Розлучення зі знаменитостями гучного характеру і навіть низького рівня роками грають з нашими емоціями. Я маю на увазі, хто з нас незрозуміло, як і раніше не відчуває спокою Рейчел Макадамс та Райан ГослінгРозкол у 2007 році? І ви нікого не обманюєте, якщо скажете, що не скиглили, коли у вашому каналі Twitter це було оголошено Тейлор Свіфт і Келвін Харріс були закінчені. Це легко стверджувати, що добре, можливо, вам просто подобається певна знаменитість і ви хочете бачити її щасливою. Але виявляється, причини менш усвідомлені.
Згідно Кетрін Шафлер, LMHC, PLLC, терапевт у Нью -Йорку, розлучення зі знаменитостями рвуть нас на шматки через наші глибокі бажання та потреби. «Ми прив’язуємося до відомих людей, тому що вони символізують наші найглибші бажання влади, уваги, доступу до ресурсів та суспільний успіх подобатися», - каже вона. «Ми повинні побачити, наскільки чудові їхні будинки, нам подобається чути, скільки вони заробляють, і ми неодмінно хочемо це побачити які дивовижні їхні стосунки ». Іншими словами, знаменитості символізують наші «необмежені фантазії», пояснює Шафлер. Отже, коли щось на кшталт розриву стосується нашої ідеалізації, це відкидає нас.
Коли знаменитості не виправдовують очікувань, до яких ми їх тримаємо (просто тому, що вони знаменитості), ми засмучуємось. "Це нагадує нам правду про те, що люди обмежені", - каже вона. "Ми обмежені в обсязі контролю над нашим життям, над тим, як довго ми живемо, і над тим, що інші люди роблять з нами". Тож коли, здавалося б, ідеальна пара подобається Джон Хамм і Дженніфер Вестфельдт скажімо, це припиняється, ми, по суті, ляпаємо в обличчя нагадуванням про те, що реальність і біль, який може з цим прийти, можуть трапитися з кожним... включаючи нас. Тоді здається, що розставання зі знаменитостями є особистими.
Погана новина полягає в тому, що поки існують пари знаменитостей, яких варто обожнювати, будуть існувати розставання зі знаменитостями, які слід оплакувати. Хороша новина полягає в тому, що цілком нормально засмучуватися цим. «Хочемо ми цього чи ні, але знаменитості є частиною нашого світогляду і значною мірою інтегровані в нашу культуру, - каже Шафлер. "Це нормально засмучуватися, коли наші світогляди зім'яті, пошкоджені або загалом".