1. децембра 2022. свет је изгубио икону. Дороти Питман Хјуз преминула је у 84. години након дугог, активног живота проведеног у залагању за једнакост и људска права свих људи. Познат као а пионирска феминистичка активисткиња, Хјуз је посветила своје време и ресурсе служењу људима са највећим потребама. Од пружања сигурних уточишта за преживеле од насиља у породици до заједница у развоју одрживих опција за исхрану, Хјуз је помогао да се свет учини бољим и њено име би требало да буде познато.
Па ипак, није. Недавно сам питао неке од својих Црне феминистичке вршњакиње ако су хтели да поделе своја размишљања о утицају који је имала, а неколико њих је признало да никада нису чули за њу или да нису упознати са њеним радом. Ово ме је ухватило неспремног јер сам проучавао и пратио њен рад откако сам видео култну фотографију из 1971. на којој стоји поред другог феминистичка икона, Глорија Штајнем, обе њихове песнице подигнуте у оно што је постало симболично за покрет Блацк Повер. Фотографија, која се сада налази у Националној галерији портрета Смитсонијана, једно је од најпризнатијих дела модерне феминисткиње иконографија, али док већина људи одмах препозна Стеинема, мало ко може да се сети имена Црнкиње која стоји поред ње. Схватила сам да је до недавно таква била невоља црних феминисткиња - стојећи и радећи заједно са мејнстрим белим феминисткињама док добијају мало признања и заслуга за своје доприноси.
Хјуз је одрасла на југу и изгубила је оца због насиља које је било приписана у Кју Клукс Клан. Као и превише црне деце у Сједињеним Државама, Хјузову породицу су раском и траумом растурили доживљена у тако раној доби, на прагу њеног дома у Џорџији, наводно ју је инспирисала доживотно активизам. Преселила се у Њујорк као тинејџерка и успела је да нађе посао као кућна радница и певачица у ноћном клубу; наступала је са својом браћом и сестрама неколико година по Њујорку. У Њујорку је упознала и удала се за свог првог мужа, такође активисту, и укључила се у рад на грађанским правима.
Будући да је био у Њујорку 1960-их, Хјуз је имао прилику да се повеже и изгради заједницу са другима који су били заинтересовани у борби за грађанска права док се овај покрет појављивао, не само за црне Американце, већ и за жене и за јадан. Њено рано учешће у Конгресу расне равноправности (ЦОРЕ) интегрисало ју је у организованију активистичку сцену и научила је много о невољи жена и деце у граду. Хјуз је била посебно заинтересована за подршку мајкама, па је помогла да се организује задруга за бригу о деци на западној страни Менхетна. И сама запослена мајка, Хјуз је разумела потешкоће које носи са тим да је мајка запослена у великом граду и упркос томе што је ограничених ресурса, радила је са другим активистима заједнице на стварању онога што је тада препознато као „промена живота, место које мења комшилук.” Признања су стигла од једне Глорије Стајнем, која је као млада новинарка извештавала о Западној 80. улици Центар за бригу о деци за Њу Јорк часопис 1969. Ово је био почетак онога што ће прерасти у доживотно пријатељство и партнерство у феминистичком активизму.
Хјуз је била укључена у неколико организација заснованих на заједници и активиста, укључујући ЦОРЕ, Женску акцију Алијансу (она је суоснивач) и Национални савет црнкиња, да споменемо само неке. Када је упознала Стеинема 1968. године, била је недвојбено познатија као активисткиња и могла је да је користи сопствена искуства и вештине које ће помоћи да води Стејнем да сама постане бољи јавни говорник и активиста јел тако. Госпођа. магазин остаје премијерни феминистички часопис и као суоснивач, разумно је поставити питање да ли би икада постојао без Хјуза. Али када истражујете порекло часописа, неке публикације приписују Хјуз као суоснивача, док друге никада не помињу њено име. Мучи ме што упркос њеном добро документованом учешћу у активистичким покретима и похвалама које редовно добијен од Стеинема и других, Хјуз је постао углавном непознат или непрепознатљив већини модерних феминистичких активисткиња данас.
Ово је Сви су укључени, прослава људи који чине свет бољим местом за све 2023. године. Ви сте „ин“ ако утичете. Читајте даље да видите ко је са вама.
Велики део брисања Хјуза из феминистичких предања можемо приписати расизму у медијима. Када су она и Стеинем били на турнеји раних 1970-их, фокус је првенствено био на Стеинему. Медији су почели да подржавају Стеинема као феминистичку активисткињу коју треба гледати, све док је Хјуз био тамо. У модерним реимагинацијама тог доба, ово покривање је мешано: 2020 ФКС серија Госпођа. Америка, који приказује Роуз Бирн као Стеинема из 1970-их насупрот конзервативној идеји Филис Шлафли, коју игра Кејт Бланшет, уопште не укључује Хјуза. Исте године, филм Тхе Глориас усредсређује Стајнемов живот и рад и укључује Дороти, коју је приказала Жанела Монае. Али ипак, она је у најбољем случају и буквално укључена као споредна улога.
Хјузов рад јасно показује да је она то препознала Црне жене се суочавају са јединственим изазовима, која постоји на пресеку расизма, сексизма, а често и класизма, и оспорила је расизам унутар мејнстрим феминистичког покрета. Могло би се претпоставити да је Стеинемово разумевање интерсекционалности у великој мери зависило од њеног односа са Хјузом, с обзиром на њихову блискост. Да су медији, и шире, јавност прихватила Хјуза као и Стеинема, она би постала светски позната као и њен познати пријатељ, нешто што би Стеинем без сумње славио. У посту на Инстаграму након Хугхесове смрти, Стеинем је написала да је „осећала срећу што је Дороти назвала пријатељицом и доживотном завереником“, рекавши да је „Њена посвећеност добробити деце, расној правди и економском ослобођењу значила је да је оставила свет на бољем месту него што га је затекла.
Хјуз је такође познат по успостављање прво склониште за злостављане жене у Њујорку и суоснивач Тхе Нев Иорк Цити Агенци фор Цхилд Девелопмент. Један од најзначајнијих аспеката њене каријере и рада за грађанска и људска права је колико је често сарађивала са другима, суоснивач неколико организације, агенције и предузећа са борцима за слободу који су били дубоко уложени у побољшање материјалних услова људи у невољи. Није имала аспирације да се бави овим послом сама и разумела је моћ заједнице. Провела би своје касније године залажући се за своје комшије у Харлему док су доживљавали измештање гентрификације, чак и преузимање „зона оснаживања“ за које је она, власница предузећа, видела да имају велики потенцијал, али и да су штетне за мале, породичне предузећа. Ауторка три књиге, бавила се опасностима гентрификације и давала савете црним власницима малих предузећа о томе како да ојачају своју конкуренцију са већим корпорацијама у Пробуди се и помириши доларе! Чији је ово унутрашњи град!: Борба једне жене против сексизма, класизма, расизма, гентрификације и зоне оснаживања.
Након што је служила као гостујући предавач на неколико колеџа и универзитета у области Њујорка, укључујући Универзитет Колумбија, напустила је Њујорк и преселила се на Флориду, њен рад није престао. Године 1992. основала је организацију заједнице Јацксонвилле Цоммунити Гарденс Пројецт, која је обучавала чланови локалне заједнице да узгајају свеже поврће и едукују младе о добробитима здравог начин живота. Стеинем је помогао у процесу раног планирања, проширивши њихове напоре у сарадњи у 21. век.
Дороти Питман Хјуз је била сјајна жена. Она је отелотворила аспирантну снагу, саосећање и отпорност коју ми који настављамо њену борбу можемо само да се надамо да ћемо искусити. Феминистичка икона, црначки борац за ослобођење и заговорник сиромашних, Хјузово име треба да буде забележено не само у аналима историју, али и зацементиран у нашем колективном памћењу када помислимо на најважније покретаче и потресе социјалне правде у Америци историје.
