Η πανδημία του κορωνοϊού εκτίθεται δεκαετίες παλιά προβλήματα για τις εργαζόμενες μαμάδες

Το 1963, μια γυναίκα περιέγραψε το πρωί της στην Betty Friedan ως εξής:

«Πλένω τα πιάτα, βιάζομαι τα μεγαλύτερα παιδιά στο σχολείο, βγαίνω στην αυλή για να καλλιεργήσω τα χρυσάνθεμα, τρέχω πίσω για να φτιάξω ένα τηλέφωνο καλέστε για μια συνεδρίαση της επιτροπής, βοηθήστε το μικρότερο παιδί να φτιάξει μια πολυκατοικία, αφιερώστε δεκαπέντε λεπτά ξαφρίζοντας τις εφημερίδες για να μπορέσω καλά ενημερωμένος, στη συνέχεια σκουπίστε στα πλυντήρια όπου τα πλυντήρια μου τρεις φορές την εβδομάδα περιλαμβάνουν αρκετά ρούχα για να κρατήσει ένα πρωτόγονο χωριό. για έναν ολόκληρο χρόνο. Μέχρι το μεσημέρι είμαι έτοιμος για ένα γεμάτο κελί ».

Για τις μαμάδες το 2020, αυτό το απόσπασμα πιθανότατα θα αισθάνεται ασυνήθιστα οικείο. Ανταλλάξτε το τηλεφώνημα για μια συνάντηση Zoom, τις εφημερίδες για το Twitter και το σχολείο για οτιδήποτε Ο χρόνος οθόνης μπορεί να περάσει ως εξ αποστάσεως εκπαιδευτικός και το πρωινό αυτής της γυναίκας είναι σχεδόν πανομοιότυπο με τα περισσότερα δικό μου. Η πανδημία έχει αναγκάσει πολλές μητέρες να αποδεχτούν μια ανώμαλη βόλτα με μια χρονομηχανή προς ένα στενό παρελθόν όπου οι ταυτότητές μας υποβαθμίζονται στα μπαγιάτικα πρότυπα φύλου, όπου εντάσσονται στην εγχώρια παραγωγή και φροντίδα. Έγινε δυσάρεστα σαφές ότι οι θεμελιώδεις οδηγοί του τρόπου με τον οποίο η κοινωνία μας υποτιμά τις μητέρες δεν έφυγαν ποτέ - η σύγχρονη ζωή μόλις έγινε καλύτερη στο να τις καλύψει.

ο το βάρος της απλήρωτης εργασίας στο σπίτι έχει πέσει πάντα δυσανάλογα στις μητέρες, αλλά η πανδημία έριξε ένα κραυγαλέο φως νέον σε μια κατάσταση που ήταν πάντα αδύνατη. Η μητρότητα μας έχει ήδη εμποδίσει να το πετύχουμε δίκαιη αμοιβή ή ίσες ευκαιρίες, και η πανδημία θα πιθανόν να αναγκάσει πολλές μητέρες να υποστούν αποτυχίες σταδιοδρομίας χωρίς τη φροντίδα των παιδιών που παρέχεται από τα σχολεία. Η κοινωνία μας είναι χτισμένη στις πλάτες των φροντιστών, αμειβόμενων και αμισθί, και όταν αυτό τελειώσει, οι μητέρες θα συνεχίσουν να είναι μικρές, εκτός αν όλη αυτή η φροντιστική εργασία αποτιμάται με ουσιαστικό τρόπο. εκτός αν δεν κάνουμε μόνο αλλαγές στο βιβλίο κανόνων, αλλά αρχίσουμε να παίζουμε ένα νέο παιχνίδι εντελώς.

ΣΧΕΤΙΖΕΤΑΙ: Real Talk - The Only New Mom Hack Is Have Money

Έστερ Βίβας, δημοσιογράφος και συγγραφέας του Mamá desobediente: Una mirada feminista a la maternidad [Ανυπάκουη μαμά: μια φεμινιστική άποψη για τη μητρότητα], ενδιαφέρθηκε για τη μητρότητα και τον φεμινιστικό ακτιβισμό όταν έγινε η ίδια μαμά το 2015. «Συνειδητοποίησα πόσο αόρατη ήταν αυτή η εμπειρία μέσα στην κοινωνία, αλλά και μέσα σε εκείνα τα κοινωνικά κινήματα, όπως το φεμινιστικό κίνημα, που φιλοδοξούν να αλλάξουν το σύστημα».

Η Vivas σημειώνει ότι οι ανισότητες που αντιμετωπίζουν οι μητέρες δεν περιορίζονται στον σεξισμό, αλλά και στον ταξισμό και τον ρατσισμό και ότι «το πρόβλημα δεν είναι η μητρότητα αλλά το μοντέλο απασχόλησης, ασυμβίβαστη με τη μητρότητα και τη γονική μέριμνα.. " Αυτό δεν προκαλεί σοκ για όποιον έχει καθίσει σε μια ντουλάπα χωρίς παράθυρα, δηλώνοντας τον εαυτό της ως «δωμάτιο γαλουχίας» ακούγοντας ανελέητο πιπίλισμα θήλαστου ενώ τρώει βιαστικά το μεσημεριανό γεύμα, ή όποιος έχει πει ότι είναι «τόσο τυχερός» που συνάντησε λίγους μήνες άδεια μητρότητας χρησιμοποιώντας τις διακοπές, τον απλήρωτο χρόνο και τις μέρες της ασθένειας ή τη νέα μητέρα που ξύπνησε όλη τη νύχτα με ένα κολικίσιο νεογέννητο ενώ ο σύντροφός της κοιμόταν γιατί «έπρεπε να δουλέψει το πρωί». Η Vivas υποστηρίζει την παράταση της άδειας με αποδοχές σε έξι μήνες, επισημαίνοντας ότι ενώ οι περισσότεροι παιδίατροι συνιστούν το θηλασμό τους πρώτους έξι μήνες, το μοντέλο απασχόλησής μας δεν το κάνει αυτό Ανετα.

ΣΧΕΤΙΚΑ: Η δουλειά του συζύγου σας δεν είναι πιο σημαντική από τη δική σας

Οι μαύρες γυναίκες και οι ανύπαντρες μητέρες είναι ιδιαίτερα ευάλωτες αυτή τη στιγμή, λέει Νεφερτίτη Όστιν, συγγραφέας του Η μητρότητα τόσο άσπρη. Ο Όστιν επισημαίνει ότι πολλές μαύρες μητέρες και ανύπαντρες μητέρες είναι φροντιστές χαμηλού μισθού και κινδυνεύουν να εκτεθούν στον COVID-19. «Οι ανύπαντρες γυναίκες, ειδικά εκείνες που εργάζονται ως μπέιμπι -σίτερ, σερβιτόρες, πληρώνονται σε μετρητά ή εξαρτώνται από την οικονομία της συναυλίας, δέχτηκαν χτυπήματα προς κάθε κατεύθυνση. Η έλλειψη πρόσβασης στο Διαδίκτυο υπονόμευσε αμέσως την πρόσβαση του παιδιού τους στην εκπαίδευση, οι δουλειές στέρεψαν εν μία νυκτί και η στέγαση έγινε επισφαλής. Πολλές ανύπαντρες μητέρες βίωσαν υψηλούς βαθμούς μοναξιάς, επειδή ακυρώθηκαν οι ημερομηνίες παιχνιδιού, αποκόπτοντας ουσιαστικά τις γυναίκες από τις κοινωνικές τους πρίζες. Ακόμα και όταν η χώρα ανοίγει αργά, η ζημιά στις μαύρες μητέρες και τις ανύπαντρες μητέρες θα γίνει αισθητή για τα επόμενα χρόνια ». Σημειώνοντας την πρόσφατη αύξηση της υποστήριξης για το Το Black Lives Matter κίνηση, ο inστιν πιστεύει ότι οι λευκοί φαίνεται ότι τελικά "το καταλαβαίνουν".

«Ας ελπίσουμε ότι η αναγνώριση της κοινής μας ανθρωπιάς και η κλίση σε επώδυνες συζητήσεις γύρω από τη μητρότητα, τη φυλή και τα προνόμια θα διαρκέσουν περισσότερο από μερικές εβδομάδες. Αυτό είναι το έργο του Black Lives Matter και μια συγκεκριμένη ευκαιρία βελτίωση των συνθηκών για τις μαύρες μητέρες.” 

Η βουλευτής του Κογκρέσου Katie Porter είναι ανύπαντρη μητέρα και υπηρετεί στην άτυπη ομάδα των μαμάδων στο σπίτι. Μας υπενθυμίζει ότι το Κογκρέσο εξακολουθεί να είναι μόνο 24% γυναίκες και λέει Με στυλ μέσω email ότι «τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι μητέρες είναι τελικά για την εξουσία. Όταν κυβερνάτε ένα σωρό παλαιότερους, πλούσιους, λευκούς άνδρες, αυτό είναι μια πολύ καλή συμφωνία για αυτούς. Δημιουργεί όμως διαρθρωτικό μειονέκτημα και εξαθλιώνει τη συζήτηση για την πολιτική μας, αποσιωπώντας τις προοπτικές των μαμάδων για το τι θα βοηθούσε ».

Μεταξύ των νομοθετικών αλλαγών για τις οποίες αγωνίζεται ο Πόρτερ είναι: η μείωση του κόστους της φροντίδας των παιδιών (η οποία έχει δικομματική υποστήριξη), η επικύρωση της Τροποποίηση ίσων δικαιωμάτων, επανέγκριση του νόμου για τη βία κατά των γυναικών, η ανοχή στις μητέρες «αλλάζοντας τα εργασιακά πρότυπα για την ανατροφή των παιδιών» και διευρύνοντας την οικογενειακή άδεια με αποδοχές. Λέει ότι «η εκπροσώπηση έχει σημασία» και περισσότερες μητέρες πρέπει να θέσουν υποψηφιότητα για πολιτικά αξιώματα. Πρέπει επίσης, να προσθέσω, να τους ψηφίσουμε.

ΣΧΕΤΙΖΕΤΑΙ: Οι υποψήφιοι πρόεδροι μίλησαν τελικά για διακρίσεις κατά την εγκυμοσύνη, αλλά εξακολουθούν να χάνουν το νόημα

Η βουλευτής Πόρτερ επισημαίνει επίσης ότι το έργο γίνεται από το Black Maternal Health Caucus, με επικεφαλής τον γερουσιαστή Kamala Harris, Rep. Lauren Underwood και Rep. Alma Adams, η οποία περιλαμβάνει βασικές πολιτικές για τη μείωση του ποσοστού μητρικής θνησιμότητας των Μαύρων. Μαλλομέταξο ύφασμα. Ο Robin Kelly παρουσίασε επίσης το Πράξη MOMMA, η οποία θα επέκτεινε την κάλυψη της Medicaid για ένα ολόκληρο έτος μετά τον τοκετό και θα καθιέρωσε ένα πρόγραμμα επιχορήγησης που θα αντιμετώπιζε «σιωπηρή προκατάληψη και πολιτιστική ικανότητα στον πάροχο ασθενών εκπαίδευση αλληλεπίδρασης ». Αυτό επικεντρώνεται στη μητρική θνησιμότητα συγκεκριμένα, λέει, αλλά έχει επίσης εισαγάγει την Παιδική Ιατρική Εκπαίδευση για μια Διαφορετική Αμερική μαζί με Μαλλομέταξο ύφασμα. Debbie Mucarsel-Powell, η οποία "επικεντρώνεται στην ευρύτερα πολιτιστικά ικανή φροντίδα".

Δρ Amber E. Kinser ερευνά την ταυτότητα της μητέρας και λέει ότι οι ΗΠΑ «εξαρτώνται απόλυτα από την εργασία περίθαλψης, ιδιαίτερα την εργασία περίθαλψης χωρίς αμοιβή, και ότι αυτή η εξάρτηση είναι σε συνδυασμό με μια διαρκή περιφρόνηση για τη φροντίδα ως εργασία των κατώτερων ομάδων κοινωνικής θέσης ». Μας αρέσει να μεγαλώνουμε ποιητικά για το πόσο σημαντικοί δάσκαλοι είναι, για παράδειγμα, αλλά πληρώνουμε τους πραγματικούς υπεράνθρωπους-οι οποίοι όχι μόνο διατηρούν την τάξη σε μια τάξη 22 παιδιών ηλικίας επτά ετών, αλλά επίσης τα διδάσκουν επτά χρονών πως να διαβαζεισ — γελοίοι μισθοί. Οι μισθοί των δασκάλων, όπως οι παιδικοί σταθμοί, όπως οι κοινωνικοί λειτουργοί, δεν αντικατοπτρίζουν την κοινωνική τους θέση ως ουσιώδους σημασίας.

Ένιωσα αυτήν την πολιτιστική ασέβεια για τη φροντίδα στα οστά μου πριν από την πανδημία όταν με ρώτησαν "τι κάνω". ήμουν Πάντα γρήγορα λέω «είμαι συγγραφέας», παρόλο που το γράψιμο πιθανότατα αποτελούσε μόνο το 25% του πραγματικού μου φόρτο εργασίας. Όταν είπα, «είμαι μια μαμά στο σπίτι», όμως, τα μάτια έλαμψαν και τα ευγενικά χαμόγελα κάλυψαν την αδιαφορία. Τώρα, χωρίς τη φροντίδα των παιδιών, αναγκάζομαι να υπολογίζω το γεγονός ότι ενώ μπορεί να είμαι συγγραφέας, δεν μπορώ να είμαι χωρίς να κάνω πρώτα τη δουλειά της μητρότητας. Ο σύζυγός μου κερδίζει περισσότερα και η δουλειά του παρέχει ασφάλιση υγείας, οπότε είμαι ο μαθητής στο σπίτι, ο άλφα γονέας, αυτός που φωνάζει πάρα πολύ. Είμαι μια μητέρα που γράφει περιστασιακά.

ΣΧΕΤΙΖΕΤΑΙ: Το πακέτο νέων παροχών των παικτών WNBA περιλαμβάνει περισσότερη άδεια μητρότητας από ό, τι θα λάβουν οι περισσότερες γυναίκες στην Αμερική

Ο Πόρτερ τονίζει τη σημασία της απαίτησης ίσης αμοιβής και ευκαιρίας για τις γυναίκες στον εργασιακό χώρο, ώστε να επιτρέπεται «και οι δύο γονείς να μοιράζονται την ευθύνη για τη φροντίδα παιδιά, ηλικιωμένοι γονείς και μη εργασιακές ευθύνες ». Οι ίσες ευκαιρίες πρέπει να συμβαδίζουν με αυξημένο σεβασμό στην εργασία περίθαλψης και ο Kinser λέει ότι, «Το να γίνουμε δίκαιοι οι αγωνιστικοί χώροι ξεκινά με την επαναπροσδιορισμό της εργασίας περίθαλψης και ποιος το κάνει». Με άλλα λόγια, θα σεβαστούμε την εργασία φροντίδας (και θα την πληρώσουμε ανάλογα) όταν το κάνουν περισσότεροι άντρες.

Ως κορίτσι, ήταν σιδερωμένο στον εγκέφαλό μου ότι δεν υπήρχε υψηλότερος στόχος από τη μητρότητα. Ως αποτέλεσμα, δεν κατάλαβα την επαγγελματική μου ζωή μέχρι μετά τα παιδιά (και τη συνοδευτική κρίση ταυτότητας). Αν είχα μεγαλώσει σε μια κουλτούρα που ήταν ειλικρινής για το έργο της μητρότητας, που δεν ειδώλωνε μητρικά ιδανικά, μπορώ μόνο να φανταστώ ότι θα είχα κάνει πιο ενημερωμένες επιλογές τόσο για τη μητρότητα όσο και για καριέρα. Perhapsσως δεν θα είχα υποστεί τόσο άσχημο σοκ όταν συνειδητοποίησα ότι το να αποκτήσω ένα μωρό δεν με έκανε μαγικά ολόκληρο, ίσως δεν θα ένιωθα τόσο θυμό και δυσαρέσκεια τώρα που γράφω αυτό το άρθρο κατά τη διάρκεια μιας αξιοθρήνητης μίας ώρας κομμάτια.

ΒΙΝΤΕΟ: Πώς ο COVID-19 έχει επηρεάσει την εγκυμοσύνη και τον τοκετό στην Αμερική

Η γενική συναίνεση είναι ότι μια πλήρης ανατροπή της κοινωνίας μας θα ήταν απαραίτητη για την πραγματοποίηση πραγματικών αλλαγών. Ο Κίνσερ διευκρινίζει ότι πρέπει να δοθεί προτεραιότητα στην «ανθρώπινη ισότητα» και «ότι χωρίς ανθρώπινη ισότητα οι ιδέες, τα επιτεύγματα, οι ανακαλύψεις, η τέχνη, η επιστήμη, η θρησκεία είναι συγκριτικά ξεπεσμένος." Αλλά οι μητέρες, όπως όλες οι καταπιεσμένες ομάδες, πρέπει να πολεμήσουν ενεργά ενάντια στους καταπιεστές, γιατί εκείνες που επωφελούνται από την υποτίμηση της εργασίας φροντίδας πιθανότατα θα αντισταθούν διαρθρωτικές μετατοπίσεις. Η Vivas αμφιβάλλει ότι οι δυνάμεις του μέλλοντος (κυρίως λευκές, κυρίως άνδρες) θα λειτουργήσουν για να διευκολύνουν τις αλλαγές μόλις τελειώσει η πανδημία και πιστεύει ότι η κίνηση προς τα εμπρός εξαρτάται από ακτιβισμός, «ειδικά από το γυναικείο κίνημα». Και η inστιν λέει ότι οι λευκές μητέρες πρέπει να αφαιρέσουν μέρος του βάρους της αντιρατσιστικής εκπαίδευσης από τις μαύρες μητέρες. ώμους. «Για πολύ καιρό», λέει ο inστιν, «οι μαύρες μητέρες έχουν μάθει [λευκές] σκέψεις και απόψεις σχετικά με τη φροντίδα των παιδιών, την άδεια μητρότητας, την πειθαρχία και την υγιεινή διατροφή. Έχουμε επίσης προτάσεις και συμβουλές σχετικά με τα ίδια θέματα που θα θέλαμε να μοιραστούμε, αν μας ζητηθεί. "

Μία φορά το χρόνο την Ημέρα της Μητέρας, γιορτάζουμε τις μητέρες με τετριμμένες κούπες που ανακηρύσσουν τη μητρότητα ως τη δυσκολότερη, πιο σημαντική δουλειά (κλείσιμο ματιού, κλείσιμο ματιού). Στην πραγματικότητα, όμως, η μητρότητα δεν γίνεται σεβαστή ως «πραγματική δουλειά». Συλλέγεται στη συλλογική μας φαντασία όχι ως εργασία, αλλά ως κάτι ζεστό και ασαφές και δήθεν «φυσικό». Η μητρική αγάπη και η αυτοθυσία τίθενται σε ένα βάθρο από τη λευκή πατριαρχία, αλλά η μητρική εργασία, η ζωή του κυριολεκτικά τα πάντα, είναι ακόμα αόρατο. Τουλάχιστον, αυτή η πανδημία έπρεπε να το κάνει λιγότερο.

Αφού τελειώσουν όλα αυτά, αντί να περιορίσουμε τα παράπονά μας σχετικά με την άδικη κατάσταση της μητρότητας να βγάζουμε συνεδρίες με τους φίλους μας, πρέπει να θέσουμε υποψηφιότητα, ψηφίστε τις μητέρες, σκέψου κριτικά τη μητρότητα, γράφω για τη μητρότητα,ζητούν οικογενειακή άδεια με αποδοχές, αμφισβητούν τις ανισότητες των φύλων στο σπίτι, ζητούν αποζημίωση για τη φροντίδα, συνηγορούν για μητέρες χωρισμένες από τα παιδιά τους, ακούστε τις μητέρες που έχουν χάσει παιδιά από τη βία, υποστήριξη μαύρων μαμάδων και LGBTQ μητέρες.

Πρέπει, ως συντάκτες του αυτή η ανθολογία που γιορτάζει τη «μητέρα στην πρώτη γραμμή» σημειώστε στον προληπτικό τους τίτλο, "επανάσταση στη μητρότητα.”

Η Sara Petersen είναι συγγραφέας που ζει στο New Hampshire. Αυτή τη στιγμή εργάζεται σε ένα βιβλίο για τη λατρεία της μητέρας και τη δολοφονία του Βικτωριανού αγγέλου του σπιτιού. Βρείτε την στο Twitter, @slouisepetersen.