בינתיים כולנו יודעים מה קורה: ילדים מהגרים הופרדו מהוריהם בגבול ונשלח למרכזי מעצר במרחק של אלפי קילומטרים משם, ללא מערכת מעקב ולא תוכנת לחבר אותם מחדש. זו מדיניות הממשל של טראמפ, ומזכירת העיתונות של הבית הלבן שרה האקבי סנדרס עמדה מאחוריה, לאישור רב של כתבים ואזרחים מודאגים. כמו סטפני וילקינסון, הבעלים של מסעדת רד חן בווירג'יניה, שביקשה מסנדרס לעזוב את הממסד שלה כעניין של מצפון מוסרי. בימים שחלפו מאז, סנדרס שהתבקשה לעזוב מכוסה כמו מיני זוועה משלה-פשע ההוויה "לא אזרחית."
בעיני, זה מגוחך באופן מוחלט לקרוא לאזרחות כאשר תינוקות וילדים נכלאים הרחק ממשפחותיהם בכלובים. (אצטרך לבדוק את אמילי פוסט כדי לראות אם הפרה גסה זו של זכויות האדם מתאימה ל"אזרח ".) ובכל זאת, זו השיחה שהימין היא מתעקשים בכל תוקף שיש לנו, בסיוע כלי תקשורת שממשיכים למצוא דרכים שאפשר לסגור את הבלתי ניתן להגנה, כך שאף אחד לא יאשים אותם בהטיה כלפי עובדות. אוי לא! האם פגעתי במישהו ברגש הזה? אוי לא. כמה לא הגונה של גברת.
כל העניין הזה נראה לי כסקסיזם בקושי מקודד. משטרת הנימוסים - שעד כה שתקו על דונלד טראמפ קראו למקסיקנים "אנסים" או ללגלג על כתב נכה, או
ובטח, שיחת האזרחות מתרוממת פה ושם כשגברים מדברים - למשל רוברט "Meet The פוקרס "דה נירו נדבק בטקס פרסי הטוני - אבל זה אף פעם לא ממש קופץ כפי שהוא עושה כאשר הדוור הוא אִשָׁה. וזה מזנק עוד יותר בזעם כאשר מטרת הביקורת, הלא היא "החוסר", היא אישה לבנה שבעצמה כבר נמצאת בעמדת כוח.
הקומיקאי מישל וולף עשה הרבה בדיחות חדות ועמוסות בארוחת העיתונאים של הבית הלבן השנה, אבל זה היה נקודה אחת על הנטייה של סנדרס להסתיר ביציע, בהתייחס לאיפור העיניים שלה, שהעלו את נושאי האזרחות בידיים-למרות שהערפול והאיפור היו בעבר מתועד בחדשות המיינסטרים, וקומיקאים רבים שמו למטרה דומה לבית הלבן בארוחת ערב רבות קוֹדֵם. אבל הפעם זה נחשב כבלתי מתבקש, מעבר לקו דמיוני של זעם צדיק, ולהבה הממושכת וחסודה של מישל וולף הסיחה את דעתה בהצלחה מהרעיון שאולי, כל נושא השכיבה על הדוכן עשוי להיות אחד לַחקוֹר.
וכמובן שום שיחה על כך שנשים נקראות לא מנומסות, לא נכונות, לא אזרחיות - או "מגעילות" - כיוון שקביעת עובדות אמיתיות יכולה להיות שלם בלי הילרי קלינטון, שטראמפ הטיל עליו את האחרונים ככתובת לאחר שהתחרה נגדה בנשיאות עימות. (קלינטון, לנצח על קליפות הביצה בשאלה האם היא נחשבת "חביבה", עסקה באותה עת בשיח אזרחי להפליא: א דיון מתון.) נזכיר גם את המטרה כשהעזה לכנות את הסיעה הגזענית, הסקסיסטית, הקנאית, הנתינית של בוחרי טראמפ. "מְצַעֵר."
נשים מדברות כאשר יש להן על מה לדבר, וזו הסיבה שהקריאה המיידית לשש, עכשיו תהיה נחמד, מדאיגה כל כך. האם נהיה נחמדים לגבי החוקים שצצים בכל מקום כדי להגביל את האוטונומיה הגופנית שלנו? האם נהיה נחמדים לגבי תרבות האקדח שמגדילה במידה ניכרת את הסיכויים שלנו להירצח אם אנחנו יוצאים עם מתעלל? האם נחייך בחיוך כשהממשלה מייצרת תקדים חוץ משפטי לחטיפת ילדים מהוריהם? אני מקווה שלא אפגע ברגישות עדינה על ידי צעקה לעזאזל! (ובעזרת "לעזאזל" אני באמת מתכוון "למילה אחרת שעשויה להסתיים ב- 'CK', שגברת לא צריכה להגיד.")
יש משהו ממש לא בסדר כאשר פעולת המחאה על זוועה זוכה לביקורת רבה יותר מהזוועה שמפגינים עליה. (קולין קפרניק ואחיו בכדורגל המכובדים, המוגנים על פי חוק, יכלו לספר לכם אבל זה נהיה הרבה יותר חתרני כשהמחאה היא נגד אישה לבנה צנועה ששתיקתה נלקחת ממנה מַעֲלָה.
קשורים: "הם נאבקים": פסיכיאטר ילדים כותב מגבול טקסס
תחשוב על איוונקה טראמפ, שותקת לגבי המדיניות של אביה של עקירה וכליאה של ילדים עד שתוכל להניח את דבריה בבטחה בצד שלו; תחשוב על מלניה טראמפ, אילם למעט מסר חסר לב מוזר על המעיל שלה, ולאחר מכן שימשה באילמותה כמגן לממשל שסטה ממשבר הגבול במקום לטעון שאכן כולם מתנהגים אליה. חשוב על קירסטן נילסון ושרה האקבי סנדרס, שערכם לממשל טמון בהיענותם לקו המפלגתי ובדיבור מילה לא תורנית מעבר לה. תחשוב על הופ היקס, שעדיין שמרה על שתיקתה הנבונה לאחר היציאה מהבית הלבן. נשים אלה שותקות כי שתיקתן מאפשרת לנו למלא את החסר בדמיוננו התרשמות ממעלותיהן - הרושם שנובע ממאות שנים של הערכת נשים לבנות בזכות נימוסן ועיצוב. (ובדיוק ככה, מצאתי את הקשר בין איוונקה טראמפ לבין סיפורו של שפחת סרינה ג'וי. נסה לבטל את זה.)
ההיסטוריה של הגנה על נשים לבנות במדינה הזו היא מאוד, מאודמְכוֹעָר. הגנה זו אינה מתייחסת לנשים צבעוניות, ולכן התקפותיו של דונלד טראמפ על נציג המדינה. מקסין ווטרס (עם חוזר על עצמו לעתים קרובות וככל הנראה לשון הרע טענת "IQ נמוך") לא גרמו לפול ראיין לזנק להגנתה, אך קריאתה לסרב לשירות לאף אחד בממשל דרבנה את ראיין לדרוש ממנה התנצלות. (זה אולי גם מסביר מדוע הוא לא דרש התנצלות דומה מנציג. סטיב קינג עבור צייץ מחדש לאומני לבן.)
ואכן ההגנה על נשים לבנות נוגעת רק למי שמתאים לתדמית הצרה והמדויקת של מה שמצופה מנשים תחת פטריארכיה: אל תהיי רועשת. אל תהיה מגעיל. אל תפקפק בכוח. אל תדרוש יותר ממה שאנחנו רוצים לתת לך. יום האם שמח! אנחנו מוקירים נשים! אנחנו מגנים על החיים! (ובכן, זה "חיים" עם כוכבית.) זה "שש, אתה כל כך יפה כשאתה שקט", עם צד של "נשים הן התנכלויות כאלה, אמריט? " ואז, "אנו קוטעים את השידור הזה כדי להביא לכם פאנל של גברים לבנים שמדברים עליו סקסיזם. "
כל העניין מביא לרצונות הצרים של נשות הסוכנות ניתנות בשיח הציבורי, וההגדרה הסטריאוטיפית של כמה נשים נחמדות, טובות ו"כן "" אזרחיות "צריכות להתנהג. שהיא כמובן בקושי סקסיזם מקודד, עטוף בגזענות עם צד גדושי של חבל. (מה שכמובן לא נמצא בתפריט של התרנגולת האדומה.)
פוליטיקה של כבוד היא לא החבר של אמירת אמת לשלטון; זהו הנשק הראשון שהסטטוס קוו משתמש בו כדי לבטל אותו - מבחינה היסטורית, על מנת לסלק את הסוכנות מאנשים צבעוניים, ובמקרה זה מנשים. "קדימה, בוא נהיה מתורבתים", זה לא מה שאתה אומר לאמא הדורשת לדעת לאן לקחת את הילד שלה, או לאומה הדורשת לדעת היכן נמצאים אותם ילדים ומתי הם יוחזרו. הדרך היחידה לעשות את ההבדל היא להיות רם, ולהילחם.
אז תהיה חזק, ותילחם. ותן להם לצעוק שאתה לא מספיק בוגר - כי כשהם אומרים לך לשתוק, זה אומר שהם יכולים לשמוע אותך.