Γιατί ποτέ δεν αισθανόμαστε "αρκετά";

Ο Rainesford Stauffer είναι συγγραφέας και συγγραφέας Μια συνηθισμένη εποχή: Βρείτε τον δρόμο σας σε έναν κόσμο που περιμένει εξαιρετικό, διαθέσιμο τώρα.

Προειδοποίηση περιεχομένου: Τα παρακάτω περιέχουν περιγραφές διαταραγμένων διατροφικών συνηθειώνκαι χαμηλό βάρος.

Την πρώτη φορά που κοίταξα σε έναν ομιχλώδη καθρέφτη στο μπάνιο μετά το ντους και μέτρησα τα κόκαλα στο στέρνο μου, δεν ήταν επειδή ήθελα να είμαι τέλειος. Wasμουν έφηβος, ένας χαμένος αναδυόμενος ενήλικας που κρεμούσε την αυτοεκτίμησή της για το πόσο χαλαρά κρεμόταν από πάνω της η αρκούδα της. ένας νέος, ο οποίος, μόλις λίγα χρόνια αργότερα, θα συνειδητοποιούσε ότι θα έπρεπε να αποδεσμεύσει την αίσθηση της αρκετότητας από τα όνειρά της να είναι χορεύτρια και να γίνει κάποιος άλλος.

Το σώμα μου ήταν ένα όργανο ελέγχου μου - μια εικόνα που ήμουν σε καλό δρόμο, που ήμουν κάνω κάτι, και, ίσως το πιο απαίσιο, ότι ήμουν κάνοντας κάτι σωστά. Όσο λιγότερο έτρωγα, τόσο περισσότερο γινόμουν: έγινα κάποιος που επιδιώκει ένα όνειρο, κάποιος που ανταποκρίνεται στα ιδανικά για αυτό που κυνηγά. Για λίγο, το μπαλέτο ήταν το σημείο αναφοράς της αρκετάς μου. Η τρεμάμενη αίσθηση του εαυτού μου ανέβηκε και έπεσε με αυτό που συνέβη στο στούντιο, πώς κοιτάχτηκα στον καθρέφτη. Ταν μια κενή αίσθηση, που ποτέ δεν αισθανόμουν αρκετά - ότι αν μπορούσα να φτάσω "εκεί", θα ένιωθα πλήρης και κατ 'επέκταση εκπληρωμένος.

Αλλά καθώς μεγάλωσα και άλλαξα τα όνειρα, η επιδίωξη να είμαι «αρκετά» παρέμεινε. Thereταν εκεί κάθε φορά που ήθελα να με αποδεχτούν, να μου αρέσουν. Κάθε φορά που έβγαζα έναν πυροβολισμό δεν ήθελα να με παρακαλάει κάποιος να πάω σε ένα θορυβώδες μπαρ, με το οικογενειακό μου ιστορικό αλκοολισμού να χτυπά στο μυαλό μου. κάθε φορά που δέχτηκα να δουλέψω απλήρωτα υπερωρίες, φοβισμένος μήπως με αντικαταστήσει κάποιος που θα έλεγε ναι χωρίς δισταγμό. κάθε φορά που παρέλειπα μια κοινωνική συγκέντρωση και αναρωτιόμουν αν δεν ήμουν αρκετά κοινωνική. κάθε φορά που έπαιρνα κακό βαθμό και αναρωτιόμουν αν πραγματικά προσπάθησα αρκετά. Σκεφτόμουν διαρκώς αν θα ήμουν ποτέ αρκετά όμορφη, αρκετά έξυπνη, αρκετά δυνατή, αρκετά συγκροτημένη, αρκετά μαζί, αρκετά καλό για να σταματήσω επιτέλους να ζυγίζω την αρκετότητά μου σε κλίμακες τελειομανίας.

Καθώς πήρα συνέντευξη από ειδικούς και και είκοσι χρονών για το βιβλίο μου, Μια συνηθισμένη εποχή, το κουβάρι ανάμεσα στην τελειομανία και τη χρόνια ποτέ-αρκούντως αισθητή τόσο σφιχτά, σαν να είναι δικό μας οι μέσοι, συνηθισμένοι και απλώς καλοί εαυτοί ήταν τόσο ξεφτισμένοι όσο τα φούτερ δεκαετίας στο πίσω μέρος των δικών μας ντουλάπες.

Μακριά από τις φαντασιώσεις του τέλειου εαυτού που διάλεξαν τα κεράσια, άκουσα την επιθυμία των ανθρώπων να είναι «τέλειοι», αλλά όχι με τον τρόπο που έχουμε συνηθίσει να το βλέπουμε- άψογα σώματα και περιπέτειες και ζωές σε μια ροή Instagram, ποτέ δεν κάνετε λάθος ή αποτυχία ή είστε κάπως πιο ξεχωριστοί από όλους αλλού. Αντ 'αυτού, ξανά και ξανά άκουσα απήχηση της αίσθησης που καθόρισε τη νεαρή ενηλικίωσή μου, αλλά ποτέ δεν ήξερα πώς να εκφράσω: Πότε θα ήμουν αρκετά καλή; Ποιανού πρότυπα προσπαθώ να τηρήσω;

Η προσπάθεια να ανταποκριθώ σε αυτά τα πρότυπα με έσπρωξε στο μισό.

Αυτά τα σημεία αναφοράς της τελειότητας - αυτοί οι δείκτες με τους οποίους μπορούμε να μετρήσουμε αν είμαστε αρκετοί - είναι και ύπουλοι και εμφανείς. Έχουμε ιδανικά ομορφιάς που ιστορικά επικεντρώνονται σε λευκά, νέα, αδύνατα, ικανά άτομα και «πρότυπα υγείας» που επικαλύπτονται τόσο βαθιά με αυτά. Το μήνυμα είναι ότι υπάρχει μόνο ένα είδος «καλού» σώματος - τοξικά μηνύματα που γνωρίζουμε ότι είναι φάρσα. Υπάρχουν απεικονίσεις τέλειων φίλων και τέλειων γυναικών και τέλειες μητέρες, που ποτέ δεν κροτάλισαν, πάντα αβίαστα και ατελείωτα έτοιμα να είναι «έτοιμοι για τα πάντα» ενώ κάνουν τα πάντα.

ΣΧΕΤΙΚΟ: Η Tess Holliday αποδεικνύει ότι η ανορεξία δεν φαίνεται πάντα ίδια

Όποια και αν είναι η ταυτότητά σας, υπάρχει ένα αρχέτυπο αυτού που είστε εσείς πρέπει είναι, απεικονίζεται με κοινωνικά πρότυπα που έχουν επίσης τις ρίζες τους στην υπεροχή των λευκών. Υπάρχει ακόμη και εγγενής ρατσισμός στο πώς συζητείται η τελειομανία - και οι ιδέες μας για την τελειότητα. Όπως είπε ο Δρ Alfiee M. Breland-Noble, το έργο του οποίου επικεντρώνεται στη συμμετοχή περιθωριοποιημένων νέων και στην ενδυνάμωσή τους να φροντίζουν για τους ψυχική υγεία, μου είπε στο κεφάλαιο τελειομανίας του Μια συνηθισμένη εποχή, η τελειομανία εδραιώνεται στους περιθωριοποιημένους νέους, επειδή "πρέπει να είσαι πέντε φορές καλύτερος για να σε θεωρούν το μισό".

Εν τω μεταξύ, ο καπιταλισμός αγαπά την τελειομανία-αγαπά τη σιωπηλή αίσθηση εσείς είναι ο μόνος που είναι πίσω, που αποτυγχάνει, που είναι μικρότερος από. Γιατί ποια είναι η φυσική αντίδραση; Για να δουλέψω περισσότερο. Για να κάνουμε περισσότερα. Να κυνηγήσει «αρκετά». Ερευνητές της τελειομανίας έγραψε σχετικά με αυτό πριν από αρκετά χρόνια, εξηγώντας, "τα τελευταία 50 χρόνια, το κοινό συμφέρον και η αστική ευθύνη έχουν διαβρωθεί προοδευτικά, αντικαταστάθηκαν από μια εστίαση στο προσωπικό συμφέρον και ανταγωνισμός σε μια δήθεν ελεύθερη και ανοιχτή αγορά. "Με άλλα λόγια, δεν πρόκειται μόνο για το αν θα χρησιμοποιήσετε ή όχι ένα φίλτρο ή να αγκαλιάσετε τα ελαττώματά σας ή αν η πραγματική ζωή θα ταιριάζει με το #bestlife σας Ινσταγκραμ. Η τελειομανία - χρόνια δεν αισθάνεσαι ποτέ αρκετά - είναι ενσωματωμένη στις κοινωνικές δομές, τα σχολεία, τους χώρους εργασίας και τα συστήματά μας, επηρεάζοντας διαφορετικά τους ανθρώπους ανάλογα με τις περιστάσεις τους. Αυτή η πίεση αυξήθηκε επίσης τα τελευταία χρόνια.

Τα στρεβλά ιδεώδη μας για το τι σημαίνει τελειομανία συνδέονται επίσης με την τάξη και τα οικονομικά - συνδέεται πολύ στενά με αυτό που εμείς θεωρούν ότι είναι "καλός", "άξιος", "όμορφος", "επιτυχημένος", "ικανός" και ένα εκατομμύριο άλλα επίθετα που η κοινωνία μας διατηρεί ως αρετές. Και φυσικά, υπάρχει η αφήγηση του ήρωα που διαπερνά την αμερικανική κοινωνία: Ότι όλη η πίεση και ο αγώνας και η αυτοθυσία θα μας κάνουν άξιος. Δούλεψα για να γίνω άξιος για μέρη στα μπαλέτα μετρώντας το πόσο αδύνατη έγινα. Δούλεψα μέχρι εξαντλήσεως για να είμαι άξιος ξεκούρασης. Μίλησα με δεκάδες δεκάδες εικοσάρηδες που διατύπωσαν τις δικές τους-σε ορισμένες περιπτώσεις, πολύ πιο τρομακτικές-εκδοχές του ίδιου πράγματος.

ΣΧΕΤΙΚΑ: Πώς αισθάνεστε να έχετε σύνδρομο Imposter για την ψυχική σας ασθένεια

Άκουσα ανθρώπους να περιγράφουν την απώλεια φίλων από αυτοκτονία ή εθισμό, αναρωτιόμενοι αν θα μπορούσαν να είχαν σώσει κάποιον αν ήταν αρκετά. Άκουσα για χαμένες δουλειές που σήμαιναν χαμένη υγειονομική περίθαλψη και χαμένο ενοίκιο, σκεφτόμενος αν ήταν καλύτερα στη δουλειά θα άλλαζε τη μοίρα τους. Άκουσα για ανθρώπους που αγωνίζονται να νιώσουν ότι κάνουν αρκετά ως φροντιστές, ως φίλοι, ως άνθρωποι. Αν το δεις με αυτόν τον φακό, δεν είναι μια επιφανειακή έννοια. Είναι αυτό που υπάρχει μέσα στο ίδιο δομικό πλαίσιο που καθορίζει την κοινωνία μας: Όσο υψηλότερα είναι τα πρότυπα, το κόστος ζωής και ανυψώνονται οι προσδοκίες, τόσο περισσότερο προσπαθούμε να τα κυνηγήσουμε. Στη συνέχεια, αντί αυτά τα πράγματα να πλαισιώνονται ως διαρθρωτικές κρίσεις, τα εσωτερικεύουμε ως μεμονωμένες αποτυχίες. Τι θα συνέβαινε αν ο καθένας είχε τους πόρους που χρειαζόταν και δεν ένιωθε υποχρεωμένος να ανταποκριθεί στις αδύνατες απαιτήσεις; Τι θα γινόταν αν απομακρυνόμασταν από την ιδέα ότι υπάρχει μια τέλεια εκδοχή του εαυτού μας - τι θα γινόταν αν δεν αγκαλιάζαμε όχι τη συμμόρφωση με τα αδύνατα πρότυπα, αλλά τα διαλύσαμε εντελώς;

Και φυσικά, η τελειομανία παρουσιάζεται ως πρόβλημα εσείς - είσαι ο μόνος που δεν μπορούσε να διαχειριστεί κάτι, ο μόνος που απορρίφθηκε και ο μόνος που μπορεί να το διορθώσει. Όσο περισσότερο εμφανιζόταν η διατροφική μου διαταραχή, τόσο πιο πολύ αντέχω. Σκέφτηκα την καλύτερη εκδοχή του σεναρίου μου. Στο βιβλίο, γράφω "Αν είχα κάποια αξία, υπήρχε στο" αν ". Είναι ένα σκοτεινό είδος ελπίδας. τοποθετώντας την αξία σας στον μελλοντικό εαυτό σας προϋποθέτει ότι μια μέρα θα γίνετε κάποιος που αξίζει να είστε. "Είναι ντροπή να παραδεχτείς πώς αληθινό που εξακολουθεί να αισθάνεται-αλλά αυτή η ντροπή απλά επισημαίνει πόσο κρίσιμο είναι να διαλύσουμε τον υπερ-ατομικισμό που βασίζεται στην τελειομανία επί. Δεν είναι μόνο να ανοίξουμε τον εαυτό μας στην αποτυχία. Ανοίγει η ιδέα ότι ίσως να βοηθήσουμε τον εαυτό μας να αποδεχτεί ότι είμαστε αρκετά όπως σημαίνει, εξετάζει αυτά τα οι ίδιοι, όχι οι εκδόσεις που μας είπαν ότι έχουν σημασία, στις οποίες υποτίθεται ότι θα μεταμορφωθούμε, στις οποίες υποτίθεται ότι θα κερδίσουμε.

Τώρα, η τελειομανία μου δεν μοιάζει να απομακρύνει το σώμα μου παρά τη θέλησή του, αλλά επιμένει. Εκδηλώνεται με τη σκέψη ότι τα συναισθήματά μου δεν είναι "αρκετά μεγάλα" για να έχουν σημασία, ότι δεν έχω "κάνει αρκετά" για να αφιερώσω χρόνο για τον εαυτό μου. Χρειαζόμαστε διαρθρωτικές αλλαγές για να ξεδιαλύνουμε πραγματικά την ιδέα ότι κανένας από εμάς δεν είναι αρκετός, αλλά βρήκα παρηγοριά στο άκουσμα των τρόπων που άλλοι άνθρωποι δούλευαν για να αποσιωπήσουν τη ζωή και τον εαυτό τους τελειομανία: Ορίστηκαν "συνεδρίες καυχησιολογίας" με φίλους για να γιορτάσουν τι μικρά πράγματα πήγαν σωστά ή έκαναν κάποιον περήφανο, αφιερώνοντας χρόνο και ενέργεια σε αιτίες που υπάρχουν πέρα ​​από εσάς, αφήνοντας την προσοχή σας σε έναν φίλο ή θεραπευτή, δημοσιεύοντας επιστολές απόρριψης στα κοινωνικά μέσα, φτιάχνοντας μια λίστα με καλές ιδιότητες που δεν περιλαμβάνουν επίτευγμα, φιλοδοξία ή ακόμη και όνειρα.

Σκέφτομαι τον φοβισμένο και αδύνατο έφηβο εαυτό μου όλη την ώρα-βλέπω τα μάτια της να με κοιτάζουν πίσω στον καθρέφτη, και μέσα τους, όλες τις ανησυχίες:-Πώς θα ήταν αρκετά καλή για μπαλέτο; Και αφού «απέτυχε» σε αυτό, για ποιον ή για τι θα μπορούσε να είναι αρκετή; Θα της έλεγα για κουτί σοκολάτας σε κουτί το απόγευμα της εβδομάδας χωρίς λόγο. Θα της έλεγα ότι το μεγαλύτερο πράγμα που θα μάθαινε ως νεαρή ενήλικη είναι να προσπαθεί πιο λιγο να γίνει αρκετά καλή και να επικεντρωθεί στο πώς να φέρει την καλοσύνη σε άλλα πράγματα. Θα της έλεγα ότι τρώμε τώρα όταν πεινάμε και ενώ μπορούμε να νιώθουμε λιγότερο, τώρα αμφισβητούμε τι σημαίνει "λιγότερο". Θα της ψιθύριζα, καθώς προσκολλήθηκε στη μπάρα του μπαλέτου για να παραμείνει όρθια, ότι η ζωή της και ο εαυτός της θα ήταν ελαττωματικοί και οι καρδιές θα σπάσει και θα συμβεί τραγωδία, και για τα εκατομμύρια πράγματα που θα έπαιρνε και έκανε λάθος και τα δεκάδες πρότυπα που δεν θα έκανε συναντώ. Και θα της έλεγα ότι, με κάποιον τρόπο, η συνηθισμένη ζωή της εξακολουθεί να είναι τρομερά γεμάτη - αρκετά.