Wie kann man Frauen in Afghanistan helfen? Thetm verstehen

Sie müssen die Krise in Afghanistan nicht „lösen“, um die dort lebenden Frauen zu zentrieren, zu stärken und Ressourcen bereitzustellen, um ihnen zu helfen. Sie zu kennen und zu verstehen wäre ein wichtiger erster Schritt.

Die Bilder, die die sozialen Medien überfluteten, waren erschütternd: Afghanische Männer und Jungen klammerten sich an ein US-Flugzeug, das vom Flughafen in Kabul startete. Die Verzweiflung war greifbar und wirkte fast inszeniert. Aber dieses Ereignis ist nicht inszeniert, es geschieht in Echtzeit in Afghanistan.

Was wir in diesen Bildern nicht sahen, waren Frauen und Kinder: die Schwächsten der Bevölkerung. Wenn wir Zeugen von Ungerechtigkeiten werden, gibt es sehr oft ein tiefes Gefühl von Traurigkeit, Wut und Hilflosigkeit für diejenigen von uns, die so weit weg sind. Wir können nicht verstehen, was wir nicht sehen; oder wir wissen nicht, wie wir möglicherweise helfen könnten. Diese Hoffnungslosigkeit ermöglicht Untätigkeit, die wir nicht akzeptieren sollten.

Die Familie meiner Mutter stammt aus Paghman (etwas außerhalb von Kabul), hat sich aber in Peshawar, Pakistan, niedergelassen. Sie erzählt mir oft Geschichten über Besuche in Herat, Ghazni, Kandahar und anderen wunderschönen Orten. Ich habe eine starke Bindung zu diesem Land entwickelt. Obwohl ich noch nie hineingegangen bin, habe ich über die Grenze zum Kyber-Pass in Pakistan geblickt.

Lesen der jüngsten Zeugnisse und Worte verängstigter afghanischer Frauen Journalisten und frustriert Sportler war verheerend. Als Sportjournalistin und Aktivistin kenne ich die Auswirkungen, die die Taliban-Herrschaft auf den Zugang von Frauen zu Sport, Bildung und Mobilität haben wird – ihre Quellen der Stabilität, ja, aber auch der Freude.

So war es nicht immer. Es gibt schöne Geschichten von Orchestern von Mädchen und Frauen Musik spielen trotz Einwänden. Es gab Freude und Engagement in der Gesellschaft und Aufstiegsmöglichkeiten für Frauen auf allen Ebenen in vielen Bereichen.

Ein weiteres beunruhigendes Element dieser Geschichte ist die Art und Weise, wie afghanische und muslimische Frauen online diskutiert werden. Die Erzählungen sind begrenzt und ignorant. Sie vermischen den Islam mit Extremismus oder schlagen die der ganze Konflikt läuft auf Burkas hinaus wenn Themen wie Vertreibung, Trennung von Familien, Hunger, Armut, Militarisierung und die mit der Invasion verbundenen Traumata berücksichtigt werden müssen.

Diese Meinungen sind reduktiv. Es fehlt ihnen an Nuancen und sie sind mariniert in weißem Saviorismus mit einer Prise Imperialismus für ein gutes Maß. Wenn man Frauen in Afghanistan „helfen“ will, wäre es ein wichtiger erster Schritt, sie anzuerkennen.

In meiner Arbeit habe ich Geschichten über Frauen in Afghanistan, ihre Herausforderungen und ihre Traumata. Ich habe unglaubliche afghanische Frauen im Sport interviewt, darunter Profifußballer Nadia Nadim und das erste Mitglied des Internationalen Olympischen Komitees aus Afghanistan, Samira Asghari.

In den letzten zehn Jahren habe ich mich über das wachsende Interesse an Kricket, Skateboarden, Radfahren, klettern, laufen und Kampfkunst. Der Sport hat Macht und Möglichkeiten, und afghanische Frauen und Verbündete haben gegen kulturelle Traditionen gekämpft und Bedrohungen um weiter zu spielen. Dies ist das Ergebnis ihrer Vision, ihrer Belastbarkeit und ihres Engagements. „Der Sport, insbesondere Fußball, hat den Stimmlosen eine Stimme gegeben und sie ermutigt, sich zu vereinen“, sagte der ehemalige Kapitän der afghanischen Frauennationalmannschaft Khalida Popal sagte mir in einem WhatsApp-Anruf aus Dänemark.

Während amerikanische Frauen denken mögen, dass eine militärische Invasion afghanische Frauen „gerettet“ hat, sind diese Bemerkungen nicht hilfreich und propagieren eine geschlechtsspezifische Islamophobie gegenüber muslimischen oder arabischen Frauen im Allgemeinen. Es ist eine zu starke Vereinfachung, die denjenigen keinen Gefallen tut, die trotz Bedrohungen oder Herausforderungen ein reiches Leben geschaffen haben, und denen Hilfe und Ressourcen zur Verfügung gestellt werden sollten, um dies weiterhin zu tun. Das heißt nicht abwenden, sondern genauer hinsehen.

Das erste, was Sie tun müssen, ist zu verstehen, dass Sie Afghanistan nicht pauschal verallgemeinern dürfen. Meinungen ohne Wissen zu teilen ist für afghanische Frauen schädlich, weil ihnen die Verbreitung falscher und ungenauer Informationen nicht hilft. Dr. Lila Abu Lughod ist Kulturanthropologin an der Columbia University. Ihre Arbeit am Konzept der "muslimische Frauen retten" ist entscheidend, um zu verstehen, wie afghanischen Frauen tatsächlich geholfen werden kann.

Andere Journalisten und Fürsprecher, denen man folgen sollte, sind Sakina Amiri, Rana Abdelhamid, die BBCs Sana Safi und Munazza Ebtikar, Hasib Noor und Emran Feroz, unter anderen. Unterstützung von Organisationen zum Schutz von Journalisten, einschließlich der afghanischen Sicherheitsausschuss für Journalisten sind derzeit auch kritisch.

Suchen Sie nach afghanischen Experten, Reportern, Menschenrechtsorganisationen, die bereits die Arbeit machen. Ariana-Magazin sammelt Geld für Notnahrungsmittelpakete für Afghanistan. Srow Zar Kinder ist eine Organisation, die Geld für die Bildung von Kindern sammelt. Kinder ohne Grenzen teilte einen Fonds für Dringende Krisenhilfe.

Finden Sie zuverlässige Quellen für verifizierte Informationen online und teilen Sie legitime Crowdfunding-Kampagnen wie StartGut, Islamische Hilfe weltweit. Sie sind eingetragene Wohltätigkeitsorganisationen und Crowdfunding-Sites und bieten Schutz vor Betrug. Mütter von Afghanistan hat ein PayPal Fonds zur Unterstützung von Witwen und Familien in Kabul und Dschalalabad.

Globale Krisen sind oft eine Chance, lokal zu handeln. Finden Sie lokale Organisationen und afghanische Gemeinden und sehen Sie, welche Ressourcen dort bereits helfen. Sie benötigen möglicherweise Mittel, um Asyl für Verwandte zu beantragen. Lokale Moscheen haben möglicherweise weitere Informationen. Seien Sie in Ihrem Ansatz über Traumata informiert, indem Sie keine persönlichen Fragen stellen und Traditionen respektieren. Afghanische Gemeinschaften auf der ganzen Welt sind sehr wahrscheinlich besorgt und haben Angst um ihre Familien zu Hause.

Nationale Menschenrechtsorganisationen wie Amnesty International oder Menschenrechtsbeobachtung, kann Kapitel näher bei Ihnen haben. Und ihre Informationen sind aktuell.

Engagieren Sie sich bei lokalen gemeinnützigen Organisationen, um Asylanträge auszufüllen oder Flüchtlinge zu sponsern. Folgen Sie Social-Media-Konten von Fürsprechern und Aktivisten, die versuchen zu helfen. Andy Kim, ein Kongressabgeordneter aus New Jersey, hat eine sehr hilfreicher Twitter-Thread zur Beantragung eines Notfallvisums für die USA.

Lobbyarbeit bei Politikern auf allen Regierungsebenen, um auf eine Erhöhung der Zahl der Flüchtlinge zu drängen, die in das Land oder die Region aufgenommen werden. Anrufskripte sind verfügbar von Afghanen für ein besseres Morgen die bei der Kontaktaufnahme mit Politikern verwendet werden können.

Muslimische Frauen sind kein Monolith. Angenommen, eine Frau in Seattle zum Beispiel, die sich für das Tragen des Hijab entscheidet, ist genauso unterdrückt wie eine Frau in Kabul, hält die Gewalt aufrecht. Und genau die frauenfeindlichen Gefühle, die eine Zunahme islamfeindlicher und fremdenfeindliche Übergriffe im Westen. Das bedeutet nicht, dass das schrecklich restriktive System, in dem afghanische Frauen leben und funktionieren sollen, nicht kritisiert werden sollte. Es bedeutet, dass es komplizierter ist, als den Islam zu hassen und zu erklären, dass ein Hijab ein Werkzeug der Unterdrückung ist.

Es gibt einen Weg, Frauen auf globaler Ebene zu unterstützen, ohne Frauen vor Ort zu isolieren und zu verurteilen, die sich entschieden haben, ihren Glauben zu praktizieren. Es ist möglich, Fußballprofi, Sänger oder Chemiker zu sein und auch Afghane und auch Muslim zu sein. Es ist möglich und notwendig, ein Verbündeter und Unterstützer der afghanischen Frauen zu sein, wenn sie (wieder) navigieren Gesellschaft, die versuchen wird, sie zum Schweigen zu bringen, ohne eine Kultur und einen Glauben zu verurteilen, mit denen sie identifizieren.

Es gibt Macht in kollektiven Bemühungen zum Wohl der Afghanen, ohne sie zu dezentrieren. Um afghanische Frauen in einer zweifellos sehr schwierigen Zeit zu unterstützen, muss man sie sehen. Dieser Kampf kann nicht allein gewonnen werden.