Ce que signifie un tatouage de cintre, selon les femmes qui l'ont

Au cours d'un brunch au printemps 2016, Jennifer Conti, MD, professeure adjointe clinique en obstétrique et gynécologie à L'Université de Stanford et Gillian Schivone, MD, obstétricienne/gynécologue dans le Midwest, ont commencé à parler de vouloir se faire tatouer. Même s'ils étaient des amis proches depuis l'époque de leur bourse et qu'ils avaient passé des heures à parler des patients et de leur vie personnelle, cette conversation était différente. "C'était assez spontané", dit Schivone. Conti, qui est aussi co-animateur du podcast V Word ajoute: "aucun de nous n'avait de tatouage ou n'avait même envisagé d'en avoir un, mais ce matin-là, cela semblait juste."

Cette envie soudaine d'encre permanente a été déclenchée par le fait d'être au Texas à une époque où les lois TRAP (Réglementation ciblée des prestataires d'avortement) avait fermé environ la moitié des cliniques d'avortement de l'État; les deux femmes pratiquent l'avortement et elles se trouvaient à Austin pour la conférence annuelle de la National Abortion Federation. Ayant moins accès à des soins sûrs, les femmes de tout l'État avaient commencé à

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Ces sentiments s'infiltrent à nouveau dans la conscience collective maintenant que Brett Kavanaugh a été confirmé à la Cour suprême, où il peut faire un impact massif sur la force de Roe V. Wade pour garder l'avortement sûr et légal.

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Bientôt, le « devrions-nous? » des femmes s'est transformé en un « faisons-le ce soir », qui s'est solidifié lorsqu'elles sont tombées sur Diane Horvath-Cosper, MD MPH, directrice médicale de Whole Women's Health à Baltimore, et une mutuelle ami. "Lorsque vous obtenez votre premier tatouage, vous avez besoin d'une femme ailée - entrez Diane", dit Conti. "Diane est pragmatique et avait déjà un tatouage, alors nous savions qu'elle nous en tiendrait rigueur." Et Horvath-Cosper était prêt à relever la tâche: « Jenn a dit: « Nous allons nous faire tatouer; tu veux venir en chercher un ?’ et je me suis entendu dire: ‘Bien sûr !’ »

Ailleurs à la conférence, Emma Slachta, une infirmière autorisée, et son amie, Daniela Diaz, une Nous témoignons conteur sur l'avortement qui travaille dans un organisation nationale de la santé reproductive, avaient la même discussion. «Il y a un lien et une force énormes qui se dégagent de ceux qui travaillent dans les soins d'avortement», dit Slachta. "Ils sont ma tribu et certains de mes plus grands" héros "". la vie », ajoutant qu'elle est originaire du Venezuela, où l'avortement est illégal, et « les soins sont un avortement de ruelle pour le majorité."

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À l'heure du dîner, les groupes s'étaient réunis, six femmes au total (dont une que nous appellerons Jane Smith, qui a demandé à rester anonyme en raison de la nature politique de son travail). "Cela semblait être le bon moment, le bon moment, les bonnes personnes", dit Slachta. Bien qu'aucun d'entre eux ne se souvienne de qui a eu l'idée ou d'où elle est originaire, ils se sont tous mis d'accord sur le seul et unique tatouage qu'ils voulaient obtenir: un cintre.

Une recherche sur Google des mots « cintre » et « avortement » vous mènera à la signification historique de ce concept. L'histoire courte est qu'avant l'affaire Roe c. Wade, de nombreuses femmes ont utilisé des méthodes dangereuses pour provoquer leurs propres avortements, et les cintres en fil de fer tordus étaient l'un des plus macabres (et potentiellement mortels). La peur que cette image redevienne réalité était au premier plan de l'esprit de ces femmes. Il en va de même pour l'image de l'obstruction historique de Wendy Davis au Texas en 2013, lorsque la représentante Senfronia Thompson accroché un cintre à son micro pour exprimer sa dissidence sur un projet de loi du Sénat qui interdirait l'interruption des grossesses dans l'État après 20 semaines.

Pour Conti, « Le cintre semblait le choix naturel, comme un symbole de « non retour en arrière ». Il symbolise ce qui me passionne le plus dans mon travail et pour mes patients. C'est dur à cuire, chic, et un rappel que nous ne retournerons pas à une époque où les femmes se retrouvaient avec ça option - pas si je peux l'aider. Pour Horvath-Cosper, cela a servi de "rappel visible de pourquoi je fais cela travail. J'ai l'impression que dans une certaine mesure, les prestataires d'avortement sont des combattants de la liberté. Le tatouage de cintre concerne le combat pour ne pas avoir à mettre en danger notre propre santé et nos vies afin de pouvoir déterminer si, quand et comment fonder une famille. Personne ne devrait plus jamais se sentir suffisamment désespéré pour risquer de s'automutiler pour mettre fin à une grossesse. »

Schivone a accepté, lui expliquant que « cela représente l'idée que nous ne pouvons jamais revenir à l'époque pré-Roe, où les gens mouraient à cause d'avortements à risque. Cela me rappelle pourquoi je fais le travail que je fais quand les choses sont difficiles, et cela me rappelle ce qui est en jeu, c'est-à-dire la vie même des personnes qui peuvent obtenir Enceinte." Slachta a ajouté: "Il reconnaît l'opposition historique et actuelle à l'accès à l'avortement, et que je veux mieux pour ceux qui recherchent des soins." Leur dernier compagnon, Smith a déclaré: «Je travaille dans la politique, alors quand je vois mon tatouage, c'est un rappel de tout ce pour quoi nous nous battons et de tout ce que nous devons perdre."

Diaz et Conti ont chacun décrit une signification personnelle supplémentaire. « J'avais subi un avortement quelques années auparavant et j'avais le privilège d'avoir accès à des soins en toute sécurité. [Le tatouage] me rappelle également le privilège que j'ai eu d'avoir un accès sécurisé », dit Diaz. Pour Conti, le tatouage représente un autre type de transformation personnelle. "J'étais anti-choix jusqu'à l'université et j'ai grandi dans un foyer très conservateur... C'est aussi un symbole de tout le chemin que j'ai parcouru en termes d'empathie avec les femmes et de comprendre que je ne suis pas en mesure de juger les autres pour leurs décisions de vie.

Ensemble, pendant le dîner, ils ont cherché sur Google des salons de tatouage à Austin, lu des critiques sur Yelp et consulté quelques amis, jusqu'à ce qu'ils atterrissent sur All Saints Tattoo. « Nous avions deux demandes: premièrement, nous avions besoin d'une tatoueuse – il s'agissait d'autonomisation des femmes », explique Conti. « Et deux: elle devait être pro-choix (nous avons littéralement demandé: « que pensez-vous de l'avortement? »). »

Quand il était temps que l'aiguille touche la peau, en tant que professionnels de la santé, ils étaient préparés à une certaine douleur. Smith explique: « Je me souviens du moment où nous nous faisions les tatouages, en parlant du nombre de femmes qui ne souffraient pas. médicaments pour leurs procédures d'avortement du premier [trimestre], parce que ces médicaments [peuvent être] quelques centaines de plus dollars. Tant de femmes rassemblent suffisamment de fonds pour la procédure elle-même que l'anesthésie est hors de question.

Chaque femme a choisi son propre emplacement pour le tatouage en fonction de son degré de confort. « Gillian, Diane et moi le voulions tous sur nos chevilles pour que les gens puissent les voir et qu'ils ne soient pas cachés », dit Conti. « Nous n'avions pas honte de nos sentiments à propos de l'avortement, et nous voulions qu'ils soient des amorces de conversation. Un cintre est un tatouage assez étrange que vous devez au moins vous arrêter et considérer ce que cela pourrait signifier, y compris l'avortement, si vous le voyez de loin. Horvath-Cosper a ajouté: « Je voulais qu'il soit visible, parce que je me réjouis de l'opportunité qu'il me donne de parler des soins d'avortement et pourquoi c'est si important."

Slachta, cependant, se sentait différemment. « J'étais l'un des rares du groupe à l'avoir obtenu dans un espace moins public. J'ai d'autres tatouages ​​beaucoup plus visibles, qui peuvent attirer l'attention et les questions. Parce que cette question m'est si personnelle, et parce que nous sommes dans une telle période de législation anti-avortement et restrictions d'accès, je ne voulais pas qu'une personne anti [choix] me parle de ses pensées sur l'avortement.

Alors que chaque femme a décrit son travail comme sa passion et presque comme une « appel », elles ont également décrit un sentiment d'insécurité ou d'incompréhension. Lorsqu'on lui a demandé ce qui était le plus souvent mal interprété à propos de leur travail, Conti a déclaré avec force: « que nous sommes de bonnes personnes. Il n'est pas rare qu'après s'être occupé d'une femme, elle se tourne vers moi et me dit: « Merci d'avoir été si gentil avec moi », ce à quoi je répondrai: « Pourquoi ne le serais-je pas? » Les gens s'imaginent que les hommes et les femmes qui pratiquent des avortements sont une race spéciale de prestataires qui ne le font que dans le vide et ne voient pas l'ensemble personne. La vérité est que les prestataires d'avortement accouchent également, retirent vos kystes ovariens et aident à soulager les symptômes de la ménopause. Nous réalisons que prendre soin des femmes signifie prendre soin d'elles pendant tous les aspects de leur vie reproductive, et sans jugement. »

C'est ce genre de conversations que certaines femmes espéraient que le tatouage provoquerait. Schivone se souvient d'une femme demandant ce que signifiait la sienne, alors qu'elle prenait le métro à D.C. « J'ai décidé que je me sentais en sécurité pour lui révéler et nous avons eu une conversation intéressante sur l'accès à la reproduction. Elle a admis qu'elle n'avait pas pensé à ces problèmes... et a été surprise de voir à quel point les soins d'avortement sont restreints. " Diaz a eu des expériences similaires partout dans le monde. Elle se souvient: « Sur une île au large de la côte d'Ibiza, à Formentera, une femme savait de quoi il s'agissait. Non seulement elle aimait le tatouage mais elle m'a parlé de son avortement. Souvent, c'est un démarreur de conversation car certaines personnes connaissent la signification du cintre. Cela mène facilement à la narration.

Bien que les femmes aient quitté la conférence, certaines aux extrémités opposées du pays, l'expérience les a unies. Horvath-Cosper a déclaré: «Ce fut l'une des expériences de liaison les plus puissantes que j'ai eues avec un groupe de femmes. Je pense souvent à notre groupe et je reste en contact avec tout le monde parce que nous travaillons toujours dans le domaine des soins et de la défense de l'avortement et parce que ce sont tous des gens puissants, gentils et durs à cuire.

Il ne fait aucun doute qu'ils ont pensé l'un à l'autre plus tard cette année-là, lorsque la Cour suprême a voté pour renverser les lois TRAP au Texas. Pendant ce bref instant, leurs tatouages ​​symbolisaient un succès dans la lutte pour les droits reproductifs. Mais, comme il l'a fait tout au long de leur carrière, le succès a été temporaire, car l'accès à l'avortement est à nouveau assiégé.

"Au moment où j'ai eu le tatouage, je ne pensais pas que nous serions si proches d'avoir plusieurs États sans aucune clinique d'avortement. Il y a certainement plus d'urgence maintenant à l'idée de garder l'avortement sûr et accessible », a déclaré Schivone. Horvath-Cosper ajoute: «Le combat semble tellement plus urgent, d'autant plus que nous sommes confrontés à la possibilité du renversement de Roe. Mais la réalité est que pour beaucoup de gens, cela a toujours été urgent. Les femmes rurales, les personnes de couleur, les adolescents, les personnes à faible revenu, les immigrés, les personnes handicapées - la promesse de Roe n'a jamais été pleinement réalisée pour eux. C'est une lutte pour obtenir TOUS les soins de santé, et en particulier les soins de santé en matière de reproduction.

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C'est peut-être pourquoi le tatouage de cintre a transcendé la communauté des prestataires d'avortement et est entré dans le grand public. "Je ne sais pas combien de personnes l'ont maintenant, mais ce n'est pas négligeable", dit Conti. "C'est comme un signe de la rébellion, et les gens veulent s'y joindre." Sur Instagram au moment de la publication, le hashtag #hangertattoo a révélé 409 messages – pas une traînée de poudre d'une tendance, mais c'est définitivement au-delà des six femmes qui ont eu le leur sur un coup de tête ce jour-là Texas. Bien sûr, nous ne pouvons pas supposer que chaque personne portant un tatouage sur un cintre a obtenu le sien pour des raisons liées aux droits reproductifs; il y a aussi une poignée de filles de la mode avec des tatouages ​​​​de cintre représentant ostensiblement leur amour des vêtements. Mais en 2017, Planned Parenthood a organisé une collecte de fonds au cours de laquelle des tatoueurs de Brooklyn ont distribué des tatouages ​​« préconçus sur le thème de l'autonomisation des femmes », comme le Huffington Post a rapporté, et un simple cintre noir était l'une des options.

Quant à savoir si ces six fournisseurs espèrent que la tendance décolle? Eh bien, bien sûr, ils disent que c'est le choix de chaque individu. "L'une des choses à propos d'être pro-choix est que je n'ai pas d'opinion sur ce que les autres font avec leur propre corps", dit Smith. Aucune des femmes ne regrette son tatouage maintenant, deux ans plus tard. Conti, de son côté, s'en sent responsable: « C'est un rappel quotidien qu'on ne peut jamais vraiment baisser la garde. Nous devrons toujours nous battre pour les femmes », dit-elle. "Je ne peux pas être complaisant avec ce symbole sur moi."