アメリカ人が米国の黒人の扱いについて無知であり続けることはますます難しくなっています—特にビデオとして 黒人に与えられた恐ろしい暴力、特に警察官の手による恐ろしい暴力を示す証拠が表面化する コミュニティ。 ミネアポリスでの白人警察官によるジョージ・フロイドの殺害は、最近の全国的なブラック・ライヴズ・マターの抗議に火をつけた火花でした。 米国史上最大の運動. 抗議者たちは、フロイドや、ブレオナ・テイラーやエリヤ・マクレーンを含む他の人々に正義と平等な権利を要求しています。
運動への支持の高まりは、私に長年にわたるファッションと美容産業における文化の盗用の無数の例について考えさせました。 レースに関するこの長い間延期された計算に照らして、アメリカ人は ついに 流用の問題を理解していますか？
黒人の文化と傾向がこれらの業界の白人の過半数によって（誤って）流用されている場合、その文化の創造者である黒人の男性と女性は利益を見ていません。 または表現。 または力。 補償のないこの流用は、黒人に露骨に言います。黒はかっこいい—あなたが実際に黒でない限り.”
フォーダム大学のファッション法研究所のアカデミックディレクターであり、エールロースクールの卒業生であるスーザンスカフィディは、文化を定義しています 知的財産、伝統的知識、文化的表現、または他の文化からの人工物を取得することなく流用すること 許可。 ファッション業界は、流用に関して最大の犯罪者の1つであり、デザイナーは概して批判に応えてきました。 ヒップホップカルチャーをリフし続け、滑走路をほとんど白で積み上げている間、リップサービスだけのコールアウト モデル。
毎年、高級ファッションブランド（特にヨーロッパの家のような コムデギャルソン と ヴァレンティノ、そしてアメリカ人デザイナー マークジェイコブス）白いモデルを黒い髪型で滑走路に送り、問題を補強するだけです。 美容業界も同様に有罪であり、黒人が何世代にもわたって着用してきた「新しい」ルックスを展開しています。これは、彼らが使用していたのと同じヘアスタイルです。 差別された。 「[特定のスタイルは]黒人の間で生き残り、創造的に回復力と誇りの感覚を表現した結果です」と、の創設者であるキンバリー・ジェンキンスは言います。 ファッションと人種のデータベース、「ファッションの歴史の物語を拡大し、ファッションシステム内の誤った表現に挑戦する」ために機能するオープンソースプラットフォーム。
コーンロウを例にとってみましょう。 白人の女優でありモデルでもあるボー・デレクは、1979年の映画で白人のアメリカ人の観客に着用したときに、皮肉なことにそのスタイルを十分に普及させました。 10. しかし 歴史は私たちに教えてくれます コーンロウはアフリカで生まれ、複雑な編みパターンは人がどの部族に属しているかを示していました。 人身売買業者として、奴隷制についても話さずに三つ編みの歴史を完全に理解することは不可能です 黒人女性の頭を剃って、奴隷船に乗船する前に、人間性と文化を剥奪しました。 アメリカ。 米国での編組は、奴隷にされた人々の間の秘密のメッセージングシステムとして進化しました 地図を自由に伝える. 白人がこのスタイルを身につけるのは、純粋に虚栄心からです。 流用は、InstagramとTwitterの「いいね」によって溺れさせられます。 黒人に対する人種差別と警察の残虐行為に関する今日の問題を前奏曲とする痛ましい歴史 コミュニティ。
しかし、三つ編みを超えて、黒人文化は非常に主流になり、大衆文化の代名詞になっています。 それでは、なぜ、ファッションと美容の中にあるいくつかの黒のトレンドが、黒のときに「ゲットー」または「ラチェット」と呼ばれるのですか？ 人々はそれらを身に着けていますが、滑走路で見られたり特権を与えられたりすると、「ハイファッション」または「トレンド設定」と見なされます 人？
クレジット：Thierry Orban / Getty Images
2018年、モデル セーラムミッチェルは「ゲットー」と呼ばれていました 彼女が出演したときにInstagramユーザーによって 流行のInstagramページはボックスブレードを着用しています。 ゼンデイヤが2015年のオスカーのレッドカーペットにドレッドヘアを着て、髪の毛が十分に良かったことを人々に思い出させたとき、ファッション警察 ホストのジュリアナ・ランシックはゼンデイヤと言った 彼女は「パチョリオイルや雑草のようなにおいがする」ようです。 しかし、カイリー・ジェンナーが雑誌のカバーストーリーのために偽のドレッドヘアを身に着けていたとき、彼女は エッジの効いた、生で美しいと表現されています.
「突然、すべての文化のすべての人が、私たちの体、髪の毛、服、音楽、さらにはゲットー自体から、黒のすべてのものに魅了されているようです」と、ジェニファー・ライス・ゲンズク・ヘンリーは述べています。大人っぽい エピソード「Strictly4My…」 それは黒人の盗用に関する多くの見方にダイヤルしました。 「祝われるのは素晴らしいことですが、黒人がそのようなことをしていることを祝ってみませんか 彼ら それらを行い、待つことはありません 便利に白い有名人 そして、それが検証されるために、[黒人]からそれらのものを一時的にリサイクルしますか？ それは、何年にもわたって精査され、嘲笑され、堕落し、さらには差別されてきた人々のグループに直接平手打ちされたものです。」
ファッションと美容業界、そして彼らがブランドの顔として採用しているしばしば白人の有名人、 「新しく」「かっこいい」「エッジの効いた」ように見せるために黒人文化を養っているだけでなく、 それ。 これは、クレジットが必要な場合にクレジットを与えるだけではありません。 黒人は文字通り彼らが作成したものに対して報酬を得ていません。 その間、他の人々は金銭的報酬を獲得し、権力と影響力を獲得し、その過程で社会的キャッシュを獲得しています。
カイリー・ジェンナーのような連続犯罪者は、彼女が投稿したときのように、個人的で有益な利益のために黒人文化を乱用します 2015年に彼女の新しいかつらラインに注目を集めるためにコーンロウを着た写真。 女優 アマンドラ・ステンバーグが彼女を呼びます にとって 「彼女のコーンロウの換金作物。」 今年と同じくらい最近、 ジェナーはプラチナブロンドの髪をひねりを加えて着ていました、 女性ができる黒人コミュニティの保護スタイル 合法的に解雇される 職場での着用に。
多くのファッションブランドは、最近、数週間で次のように述べています 彼らは人種差別に反対しています、 しかし、批評家や黒人は偽善を叫び、ブラック・ライヴズ・マターのソーシャルメディアの投稿をまっすぐ見ています。
たとえば、フランスの高級ブランドを考えてみましょう セリーヌ、ハリウッドのスタイリストによってすぐに呼び出された一見支持的なキャプション付きの黒い四角を投稿しました ブランドを非難したジェイソン・ボルデン 彼らが白いスタイリストと一緒に働いていない限り、レッドカーペットのために黒い有名人に服を着せないことの。 さらに露出しました 2019年春から2020年秋にかけてのセリーヌの女性と男性のファッションショーのブラックモデルの表現は、わずか6％から12％の範囲でした。
もちろん、Instagramの投稿がある場所にお金を入れているブランドもあります。 GlossierはBLMと黒人所有の美容ブランドに100万ドルを寄付しました。 Fenty Beautyは、＃BlackoutTuesdayをサポートするために一時的にビジネスを停止しました。 Sephoraは、Beauty Insiderメンバーが、National Black JusticeCoalitionへの寄付としてポイントを引き換えることを許可しました。 靴ブランドBrotherVelliesのクリエイティブディレクター兼創設者であるAuroraJamesは、 15％の誓約、これは小売業者に少なくとも 棚スペースの15％ 黒人が所有するブランドに捧げられています。 （米国では黒人が人口の15％を占めています。）
関連：これらの店舗は、少なくとも15％の黒人所有ブランドを運ぶことを約束しています
2020年には、文化の盗用はもはや問題ではなく、白いモデルを滑走路に送ることを「知らない」と主張する犯罪者が許すことができます。 コーンロウは無礼です. 理想的な世界では、これはおそらく文化の「感謝」と呼ばれるでしょうが、私たちはその理想的な世界に住んでいません。 アメリカ人は決して持っていません。 では、ここからどこへ行くのでしょうか。 黒人の貢献を認めるだけで十分ですか？
「人種差別に反対する黒人を擁護する、または単に歴史的または政治的重要性を認める トレンドや声明の背後にあるものはトレンディでパフォーマティブになり、問題はさらに複雑になっています」とライスゲンズク氏は述べています。 ヘンリー。 言い換えれば、黒人以外の人がインスタグラムのキャプションで彼女の髪型や服装が黒人文化によって普及したことを認める流用は、依然として流用です。
金銭的補償の手段としてロイヤルティを支払うことを提案する人もいます。 しかし、フォーダム大学の教授であり、誰が文化を所有していますか？ アメリカ法における借用と信憑性は、「文化グループのメンバーへのロイヤルティの支払いは、グループのメンバーであり、誰が受け取るべきかという問題を提起するため、複雑になる可能性があります」と述べています。
「知的財産権のシステムは、集合的な文化的創造性ではなく、個々の著者や発明家を中心に設計されているため、 倫理的な主張が明確であっても、文化的グループが独自の創造物を「所有」しているという法的な問題として通常は議論するのは難しい」と彼女は述べた。 続けます。
文化全体は、歌や映画のアイデアをたどることができるような方法で、特定の人や人のグループにまでさかのぼることができる知的財産ではありません。 代わりに、文化は時間の経過とともに発展してきたアイデアと表現のモザイクです。
「ほとんどすべての歴史を見ることができるので、完全な所有権を把握することは不可能です」と、2018年の衣装デザイナーであるルースカーターは言います。 ブラックパンサー. 「私たちは、私たちの世界の進歩と環境にとって重要なすべてのものに恩返しをしなければなりません。 それを最大限に活用している人々の責任にならなければなりません。」 言い換えれば、彼らの新しいお気に入りの「トレンド」の起源を学び、認識することは、白人で非BIPOCに当てはまります。
お互いの文化から借りて学び、双方向の交流を生み出すことができるはずだと言って、流用を擁護する人もいます。 ただし、特に米国での黒人の盗用の問題は単純です。 カーターが指摘するように、「私たちは[黒人]の人種を非人間化した国に住んでいます。 それは、ベンおじさんを私たちの米に、ジェミマおばさんをシロップに何十年も置いたが、それが解体した文化に対する修正、補償、または敏感さはなかった。」 文化交流は次の場合にのみ可能です どちらも 文化は尊厳と敬意を持って平等に扱われます。
文化が金銭的利益のために使用され、画像、トレンド、またはグラフィックに真実を文脈化または伝達しない場合、それは問題です。 それはすべての意味と深さを排出し、レジに直接行きます。
「流用は抑圧的である可能性があります」と、 殺す方法：ブラックスタイルのクイーンズ＆キングスからのインスピレーション. 「多くの人は彼らが何をしているのかを知っています[間違っています]、そして何人かはひどく無知です[そしてそれは言い訳にはなりません]。 人々は全身的な抑圧の一部として無知です。 彼らは抑圧の一部としての重要性を無効にします。」
「私たちはお互いの文化を共有できると信じています」とホワイトは付け加えます。 「しかし、それは黒人の広範な体系的な不平等と公民権剥奪であるジグソーパズルの別のピースとして使用されているため、問題があります。 「あなたは私のアフロを取りますが、私は 私の髪があなたの髪のように見えないので、仕事や昇進を得ることができません? できません ひざまずいて、どうしても改善が必要な領域に注意を喚起する 私たちの社会では、しかし法執行官は誰かの首にひざまずいて殺害したり、彼を傷つけたりすることができますか？」
テニスチャンピオンのセリーナウィリアムズを含む複数のナイキのシュートをスタイリングしたトロントを拠点とするスタイリスト、サシャデオリベイラは、黒人以外の公的人物が適切であると述べています 黒人文化は、私たちの生活を取り入れることはありませんが、自分自身を再教育するだけでなく、文化を理解し、文化を理解し、その特権を利用して多様性を要求することにもっと注意を払う必要があります チーム。
関連：反人種差別主義者になるための明確なガイド
サウスセントラルLA出身のライス-ゲンズクヘンリーは、流用者に間違いの余地を残していません。
「黒い髪型、音楽、ファッション、私たちの話し方... これはいずれも、黒人にとって一時的な瞬間でもクールなトレンドでもありません。 それは、何百年にもわたって疎外され、解雇され、先祖の文化が根絶された後、表現の形として私たち自身のために作成したライフスタイルと文化です。 残念ながら、私にとって、善意であろうとなかろうと、いかなる活動や承認も、私たちの文化を再び盗まれる危険にさらすための公正な交換または正当化のようには感じません。 そして、それは確かに、それから利益を得ることができなくなったときに、資本化または悪用され、廃棄されるべきものではありません。」
黒人文化に対して善意を示す1つの方法は、それらの利益を黒人コミュニティに投資することです。 グッチのクリエイティブディレクターであるアレッサンドロミケーレが 2016年に、ダッペルダンがオリンピックのスプリンター、ダイアンディクソン、グッチのために作成したジャケットをはぎ取ったとして呼び出されました。 カプセルコレクションでダッペルダンと提携し、ハーレムのスタジオを再開するのを手伝いました。
しかし、文化的搾取と盗作への境界線を越えることを避けるための最良の方法は、デザイナー、アーティスト、クリエーターとして黒人を雇うことです。 ストーリーテラーとビジョナリー、そして彼らにブランド内の所有権と管理権を与えて、黒人が宣伝されているものを監視して決定できるようにします。 誰が雇われているのか、これらの製品がどのように販売されているのか、そして最も重要なのは、利益と機会がどのように再分配されているのか 黒人コミュニティ。