Цього року я не буду купувати новий одяг.
Я говорю це, оскільки на даний момент у мене відкрито три вкладки для покупок, пакет на порозі від The RealReal і записка в моєму телефоні з речами, які мені "потрібні" купити: ще кілька водолазок, ще один светр, новий чорний пуховик на заміну моєму ідеально чудовому, хоча трохи немодному, нинішньому чорному пуховику. І поки я на цьому, новий шарф яскравого кольору теж буде чудовим.
Можливо, ви зрозуміли з того факту, що я працюю в InStyle.com, що я дбаю про одяг та тенденції, а також культуру моди, починаючи від творчої спільноти, закінчуючи мистецтвом та не тільки. У промисловості багато чого може бути токсичним, але, незважаючи на всі її недоліки, мода була постійною з моїх підліткових років до кінця двадцятих років, провівши мене через багато ітерацій себе. Він завжди був там, коли мені потрібно було чогось чекати з нетерпінням, як -от нове пальто, яке надійде поштою, або спортивний бюстгальтер-віджимання, який змусить мене відчувати себе сексуальною, навіть якщо я просто сиджу на запої на дивані дивлячись Стюардеса.
Восени минулого року я почав обмірковувати концепцію відмовитися від звички робити покупки холодною індичкою. Мало того, що нові сукні «Ганні» висіли без одягу в моїй шафі-здобич закриття магазину, спричиненого пандемією продаж - але я почав читати про помилковість етичного споживчого руху та про те, що хоча, так, ощадливий є етично більш обґрунтованим, ніж забивання ручок у розмірі 2,80 доларів Forever21, це нічого не робить для боротьби з культурним мисленням надає пріоритет новизні та надлишку, одночасно беручи речі за доступними цінами з рук тих, кому вони можуть знадобитися більше, ніж І. У той же час, чи міг я дійсно погодитися відмовитися від свого єдиного справжнього джерела радості, хоч би короткого, посеред карантину?
Якщо чесно, я не впевнений, що зможу витримати до 2022 року, не купивши хоча б одну (більше) пару джинсів Everlane. Але мене надихнула давня новорічна резолюція, яку навіть я здивував, що мені вдалося дотриматися. У 2018 році я пообіцяв припинити покупки в магазинах швидкої моди, і якимось дивом я це зробив. Цього разу мої мотивації приблизно такі ж: я хочу творити добро для працівників швейної промисловості та для планети. Але зараз, у 2021 році, у мене інший погляд на те, що означає бути «свідомим споживачем».
З моїм першим рішенням я хотів припинити віддавати свої гроші брендам, які мають історію надмірного марнотратства (хоча точні цифри різняться між джерелами, це оцінюється що ми щорічно купуємо 80-100 млрд одягу по всьому світу) і жахливі умови праціне кажучи вже про те, зривання перспективних інді-дизайнерів. Бойкот здавався простим, але впливовим підходом; у 2018 році бойкот модних брендів був останньою тенденцією. Бум зеленого маркетингу був у самому розпалі; Еверлен був висхідним і незаплямованим, а Реформація здебільшого була без скандалів.
Відмовитися від швидкої моди було важко. Коли я приймав рішення, я був новоспеченим трансплантатором Нью -Йорка з Каліфорнії. Моє обмежене коло спілкування означало, що я проводив у неділю вдень, гуляючи вулицями Манхеттена, занурюючись і виходячи із Зари на 42 -й вулиці та Зарі на Геральд -сквері та Зарі в Сохо та Зарі в ТриБеКа. Шопінг був моїм єдиним (і єдиним) хобі.
Однак, коли мені це вдалося - мій гардероб переповнений куртками, які я знайшов серед старих речей своїх померлих бабусь і дідусів, економних комбінезонів та шарфів навчився в'язати я - я відчував себе завершеним. Я насолоджувався відчуттям моральної переваги, яку прогнозував мій старовинний гардероб 80 -х і 90 -х років: я дбав про свій зовнішній вигляд, але не настільки, щоб витрачати на це абсурдні гроші. (Я все ще витрачав абсурдні гроші на одяг, навіть економний.) Моя естетика, я думав, передавала, що я більше дбаю про планету. І я планував продовжувати робити покупки «свідомо»… ну, назавжди.
І ось стався 2020 рік. Протягом останнього року, не лише через пандемію, а й через протести “Життя чорних”, які охопили країну, я встиг подумати про добрі наміри своєї старої резолюції. Я почав запитувати себе, який насправді вплив "свідомого споживача" має на забезпечення безпеки працівників, а також на їх доступ до справедливої заробітної плати. Звичайно, я був у масці Everlane, але це не завадило експлуатації робітників у Лос -Анджелесі, виготовлення ЗІЗ, коли вони самі їх не мали. Незважаючи на зростання популярності "зелені" бренди, призначені безпосередньо для споживачів: промисловість залишається одним з найгірших забруднювачів, клімат криза показала жодних ознак поразки. "Пробуджені" корпорації не допомагають у вирішенні проблем, що хвилюють наше суспільство, ніж чорні квадрати вони розмістили в Instagram минулого літа.
ПОВ'ЯЗАНІ: Давайте перестанемо вдавати, що нам потрібна нова одяг кожного сезону
Економічні наслідки, спричинені пандемією, також зробили ще більш очевидною буквальну вартість "життєздатного життя". Який вид самоопису доброчинця хвалиться тим, що не робить покупок на Amazon, коли для багатьох це доступний і зручний варіант, який трохи спростив неспокійний рік? Якби я розкривав себе як "краща людина" для того, щоб пропустити швидку моду, що я мав на увазі щодо людей, які не могли собі дозволити фірмові шматочки, виготовлені з перероблених пляшок з водою або ажурних сіток, Тенселя або будь-якого найжвавішого матеріалу того моменту бути? А що, якби бренди, які роблять "добре" в одній сфері, якою я захоплювався, були винні в тому, що сприяли поганості в іншій?
Я трохи копав. Виявляється, я не єдина людина, яка пережила цю кризу совісті. Елізабет Клайн, чия книга, Свідома шафа, сидить на моїй полиці, також був хрещенням наприкінці минулого року.
В есе для Атмос, Клайн пояснює еволюцію свідомого споживання, і, по суті, чому я прийшов асоціювати Зару з почуттям провини, а Еверлана - з висотою моралі.
Бойкоти 60 -х і 70 -х років були вражаючими (подумайте про Рейчел Карсон Тиха весна) тому що вони покладають відповідальність на корпорації, каже вона. Але свідомий споживач, який ми знаємо сьогодні, покладає відповідальність на споживача. «Неолібералізм поширює мантру про те, що людські потреби та навіть вирішення соціальних проблем найкраще задовольняються ринком та капіталізмом - а не урядом, громадянським суспільством чи колективними діями ", Клайн пише. "Ми втратили чинні екологічні норми, програми соціального забезпечення, профспілки і, що найважливіше, історію та культуру наших поколінь, як створювати змінюватись державними, а не приватними засобами ". Замість трудового законодавства, яке захищає працівників, у нас є толстовки з гаслами, а частина надходжень підтримує нашу справу подобається. Або нам кажуть «голосувати за наші долари».
Розмова про притягнення брендів до відповідальності у 2020 році була очевидною у чорні квадрати ми бачили в Instagram влітку. Корпорації, особливо ті, які націлені на тисячоліття, таких як я, виступають із заявами про BLM протести, включаючи визнання власного незнання та їхньої ролі у несправедливості, з якою зіткнувся Блек Американці. Після цього пішли слова-блювотні вибачення, а потім, нарешті, тиша.
Вітні Бок в Модниця сформулювали те, що відчували багато однолітків "свідомих споживачів" після найжахливішого літа Instagram: ми відчували себе підведеними компаніями, яким довіряли змінити світ. Це було так, ніби завіса була знята, і ми побачили безладне внутрішнє життя брендів, які в кінці дня лише намагалися заробити гроші. "Ті самі компанії, які ці свідомі споживачі підтримували," голосуючи за свої долари ", виявилися нездатними повністю виправдовувати власні сповідувані цінності", - пише вона. "Це не обов'язково означає, що їх слід" скасувати "до банкрутства", - додає вона, але ми також не повинні сліпо довіряти їм та їхнім намірам.
Я прийшов до усвідомлення того, що приписувати моральність своїй поведінці при покупках - що покупки в «зелених» магазинах означає, що я хороша людина, а шопінг в Amazon робить мене поганим - жахливо помилково. На додаток до всього, я зрозумів, що рішення, яке я прийняв два роки тому, було вільним проходом для моєї совісті. Якщо я роблю покупки в "екологічно чистих" магазинах, моє мислення пішло так, то кого хвилює, якщо я одягну товар лише раз або два? Я все ще робив внесок у ті самі екологічні проблеми, які, як я стверджував, вирішував. Моя думка в 2021 році: якщо я не куплю цього року нового одягу, то я взагалі не роблю внеску у цикл відходів.
Спочатку я хвилювався, що, утримуючи свої гроші від інді -брендів або ремісників, я можу протидіяти самому руху, який я стверджував, що допомагаю. І тоді я вирвався з цього. Як писав Метт Борода у Опікун, "Це винна набагато більша система, яка пропонує вам вибір, якого у багатьох випадках просто не повинно бути дозволено робити ". Змінювати систему як мій споживач не є моєю відповідальністю а активіст.
Дія стала тією частиною, якої не вистачає в моєму прагненні примирити мою любов до моди та бажання не завдати більшої шкоди. Я зрозумів, що дії - це єдине, що має значення - і ні, покупки не входять у число. (Ні справді.) VogueСпівачка Майя Сінґор також два роки тому заявила, що вона "відкинула мою віру, що ми можемо зробити свій шлях до прогресу".
"Ми, як громадяни, можемо виступати за всілякі політичні ініціативи, які спонукають корпорації виступати в ролі розпорядників місць, де вони роблять бізнесу, будь то встановлення чіткої підзвітності у всіх їхніх ланцюгах постачання або вимагання сплати податків там, де вони продають свої товари ", - зазначила Сінгер. пише. "Це виглядає кращим використанням нашого часу, ніж вагатися, скажімо, яку кросівку купити. Хіба не мета жити у світі, де всі кросівки етично споживати? "
Стати більш активним у політичному плані - означає пожертвувати мій час, ресурси та енергію на допомогу таким організаціям, як Праця за ярликом, Революція моди, і Кампанія «Чистий одяг» які вимагають таких змін, які насправді можуть змінити загальний вплив індустрії моди. Це означає глибше розуміння того, хто винен у експлуатації працівників, що потрібно змінити і яку владу люди мають над процесом її зміни.
То чому я не можу просто робити покупки в етичних брендах та продовжити свою роботу як активіст? Це призводить мене до найболючішого зізнань: мені потрібно переоцінити свої стосунки з шопінгом.
Оскільки я був незахищеним підлітком, який жив у консервативному, білому та багатому анклаві округу Оранж, я подивився до одягу як до способу заповнити те, що я не міг змінити-моє густе чорне волосся, карі очі та занадто оливкове шкіра. Одяг - це мій спосіб передати, що я не такий різний, і, можливо, навіть я можу бути крутим. І з того часу мої стосунки з одягом не змінилися. (Хоча, на щастя, у мене є ставлення до моєї особистості.)
У розпал пандемії, час, коли домашній одяг і піжами стали синонімами, час, коли я тижнями носив одну і ту ж пару спортивних штанів, я продовжував робити покупки. На початку, це було як надія. У травні я купив кроп -топ, який уявляв собі на вечірках на даху наприкінці літа. У червні я купив блейзер, який був потрібної товщини для осені в місті. Щотижня до моїх дверей доставляли ще одну упаковку, і я погладжував себе по спині за підтримку своїх улюблених брендів.
ПОВ'ЯЗАНІ: Деякі швейні працівники заробляли 150 доларів на тиждень до COVID - тепер вони роблять ще менше
Навіть коли я зрозумів, що блокування ще далеко не закінчено, я продовжував продовжувати Дівочий колективний спортивний одяг і поповнював мої шухляди дедалі більше компресійні шкарпетки, легінси, і спортивні бюстгальтери. Я жадав припливу адреналіну, який виникає при кожному натисканні кнопки «Купити зараз».
Відійшовши на рік, я сподіваюся не тільки переглянути свої стосунки з шопінгом, але й бути майстернішим з моєю шафою і нарешті надіти деякі топи, сукні та комбінезони з бирками, які все ще прикріплені за межами мого будинок. Хоча покупки та гра з модою - це величезна частина мого життя, це не моє цілий життя, і якщо ця маленька зміна - відмова від нового одягу - це те, що потрібно, щоб відвернути мою увагу від Аспект новизни моди та фактична зміна для індустрії, то це те, на що я готовий спробувати.
Цього року, а не курація естетики того, кому байдуже теж багато про їх зовнішній вигляд, я хочу працювати над тим, щоб насправді менше піклуватися. Навіть якщо це означає носити мою чорну косуху ще один зимовий сезон.