Wenn Sie das Wort "Intersektionalität" in Bezug auf Feminismus und Rassengerechtigkeit kennen, verdanken Sie dieses Wissen der bicoastalen Badass Kimberlé Crenshaw. Der Mitbegründer und Geschäftsführer der Forum für Afroamerikanerpolitik dem Konzept vor 25 Jahren einen Namen gegeben, nachdem er erkannt hatte, dass die Aufmerksamkeit auf Polizeibrutalität nicht immer Gewalt gegen Schwarz beinhaltete Frauen, und dass feministische Kämpfe um Gerechtigkeit oft People of Color hinter sich ließen – dass ein intersektionaler Ansatz der einzige Weg wäre nach vorne. Ihre Arbeit ist dringlicher denn je, da das fehlgeleitete Mantra von "Das ist nicht Amerika" fällt immer noch aus den Mündern von Leuten, die nicht glauben können, dass weiße nationalistische Terroristen so gut wie erlaubt waren ins Kapitol inmitten einer heftigen Belagerung.

"Es erstaunt mich immer wieder, es ist so einfach für diejenigen, die sich im Umgang mit unserer Geschichte unwohl fühlen, unangenehm mit unseren Institutionen, die reformiert werden, damit sie für alle besser funktionieren, [zu sagen], dass das unamerikanisch ist", sagte Crenshaw

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InStyle als Teil unserer Badass-Frauen Ausgabe. "Also sind Intersektionalität, kritische Rassentheorie, implizite Voreingenommenheit und struktureller Rassismus [Bewusstsein] Werkzeuge, die es den Leuten ermöglichen zu sagen: 'Schau, wir haben das Ding mit gebaut eine Menge Material, das nicht wirklich gut ist, es ist wie Asbest, es ist alles in unserem Fundament und unserer Struktur, und unser Ziel ist es, es loszuwerden, weil es ist giftig.'"

Das ist eine Metapher dafür, wie bestimmte Probleme in diesem Land nicht direkt angegangen oder als getrennte Probleme behandelt wurden, wenn sie so miteinander verwoben sind, dass sie wirklich eins sind. Zusammen mit Mitbegründer Luke Harris gründete sie die AAPF mit dem Ziel, eine Vision von sozialer Gerechtigkeit zu fördern, die vollständig intersektional ist. Jetzt arbeiten sie an der Sag ihren Namen Initiative (gestartet im Jahr 2014), um aufzudecken, was sie den doppelten Verlust von Familien erfährt, wenn eine Schwarze Frau ist von der Polizei getötet (der Verlust eines geliebten Menschen und die Fähigkeit, öffentlich zu trauern, wenn wir nicht gemeinsam "sie" sagen Name').

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„Schwarze Frauen sind staatlicher Gewalt, institutioneller Gewalt und sexueller Gewalt ausgesetzt, seit wir hier sind“, sagt Crenshaw. „Wir versuchen zu historisieren und den Menschen ein Gefühl dafür zu geben – dieses Zeug passiert jetzt. Folgendes vermisst man, wenn man keine intersektionale Sichtweise davon hat, wie geschlechtsspezifische Gewalt aussieht.“

Warum sie ein Badass ist

Crenshaw ist Rechtsanwalt, Aktivist und Professor an der Columbia Law School und der UCLA School of Law. Crenshaw wurde in Canton, Ohio, in den Wirren der Bürgerrechtsbewegung geboren und trat in die Fußstapfen ihres Vaters, der zu seiner Zeit Jura studierte Tod, um ihr J.D. von der Harvard Law School und LL.M. von der University of Wisconsin Law School, bevor er das African American Policy Forum mitbegründete (AAPF). Wenn sie nicht gerade Vorträge hält, moderiert sie ihre Webinar-Reihe, Unter dem Schwarzlicht, die sich auf die Rassenlücken in der Anfälligkeit für COVID-19, sie fördert das Gespräch über die Gewalt gegen Schwarze.

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Die kritische Rassentheorie, die Ansicht, dass Gesetze und Systeme die Rassenungleichheit verewigen, war das Fundament von Crenshaws akademischen Studien und in Columbia eine lebendige Aus Debatte über Rasse wurde schließlich der erste Workshop am Center for Intersectionality and Social Policy Studies der Schule, das 2011 von Crenshaw gegründet wurde. „Führung bedeutet, sich selbst und die Menschen, für die man kämpft, genug zu lieben, um die Konsequenzen ihrer Meinungsäußerung zu tragen“, sagt Crenshaw. "Jede Phase meines Lebens ist davon geprägt, keinen Mist zu machen", sagt sie. "Badasses sind diejenigen, die ein volleres, lebendigeres Leben fordern – eines, das auf Gerechtigkeit und nicht nur auf Komfort basiert."

Kimberle Crenshaw

Crenshaw mit Anita Hill (links) und Gloria Steinem auf der Makers Conference 2020 in L.A.

| Bildnachweis: Rachel Murray/Getty

Was sie trägt

Als Crenshaw aufwuchs, war Nancy Sinatras Hit "These Boots Are Made for Walkin" von 1966 ein fester Bestandteil des Radios und zementierte Stiefel als den Power-Schuh des Augenblicks. Als sie anfing, an Bürgerrechtsprotesten an der juristischen Fakultät teilzunehmen, schnallte Crenshaw immer ein Paar um. "Stiefel sind dafür da, wenn ich versuche zu sagen: 'Es ist an'", sagt sie. "Sie geben mir das Gefühl, in den Krieg zu ziehen." Ein roter Western-Style des texanischen Schuhmachers Lucchese ist derzeit in starker Rotation. „Die Farbe ist ungewöhnlich und macht richtig Freude“, sagt sie. „Diese Stiefel sagen den Leuten, dass sie sich nicht mit mir anlegen sollen. Sogar die Art, wie ich darin gehe – du wankst nicht in Stiefeln, du stampfst."

Was sie sich ansieht

Sollte sich eine Lücke in ihrem Terminplan ergeben, entspannt sich Crenshaw gerne mit einer guten TV-Show. "Das Schlimmste, was mir je passiert ist, war die Entdeckung von Netflix Autoplay", sagt sie. "Es saugt dich ein, und bevor du dich versiehst, hast du stundenlang ferngesehen." Im Moment ist sie ein Fan von Bridgerton ("Es ist faszinierend, sich neu vorzustellen, was hätte sein können, wenn die Elite nicht so verdammt rassistisch gewesen wäre") und HBOs Lovecraft-Land ("Es ist, als würde man angewandte Intersektionalität beobachten"). Crenshaw genießt vor allem "diesen Moment, in dem die Erfahrungen der Menschen mit Rassen ihren Weg in die Popkultur finden, anstatt" als Themen behandelt werden, über die nicht gesprochen werden sollte." Sie erinnert sich an Jahrzehnte, als die Geschichten schwarzer Frauen einfach aus der Mainstream. „Ich halte es nicht für selbstverständlich, dass wir diese Unterhaltung immer haben werden; Ich hoffe, wir tun es. Ich freue mich darauf."

Weitere Geschichten wie diese finden Sie in der März-Ausgabe 2021 von InStyle, erhältlich am Kiosk, bei Amazon und für digitaler Download 12. Februar.