју је уређен и сажет ради јасноће.