Роздуми про 81 рік взуття: Роджер Вів'є та його музи

[Є] продукти, які стали знаковими та позачасовими — класика у справжньому сенсі цього слова — у яких форма та зміст відповідають і підносяться, розвиваються і змінюються з часом, але завжди несуть із собою щось впізнаване, збалансоване та гармонійний.

Аксесуари Vivier ідеально відображають зміни у світі жінок за останні кілька десятиліть. Але як предмет, створений півстоліття тому, може говорити сьогоднішньою мовою? Як, наприклад, взуття Belle Vivier, створене в 1965 році, може все ще представляти бажання жінки сьогодні, такої іншої, такої швидкої та постійно розвивається?

Причину потрібно шукати не тільки в об’єкті, створеному дизайнером, а й у людині, яка носить цей предмет. У кожному дизайні Вів'є розповідає історію, описує частину себе і свого світу. Тип жінки, якій Вів’є розповідає свою історію, особливий — це сильна істота, яка залишає свій слід, яка ніколи не згасає, яка назавжди оновлюється. Вона здатна жити і жити у свій час. Вона прагне щастя і полює за мріями.

Саме в такій жінці відбивається й оновлюється будинок — у тому тихому, майже довірливому діалозі, який дім завжди вів зі своїми жінками. В одній із тих зустрічей, які, здається, були записані в зірках — момент, коли Роджер Вів’є почав співпрацю з Christian Dior — сталося щось унікальне. Діор і Вів'є доповнювали один одного, вводячи тип жіночності, який займе центральне місце між кінцем сорокових і п'ятдесятими роками.

Жінок більше не примушували обходитися без них або йти на жертви. Вони стали мрійниками, чиї ноги не торкалися землі, їхні легкі та граціозні рухи зачаровували інших, як краса квітів у саду з видом на море, десь у Франції.

У шістдесятих, коли Вів'є почала співпрацювати з вундеркіндом Франції мода, нешанобливий і далекоглядний Ів Сен-Лоран, жінки рішуче змінилися. Вони вже не гойдалися на ногах; вони пройшли маршем. Їхні горизонти були ясними, а маршрути чітко прописані. Для цієї нової жінки Роджер Вів'є задумав взуття, яке стане легендою. У 1965 році Вів'є створив відому Belle Vivier для колекції Mondrian Іва Сен-Лорана — ідеальну туфлю з акуратною геометрією та прикрашену культовою металевою пряжкою. Катрін Деньов носила епохальне взуття в картині Луїса Бунюеля Belle de jour.

Це взуття було розповіддю про еротику, свободу, умовності та порушення, все в одному черевику, все в одній пряжці. Це була форма, яка красномовно говорила про бажання позбутися ярликів і ланцюгів, які завжди відводили жінок на підлеглі посади.

Кінозірки, королеви, перші леді: це були незалежні жінки, здатні робити власний вибір, навіть непопулярний, якщо це означало повноцінно жити і писати власні історії. Це були жінки, які надихали Вів'є, а також були моделями для молодшого покоління.

Поряд із великими акторками були також моделі, які — між другою половиною сімдесятих і вісімдесятими — стали фігурами, які одночасно представляли жінок і на них шанували. Ті красиві молоді жінки, які свого часу моделювали одяг лише для кількох обраних клієнтів, тепер почали залишати свою анонімність позаду.

Вони з’являлися на подіумі всього на кілька секунд, а потім зникали. Їх було багато, і всі вони, звісно, ​​були красивими, але деякі з них також мали те je ne sais quoi, яке для Бодлера характеризувало красу сучасної жінки в Парижі. Для поета вона була тією перехожою, яка йшла безтурботно і легко, за якусь частку секунди ставши незабутньою.

Одна жінка, зокрема, здається квінтесенцією паризького шарму. Її звуть Інес, і її імені достатньо, щоб впізнати її. Інес, здається, народилася від природи в творіннях Вів’є, і мезон не був задоволений тим, що відводив таку особливу жінку на роль посла — він хотів почути, що вона має сказати. Так Інес стала символом, присутністю, голосом.

Усі ці музи були далекі й недосяжні, неповторні. Вони були такими ж інтригуючими, як і зірки нагорі, яскраві та сповнені таємниці.

Коли вуличний стиль прийшов на сцену в кінці сімдесятих, мода була змушена з ним рахуватися. Молодіжні рухи та міські субкультури винайшли стилі, зруйнували умовності та переписували історію краси. Найбільші імена моди звернули на це увагу, і вуличний стиль незабаром з’явився на подіумах, що вплинуло на дизайн і смак.

Громадськість ставала дедалі більш інформованою та вимогливою, дедалі більш здатною судити та робити вибір. Люди вже не раділи мріям; вони хотіли ідентифікувати себе зі своїми мріями.

У період з 90-х до початку двохтисячних років телебачення випустило ряд першокласних серіалів з казковими сюжетними лініями, сценарієм та режисеркою. Велика ретельність, присвячена характеристикам, породила деяких з найулюбленіших жіночих персонажів, кожен крок яких уважно стежив публіка. Жінки впізнали себе в цих нових прикладах для наслідування. Особливо це стосувалося Блер Уолдорф, яку зіграла Лейтон Містер, у популярному й успішному серіалі «Пліткарка». і дуже молода представниця нью-йоркської еліти, яка просто не може вийти з дому, якщо вона не одягнена в Vivier аксесуари. Приємна і розумна, вічно нахмурена, Блер — мрійниця, чарівна, але іноді жорстока. Її привабливість була настільки паризькою, що глядачі іноді забували, що шоу було знято в Нью-Йорку. Це був молодий, радісний, безсоромний образ нової ери Maison Roger Vivier.

Це були ті ж роки, коли блог був винайдений як самостійна форма інформації та оповідання. Народився новий тип зірки: веб-зірка. Молода ініціативна жінка розповіла про своє повсякденне життя широкій публіці, яка отримала можливість поспілкуватися з нею безпосередньо, ділитися думками та коментарями. Її присутність перейшла з блогу в соціальні мережі, і її вплив на громадськість неможливо було зупинити. Вона теж носила Vivier, але вже не в своєму особистому просторі, на сцені чи на подіумі. Вона носила Vivier і на вулиці, і на роботі, і в житті. Вона одягла його, задумливо дивлячись із кафе в Мілані, попивала каву та читала робочу електронну пошту, сидячи у фойє готелю. готуючись до вечірки в Парижі або прогулюючись вулицями Нью-Йорка чи Шанхаю, думаючи про мільйони речей, які їй довелося зробити день. Всі вони ББ, Інес, Катерина, аристократичні та середньостатистичні, чуттєві та модні, лучники та мотоциклісти. Озброєні айфонами та сумками-роллерами, вони подорожують земною кулі: екзотично, примхливо, місько чи романтично. Хоч вони з усього світу, за духом вони паризькі.

ВІДЕО: Найдорожче взуття, яке можна купити

Посли радісної та стриманої чуттєвості.

І навіть зараз їхні ноги не торкаються землі.

Жінки завжди довіряли Вів’є, і сьогодні, у цій книзі, це дом, який довіряє себе жінкам, їх голосу та стилю. Ці жінки розповідають історію краси, класу, моди та надзвичайної буденності, продовжуючи розмову, яку мосьє Вів’є розв’язав із ними у тридцятих роках.