במהלך בראנץ 'באביב 2016, ג'ניפר קונטי, MD, פרופסור קלינית במיילדות וגינקולוגיה ב אוניברסיטת סטנפורד וג'יליאן שיבון, MD, אובייקט/ג'ין במערב התיכון, החלו לדבר על רצון לעשות קעקועים. אף על פי שהם היו חברים קרובים מאז ימי החברות שלהם, ובילו שעות בדיבורים על מטופלים ועל חייהם האישיים, השיחה הזו הרגישה אחרת. "זה היה די ספונטני", אומרת שיבון. קונטי, גם הוא מנחה הפודקאסט V Word מוסיף, "לאף אחד מאיתנו לא היה קעקוע או שבאמת אפילו שקלנו להשיג אחד, אבל באותו בוקר זה נראה תקין".

הדחף הפתאומי הזה לדיו קבוע נבע מהשהייה בטקסס בתקופה בה חוקי TRAP (תקנה ממוקדת של נותני הפלות) סגרה כמחצית ממרפאות ההפלות במדינה; שתי הנשים נותנות הפלות, והן היו במקרה באוסטין לכנס השנתי של הפדרציה הלאומית להפלות הפלות. עם פחות גישה לטיפול בטוח, נשים ברחבי המדינה החלו לקחת את העניינים לידיים. היה עלייה בהפלות הנגרמות מעצמם כתוצאה מסגירות המרפאה. בדיוק כפי שהיתה להם במהלך ההיסטוריה כאשר הגישה להפלות הוצאה לחוק או הוגבלה, נשים מצאו דרכים אחרות מסוכנות לעתים קרובות להשיג את אותן תוצאות. באותו רגע, בכנס עמוס נותני הפלות, הכעס והתסכול ממדיניות מסוג זה, והחששות לשלום נשים, היו מוחשיים ועוצמתיים.

click fraud protection

קשורים: ארה"ב היא בין 10 המדינות המסוכנות ביותר לנשים

תחושות אלה חודרות לתודעה הקולקטיבית שוב עכשיו כשברט קאוואנו אושר לבית המשפט העליון, שם הוא יכול לקבל השפעה עצומה על כוחו של רוה ו. ווייד לשמור על הפלות חוקיות וחוקיות.

סרטון: ברט קוואנו הושבע כשופט בית המשפט העליון בטקס הבית הלבן

עד מהרה "האם עלינו?" הנשים הפכו ל"בואו נעשה זאת הלילה ", שהתגבש כשנתקלו דיאן הורבת-קוספר, MD MPH, המנהלת הרפואית בבריאות נשים שלמה בבולטימור, וחברה הדדית חבר. "כשאתה עושה את הקעקוע הראשון שלך, אתה צריך אשת כנף - היכנס לדיאן", אומר קונטי. "דיאן היא שטות וכבר עשתה קעקוע, אז ידענו שהיא תחזיק אותנו בזה." הורבת קוספר עמד במשימה: "ג'ן אמרה, 'אנחנו הולכים לעשות קעקועים; רוצה לבוא לקחת אחד? 'ושמעתי את עצמי אומר,' בטח! '"

במקומות אחרים בכנס, אמה סלכטה, אחות מוסמכת, וחברתה, דניאלה דיאז, א אנו מעידים מספר סיפורי הפלות שעובד ב- הארגון הלאומי לבריאות הרבייה, ניהלו אותו דיון. "יש קשר עצום וכוח שיוצא ממי שעובד בטיפול בהפלות", אומר סלכטה. "הם השבט שלי, וכמה מה'שרו 'הגדולים ביותר שלי." דיאז זוכר שהרגשתי כאילו, "זה משהו שיכול להיות איתי בשבילו חיים ", והוסיפה כי היא במקור מוונצואלה, שבה הפלות אינן חוקיות, ו"טיפול הוא הפלה בסמטה אחורית עבור רוֹב."

קשורים: 5 משאבים למידע אמין ואמין על אמצעי מניעה והפלה

עד ארוחת הערב, הקבוצות חברו יחד, שש נשים בסך הכל (כולל אחת שנקרא לה ג'יין סמית ', שביקשה להישאר בעילום שם בגלל האופי הפוליטי של עבודתה). "זה נראה כמו הרגע הנכון, הזמן הנכון, האנשים הנכונים", אומר סלכטה. אף על פי שאף אחד מהם לא זוכר למי היה הרעיון או מאיפה מקורו, כולם הסכימו על הקעקוע היחיד שהם רוצים לעשות: קולב מעילים.

קעקוע להפלה

אשראי: באדיבות

מה המשמעות של קעקוע למתלה

חיפוש בגוגל במילים "קולב" ו"הפלה "יוביל אותך למשמעות ההיסטורית של מושג זה. הסיפור הקצר הוא שלפני ה- Roe v. החלטת ווייד, נשים רבות השתמשו בשיטות מסוכנות כדי לגרום להפלות משלהן, ומתלי תיל מעוותים היו אחת המקאבריות (ומסכנות החיים) יותר. החשש שהתדמית הזו תהפוך למציאות שוב עמדה בראש מעייניהם של נשים אלה. כך גם הדימוי מתוך הפילבסטר ההיסטורי של וונדי דייויס בטקסס במהלך 2013, כאשר הנציגה סנפרוניה תומפסון תלה קולב מהמיקרופון שלה להביע את התנגדותה בנוגע להצעת חוק של הסנאט שתאסור על הפסקת הריון במדינה לאחר 20 שבועות.

לקונטי, "קולב המעילים נראה כמו הבחירה הטבעית, כמו סמל של 'אין דרך אחורה'. הוא מסמל את הדבר שאני הכי נלהב ממנו בעבודה ובמטופלים שלי. זה מגוחך, אופנתי ותזכורת לכך שלא נחזור לתקופה שבה נשים נותרו עם זה אופציה - לא אם אוכל לעזור לה. " עבור הורבת קוספר, היא שימשה "תזכורת גלויה למה אני עושה את זה עֲבוֹדָה. אני מרגיש במידה מסוימת, ספקי הפלות הם לוחמי חופש. קעקוע קולב המעילים עוסק במאבק על מנת להיות חופשי מהצורך לסכן את בריאותנו וחיינו כדי שנוכל לקבוע אם, מתי וכיצד להקים משפחה. אף אחד לא אמור להרגיש שוב מיואש מספיק כדי להסתכן בפגיעה עצמית כדי לסיים הריון ".

שיבון הסכימה והסבירה לה כי "זה מייצג את הרעיון שלעולם לא נוכל לחזור לתקופות שלפני הרוח, שם אנשים מתו בגלל הפלות לא בטוחות. זה מזכיר לי למה אני עושה את העבודה שאני עושה כשדברים קשים, וזה מזכיר לי מה עומד על הכף, שהם חייהם של אנשים שיכולים להשיג בְּהֵרָיוֹן." סלאכטה הוסיף, "הוא מכיר בהתנגדות ההיסטורית והנוכחית לגישה להפלות, ושאני רוצה טוב יותר למי שמחפש טיפול". בן זוגו הסופי, סמית ', אמר: "אני עובד במדיניות, ולכן כשאני רואה את הקעקוע שלי, זו תזכורת לכל מה שאנחנו נלחמים עליו וכל מה שצריך לאבד."

דיאז וקונטי תיארו כל אחת משמעות נוספת, אישית. “עברתי הפלה כמה שנים קודם לכן וזכיתי לקבל גישה בטוחה לטיפול. [הקעקוע] גם מזכיר לי את הזכות שהייתה לי לקבל גישה בטוחה ”, אומר דיאז. עבור קונטי, הקעקוע מייצג עוד שינוי אישי. "הייתי נגד בחירה עד הקולג 'וגדלתי בבית מאוד שמרני... זה גם סמל לכמה רחוק הגעתי מבחינת היכולת להזדהות עם נשים ולהבין שאין לי מקום לשפוט אחרים על החלטות החיים שלהן ”.

יחד במהלך ארוחת הערב הם חיפשו בגוגל מכוני קעקועים באוסטין, קראו ביקורות ב- Yelp והתייעצו עם כמה חברים, עד שנחתו על קעקוע All Saints. "היו לנו שתי בקשות: האחת, היינו זקוקים לאמנית קעקועים - מדובר בהעצמה נשית", אומר קונטי. "ושניים: היא הייתה צריכה להיות תומכת בבחירה (ממש שאלנו: 'מה אתה מרגיש לגבי הפלה?')".

כשהגיע הזמן שהמחט תפגע בעור, כאנשי מקצוע רפואיים, הם היו מוכנים לכאבים מסוימים. סמית 'מסביר, "אני זוכר כשעשינו למעשה את הקעקועים, דיברנו על כמה נשים שהולכות ללא כאב תרופות להליכי ההפלה הראשונה [בטרימסטר], מכיוון שתרופות אלו יכולות להיות עוד כמה מאות דולרים. כל כך הרבה נשים אוספות מספיק כספים להליך עצמו עד שהרדמה לא באה בחשבון ".

התחלת שיחות

כל אישה בחרה את המיקום שלה לקעקוע בהתבסס על כמה נוח היא נשאלה לגבי זה. "ג'יליאן, דיאן וכולנו רצינו את זה על הקרסוליים שלנו כדי שאנשים יראו אותם כדי שלא יוסתרו", אומר קונטי. “לא התביישנו ברגשותינו לגבי הפלות, ורצינו שהם יתחילו בשיחות. קולב הוא קעקוע די מוזר שאתה צריך לפחות לעצור ולשקול מה זה יכול להיות, כולל הפלה, אם אתה רואה את זה מרחוק. " הורבת קוספר הוסיפה, "רציתי שזה יהיה גלוי, כי אני מברך על ההזדמנות שנותנת לי לדבר על טיפול בהפלה ולמה זה כל כך חָשׁוּב."

אולם סלאכטה הרגיש אחרת. "הייתי אחד הבודדים בקבוצה שקיבלו את זה במרחב פחות ציבורי. יש לי קעקועים אחרים שהם הרבה יותר גלויים, שיכולים למשוך תשומת לב ושאלות. כי הנושא הזה כל כך אישי בעיני, ומכיוון שאנחנו בתקופה כזו של חקיקה נגד הפלות ו מגבלות הגישה, לא רציתי את האפשרות שמישהו נגד [בחירה] ישוחח אותי על מחשבותיהם על הפלות ".

בעוד שכל אישה הגדירה את עבודתה כתשוקה שלה וככמעט "קריאה", הם גם תיארו תחושת ביטחון או חוסר הבנה. כשנשאל מה לרוב נתפס בצורה לא נכונה בעבודתם, קונטטי אמר בעוצמה: "שאנחנו אנשים טובים. לא פעם לאחר שדאגה לאישה, היא תפנה אלי ותאמר, 'תודה שהיית כל כך נחמדה אלי', ואענה לה, 'למה שלא אהיה?' אנשים מדמיינים שהגברים והנשים שמבצעים הפלות הם זן מיוחד של ספק שעושה זאת רק בחלל ריק ואינם רואים את כולו אדם. האמת היא שספקי הפלות יולדות גם תינוקות, מוציאים את הציסטות השחלות ומסייעים בתסמיני גיל המעבר. אנו מבינים כי טיפול בנשים פירושו טיפול בהם במהלך כל היבט בחייהם הרביים, וללא שיפוט ".

חלק מהנשים קיוו שהקעקוע יעורר את השיחות האלה. שיבון נזכרת באישה ששואלת את משמעותה, בזמן שנסעה במטרו ב DC "החלטתי שהרגשתי בטוח לחשוף בפניה וניהלנו שיחה מעניינת על גישה לרבייה. היא הודתה שלא חשבה על הנושאים האלה... והופתעה מהגבלת הטיפול בהפלות. " דיאז עבר חוויות דומות בכל רחבי העולם. היא נזכרה, "באי מול חופי איביזה, פורמנטרה, אישה ידעה על מה מדובר. לא רק שהיא אהבה את הקעקוע אלא היא דיברה איתי על ההפלה שלה. לעתים קרובות, זהו מפתח לשיחות מכיוון שחלק מהאנשים יודעים את המשמעות של המתלה. זה מוביל בקלות לסיפור סיפורים ”.

למרות שהנשים עזבו את הכנס, חלקן לקצוות מנוגדים של המדינה, החוויה איחדה אותן. הורבת-קוספר אמרה, "זו הייתה אחת מחוויות החיבור החזקות ביותר שחוויתי עם קבוצת נשים. אני חושב על הקבוצה שלנו לעתים קרובות ואני נשאר בקשר עם כולם מכיוון שכולנו עדיין עובדים בטיפול והסברה להפלה והרי כולם אנשים חזקים, אדיבים ומרושעים ".

אין ספק שהם חשבו אחד על השני מאוחר יותר באותה שנה כשבית המשפט העליון הצביע לבטל את חוקי TRAP בטקסס. לרגע הקצר הזה, קעקועיהם סימלו הצלחה במאבק על זכויות הרבייה. אבל, כפי שקרה לאורך הקריירה שלהם, ההצלחה הייתה זמנית, מכיוון שהגישה להפלות שוב במצור.

תחושת משמעות מחודשת

"בזמן שעשיתי את הקעקוע לא חשבתי שנהיה כל כך קרובים לקיים מספר מצבים ללא מרפאות הפלות בכלל. בהחלט יש יותר דחיפות כעת ברעיון לשמור על בטיחות ונגישות של הפלות ", אומרת שיבון. הורבת קוספר מוסיף, "הקרב מרגיש הרבה יותר דחוף, במיוחד כאשר אנו מתמודדים עם האפשרות להתהפכות רו. אבל המציאות היא שאצל אנשים רבים זה תמיד היה דחוף. נשים כפריות, אנשים צבעוניים, מתבגרים, אנשים בעלי הכנסה נמוכה, מהגרים, אנשים עם מוגבלות - ההבטחה של רו מעולם לא התממשה עבורם. זה מאבק לקבל כל שירותי בריאות, ובעיקר שירותי רבייה ".

קשורים: סטפני רוהל של MSNBC על המועמדות לקוואנו - ולאן אנחנו הולכים מכאן

אולי בגלל זה הקעקוע של קולב המעילים חרג מהקהילה של ספק הפלות ונכנס לקהל הרחב. "אני לא בטוח לכמה אנשים יש את זה עכשיו, אבל זה לא חסר משמעות", אומר קונטי. "זה כמו סימן למרד, ואנשים רוצים להצטרף". באינסטגרם בזמן הפרסום, ההאשטאג #hangertattoo חשפו 409 פוסטים - לא שריפה של מגמה, אבל זה בהחלט שם מעבר לשש הנשים שקיבלו את שלהן בגחמה באותו יום טקסס. כמובן שאיננו יכולים להניח שכל אדם עם קעקוע קולב קיבל את שלו מסיבות הקשורות לזכויות הרבייה; יש גם מצמד של בנות אופנה שם עם קעקועים לקולב המייצגים לכאורה את אהבתם לבגדים. אבל בשנת 2017, Planned Parenthood עשתה גיוס תרומות שבו אמני קעקועים בברוקלין הוציאו קעקועים "מעוצבים מראש, נושאי העצמה", כמו כך דיווח האפינגטון פוסט, וקולב שחור פשוט היה אחת האפשרויות.

האם שששת הספקים הללו מקווים שהטרנד ימריא? ובכן, כמובן, הם אומרים שזו בחירה של כל אדם. "אחד הדברים בלהיות תומך בבחירה הוא שאני לא מחזיק בדעות לגבי מה שאנשים אחרים עושים עם הגוף שלהם", אומר סמית. אף אחת מהנשים לא מתחרטת על הקעקוע שלה עכשיו, שנתיים לאחר מכן. קונטי מצידה מרגישה שהיא אחראית על ידה: "זו תזכורת יומית שלעולם לא נוכל באמת לאכזב את המשמרת שלנו. תמיד נצטרך להילחם למען נשים ", היא אומרת. "אני לא יכול להיות שאנן עם הסמל הזה עלי."