Перике за црнке: историјски однос између црних жена и перика

Црне жене имају компликован однос са нашом косом.

С једне стране, било је време када текстуре за намотавање' способност раста ка небу сматрана је симболом високог статуса и представљала је блискост са божанским. Али у савремено доба, упркос огромном утицају другог таласа природног покрета косе, систем касти текстуре био је приморан да се прилагоде — где се равна коса сматра „добром“, док се затегнутије завојнице сматрају „лошом“ — током колонијалне ере и даље постоји данас. И постоји неколико паралела када је у питању ношење перика.

ПОВЕЗАНЕ: Како користити перике као заштитни стил за природан раст косе

„Везе црних жена са перикама почеле су у древном Египту“, каже историчар косе и шеф психологије на Универзитету Дистрикта Колумбија др Афија Мбилишака. „Постоји много истраживања која сугеришу да су перике требале да покажу ранг у друштву у овој култури. Многе краљевске породице су имале ове веома украшене перике са златом и чипком и другим украсима како би показали да имају племенитост."

Стилови би се кретали од коврџавих до коврчавих, а неки би чак били плетени или у плетеницама.

Виша класа би такође одлучила да обрије своју природну косу како би имала само опцију носе косу када желе, што је била права привилегија, с обзиром на вруће температуре на време. Међутим, онима нижег ранга није било дозвољено да носе перике током ове ере, објашњава стручњак.

Још једна занимљива чињеница је да су неке древне египатске краљице носиле перике не само на глави, већ и на бради. "краљица Хатшепсут била позната по свом сјајном раду као фараон, али би заправо носила перику са брадом да покаже свој статус“, каже др Мбилишака.

Припадници краљевске породице древног Египта захтевали би да се други брину за своје перике користећи етерична уља да им помогну у неговању косе, а чак би били и мумифицирани и сахрањени са комадићима на глави.

Али употреба перика у то време да представљају краљевске породице или оне високог статуса је огромна супротност зашто су их црнке у Сједињеним Државама носиле током десегрегација током 60-их година.

ВИДЕО: Габриелле Унион никада раније није носила овакав асиметрични боб

„Перуке су коришћене за решавање питања запошљавања“, објашњава др Мбилишака. „Заправо су постојали одређени захтеви за косом када је црнкиња морала да интегрише свој посао, и морала је да се придржава стила који њена природна коса можда није могла да уради. Дакле, било да је стјуардеса или медицинска сестра, перика је била део униформе. То је оправдало углед те особе." 

С друге стране, групе црних доо-воп девојака из 50-их и 60-их такође су носиле детаљно стилизоване перике, од којих су многе имале препознатљиву избочину на круни. И није се нужно радило о покривању њихових природних праменова, већ о коришћењу ових перика за креативно изражавање.

„То је био део наступа“, каже др Мбилишака. „Уз све варијације црне косе, ове перике су коришћене за стварање униформности косе. Постојао је позоришни елемент. Чак и ако погледамо неке од филмова из 1970-их, знали смо да носе афро перике." 

Али без обзира на то да ли су црнкиње на сцени или не, перике су одувек имале место у нашој култури иу нашим домовима из разних разлога. Један од највећих је губитак косе.

др Кристал Угочи Агух, директор програма Етничка кожа и доцент дерматологије на Џон Хопкинсу открио је да скоро половина Црне жене ће доживети неки облик губитка косе у свом животу, са тракциона алопеција бити заједнички узрок. Међутим, важно је напоменути да велика већина перика које црне жене купују не реплицирају њихов природни узорак.

„Још увек постоји сектор који плаћа да се уклопи у овај идеал лепоте који је овековечен евро-америчком културом“, објашњава др Мбилишака. „Још увек постоји кастински систем везан за косу где неким црнкињама може бити изазов да прихвате њихову текстуру косе и дужина због система надмоћи белаца и расизма због чега се осећају као да њихова природна коса није прихватљиво. Или су им људи дали повратну информацију да њихова фризура и текстура нису прихватљиви."

Ипак, начин на који црнкиња одлучи да носи косу, или да ли жели или не жели да стави перику, потпуно је њен избор. И без обзира да ли коса коју носимо расте из нашег власишта или је купљена у продавници, ми смо закаснили за слободу да бити у могућности да радимо шта желимо са својом косом, када желимо, без претпоставке или просуђивања на које смо толико навикли да морамо прихватити.

Ово је Све природно. Од најзамршенијих намотаја до опуштених таласа, славимо природну косу у њеним бројним облицима тако што делимо стручне савете за стилизовање, одржавање и негу косе.