अफगानिस्तान में महिलाओं की मदद कैसे करें? Thetm को समझें

आपको वहां रहने वाली महिलाओं की मदद करने के लिए केंद्र, उत्थान और संसाधन उपलब्ध कराने के लिए अफगानिस्तान में संकट को 'समाधान' करने की आवश्यकता नहीं है। उन्हें जानना और समझना एक महत्वपूर्ण पहला कदम होगा।

सोशल मीडिया में बाढ़ की तस्वीरें परेशान करने वाली थीं: काबुल में हवाई अड्डे से उड़ान भरने वाले अमेरिकी विमान से चिपके हुए अफगान पुरुष और लड़के। हताशा स्पष्ट थी और यह लगभग मंचित लग रही थी। लेकिन इस आयोजन का मंचन नहीं किया जाता है, यह वास्तविक समय में अफगानिस्तान में हो रहा है।

हमने उन छवियों में जो नहीं देखा वह महिलाएं और बच्चे थे: आबादी का सबसे कमजोर। बहुत बार जब हम अन्याय के साक्षी बनते हैं, तो हममें से अब तक के लोगों के लिए दुख, क्रोध और लाचारी की गहरी भावना होती है। जो हम नहीं देखते उसे हम समझ नहीं सकते; या हम नहीं जानते कि हम कैसे मदद कर सकते हैं। वह निराशा निष्क्रियता की अनुमति देती है, जिसे हमें स्वीकार नहीं करना चाहिए।

मेरी माँ का परिवार पगमान (काबुल के ठीक बाहर) से है, लेकिन पेशावर, पाकिस्तान में बस गया है। वह अक्सर मुझे हेरात, गजनी, कंधार और अन्य खूबसूरत जगहों की यात्रा के बारे में कहानियां सुनाती हैं। उस भूमि से मेरा गहरा लगाव हो गया। हालांकि मैंने कभी अंदर कदम नहीं रखा, मैंने पाकिस्तान में किबर दर्रे पर सीमा पर झाँका।

भयभीत अफगान महिलाओं द्वारा हाल की गवाही और शब्द पढ़ना पत्रकारों और कुंठित एथलीट विनाशकारी रहा है। एक खेल पत्रकार और कार्यकर्ता के रूप में, मुझे पता है कि तालिबान शासन का खेल, शिक्षा, गतिशीलता तक महिलाओं की पहुंच पर क्या प्रभाव पड़ेगा - उनकी स्थिरता के स्रोत, हां, लेकिन खुशी भी।

ऐसा हमेशा से नहीं रहा है। लड़कियों और महिलाओं के आर्केस्ट्रा की खूबसूरत कहानियां हैं संगीत बज रहा है आपत्तियों के बावजूद। समाज में खुशी और जुड़ाव था, और कई क्षेत्रों में सभी स्तरों पर महिलाओं के लिए उन्नति की संभावनाएं थीं।

इस कहानी का एक और परेशान करने वाला तत्व है जिस तरह से अफगान और मुस्लिम महिलाओं की ऑनलाइन चर्चा की जाती है। आख्यान सीमित और अज्ञानी हैं। वे इस्लाम को अतिवाद से जोड़ते हैं, या सुझाव देते हैं कि सारा संघर्ष बुर्का पर आ गया जब विस्थापन, परिवारों का अलग होना, भूख, गरीबी, सैन्यीकरण और आक्रमण से जुड़े आघात जैसे मुद्दों पर विचार किया जाना चाहिए।

ये राय रिडक्टिव हैं। उनमें बारीकियों की कमी है और अच्छे उपाय के लिए साम्राज्यवाद के डैश के साथ सफेद उद्धारवाद में मैरीनेट किया गया है। अगर कोई अफगानिस्तान में महिलाओं की 'मदद' करना चाहता है, तो उन्हें स्वीकार करना एक महत्वपूर्ण पहला कदम होगा।

अपने काम में, मैंने अफगानिस्तान में महिलाओं के बारे में कहानियों को शामिल किया है, उनकी चुनौतियां तथा उनके आघात. मैंने खेलों में अविश्वसनीय अफ़ग़ान महिलाओं का साक्षात्कार लिया है, जिनमें प्रो फ़ुटबॉल खिलाड़ी भी शामिल हैं नादिया नदीम और अफगानिस्तान से अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक समिति के पहले सदस्य, समीरा असघरी.

पिछले एक दशक में, मैं इसमें बढ़ती दिलचस्पी को देखकर रोमांचित हूं क्रिकेट, स्केटबोर्डिंग, सायक्लिंग, चढ़ना, चल रहा है और मार्शल आर्ट. खेल के साथ शक्ति और संभावना है, और अफगान महिलाओं और सहयोगियों के पास है सांस्कृतिक परंपराओं के खिलाफ लड़े तथा धमकी खेलते रहने के लिए। यह उनकी दूरदर्शिता, उनकी सहनशक्ति और उनके समर्पण का परिणाम है। "खेल, विशेष रूप से फुटबॉल, सशक्त और आवाजहीन के लिए एक आवाज बनाई और महिलाओं को एकजुट होने के लिए प्रोत्साहित किया," अफगानिस्तान की राष्ट्रीय महिला टीम की पूर्व कप्तान खालिदा पोपली मुझे डेनमार्क से एक व्हाट्सएप फोन कॉल में बताया।

जबकि अमेरिकी महिलाएं सोच सकती हैं कि एक सैन्य आक्रमण ने अफगान महिलाओं को 'बचाया', ये टिप्पणियां अनुपयोगी हैं और सामान्य रूप से मुस्लिम या अरब महिलाओं के प्रति एक लिंग आधारित इस्लामोफोबिया का प्रचार करती हैं। यह एक अतिसरलीकरण है जो उन लोगों का नुकसान करता है जिन्होंने खतरों या चुनौतियों के बावजूद समृद्ध जीवन बनाया है, और ऐसा करना जारी रखने के लिए उन्हें सहायता और संसाधन दिए जाने चाहिए। इसका मतलब यह नहीं है कि दूर हो जाओ, इसका मतलब है कि अधिक बारीकी से देखो।

पहली बात यह समझना है कि अफगानिस्तान के बारे में व्यापक सामान्यीकरण नहीं करना है। बिना जानकारी के राय साझा करना अफगान महिलाओं के लिए हानिकारक है क्योंकि गलत और गलत जानकारी का प्रसार करने से उनकी मदद नहीं होने वाली है। डॉ. लीला अबू लुघोद कोलंबिया विश्वविद्यालय में सांस्कृतिक मानवविज्ञानी हैं। की अवधारणा पर उसका काम "मुस्लिम महिलाओं को बचाना" यह समझने के लिए महत्वपूर्ण है कि वास्तव में अफगान महिलाओं की मदद कैसे की जाए।

अनुसरण करने के लिए अन्य पत्रकार और अधिवक्ताओं में शामिल हैं सकीना अमीरीक, राणा अब्देलहमीद, बीबीसी सना साफी तथा मुनाज़ा एब्तिकारो, हसीब नूरी तथा इमरान फ़िरोज़, दूसरों के बीच में। अफगान सहित पत्रकारों की रक्षा करने वाले संगठनों का समर्थन करना पत्रकार सुरक्षा समिति इस समय भी क्रिटिकल हैं।

अफगान विशेषज्ञों, पत्रकारों, मानवाधिकार संगठनों की तलाश करें जो पहले से ही काम कर रहे हैं। एरियाना पत्रिका अफ़ग़ानिस्तान के लिए आपातकालीन फ़ूडपैक के लिए पैसा इकट्ठा कर रहा है. सरो ज़ार बच्चे बच्चों की शिक्षा के लिए धन जुटाने वाली संस्था है। सीमा रहित बच्चे के लिए एक फंड साझा किया तत्काल संकट राहत.

ऑनलाइन सत्यापित जानकारी के लिए विश्वसनीय स्रोत खोजें और वैध क्राउडफंडिंग अभियान साझा करें जैसे लॉन्च गुड, दुनिया भर में इस्लामी राहत. वे पंजीकृत धर्मार्थ और क्राउडफंडिंग साइट हैं, और उन्हें घोटालों से सुरक्षा प्राप्त है। अफ़ग़ानिस्तान की माताओं ने एक पेपैल काबुल और जलालाबाद में विधवाओं और परिवारों की सहायता के लिए कोष।

वैश्विक संकट अक्सर स्थानीय स्तर पर कार्य करने का एक मौका होता है। स्थानीय संगठनों और अफगान समुदायों को खोजें और देखें कि कौन से संसाधन वहां पहले से ही मदद कर रहे हैं। रिश्तेदारों के लिए शरण के लिए आवेदन करने में मदद के लिए उन्हें धन की आवश्यकता हो सकती है। स्थानीय मस्जिदों में अधिक जानकारी हो सकती है। व्यक्तिगत प्रश्न न पूछकर और परंपराओं का सम्मान करके अपने दृष्टिकोण में आघात-सूचित रहें। दुनिया भर में अफ़ग़ान समुदाय अपने घर वापस आने के लिए बहुत चिंतित और डरे हुए हैं।

राष्ट्रीय मानवाधिकार संगठन जैसे अंतराष्ट्रिय क्षमा या मनुष्य अधिकार देख - भाल, आपके पास अध्याय हो सकते हैं। और उनकी जानकारी वर्तमान है।

शरण आवेदनों को भरने, या शरणार्थियों को प्रायोजित करने में मदद करने के लिए स्थानीय गैर-लाभकारी एजेंसियों के साथ स्वयंसेवक। मदद करने की कोशिश कर रहे अधिवक्ताओं और कार्यकर्ताओं के सोशल मीडिया खातों का पालन करें। न्यूजर्सी के एक कांग्रेसी एंडी किम ने एक बहुत उपयोगी ट्विटर सूत्र संयुक्त राज्य अमेरिका में आपातकालीन वीजा के लिए आवेदन कैसे करें।

देश या क्षेत्र में भर्ती होने वाले शरणार्थियों की संख्या में वृद्धि के लिए सरकार के सभी स्तरों पर लॉबी राजनेता। कॉल स्क्रिप्ट उपलब्ध हैं से बेहतर कल के लिए अफगान जिसका उपयोग राजनेताओं से संपर्क करते समय किया जा सकता है।

मुस्लिम महिलाएं अखंड नहीं हैं। यह मानते हुए कि सिएटल में एक महिला, उदाहरण के लिए, जो हिजाब पहनना चुनती है, काबुल में एक महिला के रूप में उत्पीड़ित है, हिंसा को कायम रख रही है। और सटीक स्त्री द्वेषी भावनाओं ने इस्लामोफोबिक में वृद्धि को बढ़ावा दिया है और पश्चिम में ज़ेनोफोबिक हमले. इसका मतलब यह नहीं है कि भयानक प्रतिबंधात्मक व्यवस्था पर आलोचना नहीं की जानी चाहिए जिसमें अफगान महिलाओं से रहने और काम करने की उम्मीद की जाएगी। इसका मतलब है कि यह इस्लाम से नफरत करने और हिजाब को ज़ुल्म का एक उपकरण घोषित करने से कहीं अधिक जटिल है।

वैश्विक स्तर पर महिलाओं का समर्थन करने का एक तरीका है, स्थानीय स्तर पर महिलाओं को अलग-थलग और न्याय किए बिना, जिन्होंने अपने विश्वास का पालन करने का विकल्प चुना है। एक पेशेवर फ़ुटबॉल खिलाड़ी, एक गायक, या एक रसायनज्ञ होना और एक अफगान होना, और एक मुस्लिम होना भी संभव है। अफगान महिलाओं की सहयोगी और समर्थक बनना संभव और आवश्यक है क्योंकि वे नेविगेट करते हैं (फिर से) a समाज जो उन्हें उस संस्कृति और विश्वास की निंदा किए बिना चुप कराने की कोशिश करेगा जिसके साथ वे पहचान लो।

अफ़ग़ानों को केन्द्रित किए बिना उनकी बेहतरी के लिए सामूहिक प्रयास में शक्ति है। निस्संदेह एक बहुत कठिन समय में अफगान महिलाओं का समर्थन करने के लिए उन्हें देखने की आवश्यकता है। यह लड़ाई अकेले नहीं जीती जा सकती।