Згадуємо Дороті Пітман Хьюз, ікону темношкірого фемінізму

1 грудня 2022 року світ втратив ікону. Дороті Пітман Г’юз померла у віці 84 років після довгого активного життя, присвяченого захисту рівності та прав людини для всіх людей. Відомий як a новаторська феміністична активістка, Хьюз присвятила свій час і ресурси служінню людям з найбільшими потребами. Хьюз допомогла зробити світ кращим, і її ім’я має стати відомим, починаючи від надання безпечного притулку для тих, хто пережив домашнє насильство, і закінчуючи громадами, які займаються розробкою екологічно чистих продуктів харчування.

А втім, її немає. Нещодавно я запитав у деяких своїх Чорношкірі ровесниці-феміністки якщо вони хотіли поділитися своїми думками про вплив, який вона справила, і деякі зізналися, що або ніколи не чули про неї, або не були знайомі з її роботою. Це застало мене зненацька, тому що я вивчав і стежив за її роботою відтоді, як побачив культову фотографію 1971 року, на якій вона стоїть поруч з іншим ікона феміністки Глорія Стейнем, обоє підняли кулаки, що стало символом руху Чорна сила. Ця фотографія, яка зараз зберігається в Національній портретній галереї Смітсонівського інституту, є одним із найвідоміших творів сучасного фемінізму. іконографії, однак, хоча більшість людей одразу впізнають Стейнем, мало хто може пригадати ім’я Чорної жінки, що стоїть біля неї. Я зрозумів, що до недавнього часу таким було становище чорних феміністок — стоячи і працюючи разом з основними білими феміністками, отримуючи при цьому мало визнання та поваги внески.

Хьюз виросла на Півдні і втратила свого батька через насильство приписується до Ку-клукс-клану. Як і багато темношкірих дітей у Сполучених Штатах, сім’я Г’юза була роз’єднана расизмом і травмою, яку вона Переживання в такому ранньому віці, прямо на порозі її будинку в Джорджії, як кажуть, надихало її на все життя активізм. Вона переїхала до Нью-Йорка підлітком і змогла знайти роботу домашньої робітниці та співачки в нічному клубі; вона кілька років виступала зі своїми братами та сестрами в Нью-Йорку. Саме в Нью-Йорку вона познайомилася зі своїм першим чоловіком, також активістом, і вийшла заміж за нього, а також зайнялася правозахисною діяльністю.

Перебуваючи в Нью-Йорку в 1960-х роках, Хьюз мав можливість спілкуватися та створювати спільноту з іншими, хто цікавився у боротьбі за громадянські права, коли цей рух зароджувався, не лише для темношкірих американців, а й для жінок та бідний. Її рання участь у Конгресі расової рівності (CORE) інтегрувала її в більш організовану активістську сцену, і вона дізналася багато нового про тяжке становище жінок і дітей у місті. Хьюз особливо цікавилася підтримкою матерів, тому вона допомогла організувати кооператив по догляду за дітьми на західній стороні Манхеттена. Сама працюючи мати, Г'юз розуміла труднощі, які пов'язані з роботою матері у великому місті, і, незважаючи на те, що вона мала обмежені ресурси, вона працювала з іншими громадськими активістами, щоб створити те, що тоді було визнано «змінним життям, місце, яке змінює район». Подяки надійшли від Глорії Стейнем, яка, будучи молодою журналісткою, писала репортажі про West 80th Street Дитячий центр для Нью-Йорк журнал в 1969 році. Це стало початком того, що переросте в дружбу на все життя та партнерство у феміністичному активізмі.

Хьюз працювала з кількома громадськими та активістськими організаціями, включаючи CORE, Альянс жіночих дій (вона була співзасновницею) і Національну раду негрянських жінок. Коли вона зустріла Стейнема в 1968 році, вона, мабуть, була більш відомою як активістка, і вона могла використовувати свій власний досвід і навички, які допоможуть Стейнем стати кращим оратором і активістом правильно. РС. журнал залишається головним феміністичним журналом і як співзасновник, розумно сумніватися, чи було б коли-небудь існував без Хьюза. Але коли ви досліджуєте походження журналу, деякі видання називають Хьюз співзасновницею, тоді як інші ніколи не згадують її імені. Мене непокоїть те, що, незважаючи на її добре задокументовану участь в активістських рухах і похвалу, яку вона регулярно отримані від Стейнема та інших, Хьюз став майже невідомим або невпізнанним для більшості сучасних феміністичних активісток сьогодні.

Ми можемо пояснити велику частину стирання Хьюза з феміністичних уявлень расизмом у ЗМІ. Коли вона та Стейнем гастролювали на початку 1970-х років, головна увага була зосереджена на Стейнемі. Засоби масової інформації почали підтримувати Стейнем як феміністську активістку, на яку слід дивитися, і все це було в той час, коли Хьюз був там. У сучасних переосмисленнях епохи це висвітлення неоднозначне: 2020 рік Серія FX Місіс. Америка, в якому Роуз Бірн грає Стейнем епохи 1970-х проти консервативного натхненника Філліс Шлафлі, зіграла Кейт Бланшетт, не включає Хьюза взагалі. Того ж року фільм Глорія зосереджує життя та творчість Стейнема та включає Дороті, яку зображує Джанель Моне. Але все-таки, вона в кращому випадку і буквально включена як допоміжна роль.

Робота Хьюз чітко показує, що вона це визнала Чорношкірі жінки стикаються з унікальними проблемами, що існує на перетині расизму, сексизму та часто класизму, і вона кинула виклик расизму в основному феміністичному русі. Можна припустити, що розуміння Стейнем інтерсекціональності значною мірою було сформульоване її стосунками з Г’юзом, враховуючи їх близькість. Якби засоби масової інформації та, ширше, громадськість прийняли Г’юз так само, як Стейнема, вона стала б такою ж всесвітньою славою, як і її відомий друг, що Стейнем, безсумнівно, відзначив би. У дописі в Instagram після смерті Хьюза Стейнем написала, що їй «пощастило назвати Дороті другом і співучасником змови протягом усього життя». «Її відданість добробуту дітей, расовій справедливості та економічному звільненню означала, що вона залишила світ у кращому місці, ніж вона його знайшла».

Хьюз також відомий встановлення перший притулок для побитих жінок у Нью-Йорку та співзасновник Нью-Йоркського міського агентства розвитку дитини. Одним із найпомітніших аспектів її кар’єри та роботи на захист громадянських прав і прав людини є те, як часто вона співпрацювала з іншими, ставши співзасновником кількох організації, агентства та підприємства з борцями за свободу, які так само глибоко інвестували в покращення матеріальних умов нужденних людей. У неї не було прагнення виконувати цю роботу сама, і вона розуміла силу спільноти. Свої останні роки вона проведе, захищаючи своїх сусідів у Гарлемі, коли вони переживали витіснення джентрифікації, навіть захоплюючи «зони розширення можливостей», які вона, власник бізнесу, вважала великим потенціалом, але також шкідливими для невеликих сімейних підприємства. Автор трьох книг, вона розглядала небезпеки джентрифікації та давала поради чорношкірим власникам малого бізнесу щодо посилення конкуренції з більшими корпораціями в Прокинься і понюхай долари! Чиє це все-таки місто!: Боротьба однієї жінки проти сексизму, класицизму, расизму, облаштованості та зони розширення можливостей.

Після роботи в якості запрошеного викладача в кількох коледжах і університетах в районі Нью-Йорка, включаючи Колумбійський університет, вона покинула Нью-Йорк і переїхала до Флориди, її робота не припинилася. У 1992 році вона заснувала громадську організацію Jacksonville Community Gardens Project, яка проводила навчання члени місцевої громади вирощують свіжі овочі та навчають молодь про переваги здорового харчування спосіб життя. Steinem допоміг у ранньому процесі планування, розширивши їхні спільні зусилля в 21 столітті.

Дороті Пітман Хьюз була чудовою жінкою. Вона втілювала в собі силу духу, співчуття та стійкість, на які ті з нас, хто продовжує її боротьбу, можуть лише сподіватися відчути. Ікона фемінізму, борець за визволення темношкірих і захисник бідних, ім’я Г’юза має бути записано не лише в анналах історії, але також цементується в нашій колективній пам’яті, коли ми думаємо про найважливіших рушіїв соціальної справедливості в Америці історії.