Що означає татуювання вішалки для пальто, на думку жінок, які її мають

На сніданку навесні 2016 року Дженніфер Конті, доктор медичних наук, доцент кафедри акушерства та гінекології в Стенфордський університет та Джилліан Шивон, доктор медичних наук, лікар акушерства на Середньому Заході, почали говорити про бажання зробити татуювання. Навіть незважаючи на те, що вони були близькими друзями ще з часів спілкування і годинами розмовляли про пацієнтів та їхнє особисте життя, ця розмова виглядала інакше. «Це було досить спонтанно, - каже Шивоне. Конті, який також спільник підкасту V Word додає: «Ніхто з нас не мав татуювань і навіть не думав їх робити, але того ранку це здалося правильним».

Ця раптова потреба у постійному чорнилі була викликана перебуванням у Техасі в той час, коли закони TRAP (Цільове регулювання постачальників абортів) закрила близько половини клінік абортів у штаті; обидві жінки є постачальниками абортів, і вони випадково були в Остіні на щорічній конференції Національної федерації абортів. З меншим доступом до безпечної допомоги жінки по всьому штату почали це робити

ПОВ'ЯЗАНІ: США входять до 10 найбільш небезпечних для жінок країн

Ці почуття знову проникають у колективну свідомість тепер, коли Бретт Кавано був підтверджений до Верховного суду, де він може мати масовий вплив на силі Роу В. Уейд, щоб зробити аборт безпечним і законним.

ВІДЕО: Бретт Кавано присягнув як суддя Верховного суду на церемонії в Білому домі

Незабаром жіноче «чи треба нам?» Перетворилося на «давайте зробимо це сьогодні ввечері», що зміцніло, коли вони зіткнулися Даян Хорват-Коспер, доктор медичних наук, медичний директор відділу охорони здоров'я жінок у Балтиморі та друг. "Коли ви зробите першу татуювання, вам потрібна крилата жінка - введіть Діану", - каже Конті. "Діана-це нісенітниця, і вона вже зробила татуювання, тому ми знали, що вона буде тримати нас за це". І Хорват-Коспер впорався з цим завданням: «Джен сказала:« Ми підемо татуюватися; хочеш приїхати? ", і я почув, як я сказав:" Звичайно! ""

В іншому місці на конференції Емма Слахта, зареєстрована медсестра, та її подруга Даніела Діас, Ми свідчимо оповідач про аборти, який працює в а національної організації з питань репродуктивного здоров'я, мали таку ж дискусію. "Існує величезна зв'язок і сила, які випливають з тих, хто працює над доглядом за абортами", - каже Слахта. "Вони - моє плем'я, і ​​деякі з моїх найбільших" героїв "." Діас згадує відчуття, "це те, що я міг би мати для себе життя ", додавши, що вона родом з Венесуели, де аборти є незаконними, і" турбота-це аборт для задніх вулиць для більшість ".

ПОВ'ЯЗАНІ: 5 ресурсів для правдивої, достовірної інформації про контрацепцію та аборти

До обіду групи об’єдналися, всього шість жінок (включаючи одну, яку ми назвемо Джейн Сміт, яка попросила залишитися анонімною через політичний характер її роботи). «Здавалося, це правильний момент, правильний час, потрібні люди, - каже Слахта. Хоча ніхто з них не пам’ятає, у кого виникла ідея або звідки вона виникла, вони всі погодилися щодо єдиної татуювання, яку хотіли зробити: вішалки для пальто.

Пошук у Google слів «вішалка для пальто» та «аборт» приведе вас до історичного значення цього поняття. Коротке оповідання полягає в тому, що до розгляду справи Roe v. Рішення Уейда, багато жінок використовували небезпечні методи, щоб викликати власні аборти, а скручені дротяні вішалки були одними з найбільш жахливих (і небезпечних для життя). Страх перед тим, що цей образ знову стане реальністю, був надзвичайно важливим у свідомості цих жінок. Таким же був образ із історичного філібустера Венді Девіс у Техасі 2013 року, коли представник Сенфронія Томпсон повісила вішалку для пальто з мікрофона висловити свою незгоду щодо законопроекту Сенату, який забороняє переривати вагітність у штаті після 20 тижнів.

Конті сказав: «Вішалка для пальто здалася природним вибором, як символ« назад немає ». Це символізує те, про що я найбільше захоплююся у своїй роботі та для своїх пацієнтів. Це погано, шикарно і нагадує, що ми не повернемося до того часу, коли жінки залишилися з цим варіант - ні, якщо я можу допомогти ". Горват-Коспер це послужило «видимим нагадуванням про те, чому я так роблю робота. Я певною мірою відчуваю, що постачальники абортів - борці за свободу. Татуювання вішалки - це боротьба за те, щоб звільнитися від необхідності загрожувати власному здоров’ю та життю, щоб визначити, чи, коли і як мати сім’ю. Ніхто більше ніколи не повинен відчувати себе в такому розпачі, щоб ризикувати завдати собі шкоди, щоб припинити вагітність ».

Шивон погодилася, пояснивши їй, що «це уявлення про те, що ми ніколи не зможемо повернутися до часів, що передували Рої, коли люди вмирали через небезпечні аборти. Це нагадує мені, чому я роблю ту роботу, яку я роблю, коли важко, і це нагадує мені про те, що на кону, а саме життя людей, які можуть отримати вагітна ». Слахта додала, "вона визнає історичну та сучасну протидію доступу до абортів, і я хочу кращого для тих, хто шукає допомоги". Їх останній супутник, Сміт сказав: «Я працюю в політиці, тому, коли я бачу татуювання, це нагадує про все, за що ми боремося, і про все, що нам потрібно втрачати."

Діас і Конті описали кожен додатковий особистий зміст. «Я зробив аборт кілька років тому і мав честь мати безпечний доступ до медичної допомоги. [Татуювання] також нагадує мені честь мати безпечний доступ », - каже Діас. Для Конті татуювання є ще одним видом особистої трансформації. "Я був проти вибору до коледжу і виріс у дуже консервативній родині... Це також символ того, як далеко я просунувся в плані здатності співпереживати жінкам і розуміти, що я не можу судити інших за їхні життєві рішення ».

Разом за вечерею вони погуглили в салонах татуювань в Остіні, почитали відгуки про Yelp і порадилися з кількома друзями, поки не потрапили на All Taints Tattoo. «У нас було два запити: один, нам потрібна була жінка -тату -майстер - це стосувалося розширення прав і можливостей жінок», - каже Конті. "І друге: їй потрібно було вибирати (ми буквально запитували:" Як ви ставитесь до аборту? ").

Коли настав час голки потрапити на шкіру, як медичні працівники, вони були готові до певного болю. Сміт пояснює: «Я пам’ятаю, коли ми насправді робили татуювання, розповідаючи про те, скільки жінок проходять без болю ліки для перших процедур переривання вагітності [триместр], тому що цих ліків [може бути] ще кілька сотень доларів. Так багато жінок збирають достатньо коштів для самої процедури, що про анестезію не може бути й мови ».

Кожна жінка обрала власне розташування для татуювання, виходячи з того, наскільки зручно її про це запитували. "Джилліан, Діана і я всі хотіли, щоб це було на наших щиколотках, щоб люди могли їх бачити і щоб вони не були приховані", - каже Конті. «Ми не соромилися своїх почуттів щодо аборту, і ми хотіли, щоб вони почали розмову. Вішалка для пальто - це досить дивна татуювання, яку ви, принаймні, повинні зупинити і подумати, що це може означати, включаючи аборт, якщо ви побачите це здалеку ». Хорват-Коспер додав: «Я хотів, щоб це було видно, тому що я вітаю можливість, яку він дає мені, розповісти про догляд за абортами і чому це так важливо ".

Однак Слахта відчував себе інакше. «Я був одним з небагатьох у групі, хто отримав це в менш публічному просторі. У мене є інші татуювання, які набагато помітніші, які можуть привернути увагу та запитання. Тому що це питання для мене настільки особисте, і тому що ми перебуваємо в такому періоді законодавства проти абортів і обмежень доступу, я не хотів, щоб якась анти [вибрана особа] спілкувалася зі мною про свої думки про аборти ».

Хоча кожна жінка описувала свою роботу як свою пристрасть і майже як «покликання», вони також описували почуття небезпеки або нерозуміння. На запитання, що найчастіше неправильно тлумачиться в їх роботі, Конті рішуче сказав: «Ми хороші люди. Нерідко після догляду за жінкою вона звертається до мене і каже: «Дякую, що ти такий добрий зі мною», на що я відповідаю: «Чому б мені не бути?» Люди уявляють, що чоловіки та жінки, які роблять аборти, є особливою породою провайдерів, які роблять це лише у вакуумі і не бачать всього особа. Правда в тому, що постачальники абортів також виношують немовлят, знімають кісти яєчників і допомагають з симптомами менопаузи. Ми усвідомлюємо, що турбота про жінок означає турбота про них протягом усіх аспектів їх репродуктивного життя, і без осуду ».

Деякі жінки сподівалися, що саме такі розмови викликають татуювання. Шивоне згадує жінку, яка запитувала, що вона має на увазі, коли вона їхала на метро в окрузі Колумбія. «Я вирішив, що відчуваю себе в безпеці, щоб розкрити їй це, і ми провели цікаву розмову про репродуктивний доступ. Вона зізналася, що не замислювалася над цими питаннями... і була здивована тим, наскільки обмежений догляд за абортами ". Діас мав подібний досвід у всьому світі. Вона пригадала: «На острові біля узбережжя Ібіци, Форментера, жінка знала, про що йдеться. Тату їй не тільки сподобалося, але вона розповіла мені про свій аборт. Часто це початок розмови, оскільки деякі люди знають значення вішалки. Це легко веде до розповіді історій ».

Хоча жінки покинули конференцію, деякі - на протилежних кінцях країни, цей досвід об’єднав їх. Хорват-Коспер сказав: «Це був один з найпотужніших стосунків, які я мав із групою жінок. Я часто думаю про нашу групу, і я залишаюся на зв’язку з усіма, тому що ми все ще працюємо над доглядом за абортами та пропагандою, і тому що всі вони сильні, добрі, погані люди ».

Безперечно, що вони думали один про одного пізніше того року, коли Верховний суд проголосував за скасувати закони TRAP у Техасі. На цей короткий час їх татуювання символізували успіх у боротьбі за репродуктивні права. Але, як і протягом усієї їхньої кар’єри, успіх був тимчасовим, оскільки доступ до абортів знову опинився в облозі.

«На той час, коли я робив татуювання, я не думав, що ми будемо настільки близькі до того, щоб мати кілька штатів без клінік абортів. Зараз ідея збереження аборту безпечною та доступною є, безумовно, більш актуальною ", - каже Шивоне. Хорват-Коспер додає: «Боротьба стає набагато актуальнішою, особливо коли ми стикаємося з можливістю перекидання Роу. Але реальність така, що для багатьох людей це завжди було нагальним. Сільські жінки, кольорові люди, підлітки, люди з низькими доходами, іммігранти, люди з інвалідністю - обіцянка Роу для них ніколи не була повністю реалізована. Це боротьба за ОТРИМАННЯ будь -якої медичної допомоги, і особливо репродуктивної ».

ПОВ'ЯЗАНІ: Стефані Рул з MSNBC про номінацію Кавано - і куди ми йдемо звідси

Можливо, саме тому татуювання вішалки вийшло за межі спільноти постачальників абортів і увійшло в широку публіку. "Я не впевнений, скільки людей зараз це має, але це не маловажливо", - каже Конті. "Це як знак повстання, і люди хочуть приєднатися". В Instagram на момент публікації з’явився хештег #hangertattoo розкрив 409 повідомлень - це не надзвичайна тенденція, але це, безумовно, поза межами шести жінок, які цього дня здобули свою примху. Техас. Звичайно, ми не можемо припустити, що кожна людина з татуюванням на вішалці отримала своє з причин репродуктивних прав; Там також є безліч модних дівчат із татуюваннями -вішалками, які нібито представляють їхню любов до одягу. Але в 2017 році у Планованого батьківства був збір коштів, де бруклінські тату-майстри роздавали "попередньо розроблені татуювання на тему розширення прав і можливостей жінок", як повідомляє Huffington Post, а проста чорна вішалка для пальто була одним із варіантів.

Щодо того, чи сподіваються ці шість провайдерів на тенденцію? Ну, звичайно, кажуть, що це вибір кожного. «Однією з речей, що стосуються підтримки вибору, є те, що я не дотримуюся думки щодо того, що інші люди роблять зі своїм тілом»,-каже Сміт. Жодна з жінок не пошкодувала про своє татуювання зараз, через два роки. Конті, зі свого боку, відчуває за це відповідальність: «Це щоденне нагадування про те, що ми ніколи не можемо ослабити насправді. Нам завжди потрібно боротися за жінок ", - каже вона. "Я не можу задовольнятися цим символом на собі".