ორსულობის შეწყვეტა სამედიცინო მიზეზების გამო: რასაც ჩვენ ვცდებით გვიანდელი აბორტების შესახებ

თან ემი კონი ბარეტიმისი დადასტურების მოსმენა მიმდინარეობს შესავსებად რუთ ბადერ გინსბურგიუზენაეს სასამართლოში, ეროვნული საუბარი კვლავ აბორტის უფლებებს შეეხო. ხოლო ბარეტი უარს ამბობს პოზიციის მიცემაზე როე ვ. უეიდი, მან გააკრიტიკა წარსულის საეტაპო საქმე და მისი ჩანაწერი ვარაუდობს ის იქნება საიმედო კენჭი წვდომის შეზღუდვისთვის, მათ შორის "ძალიან გვიანდელი აბორტების" შეზღუდვის ჩათვლით-ცხელი ღილაკი, რომელიც ადვილად გაუგებარია, როდესაც თქვენ მოიცილებთ ჩართულ ნიუანსებს.

Fox News– ის მერიის ახლახანს გაჟღერებულ კომენტარებში, ყოფილი სამხრეთი ბენდი, ინდიანა მერი პიტ ბუტიჯიგი სამართლიანად მიუთითებს იმ ნაწილზე, რომელიც ჩვენ გამოტოვებული გვაქვს, როდესაც ვსაუბრობთ „გვიანდელ აბორტებზე“.

დაკავშირებული: არ აქვს მნიშვნელობა როგორ გრძნობთ აბორტს, თქვენ უკეთ უნდა გესმოდეთ D&C

"მოდით, ჩავდოთ თავი ქალის მდგომარეობაში ამ სიტუაციაში" თქვა ბუტიჯიგმა. "თუკი ეს ძალიან გვიან თქვენი ორსულობაა, მაშინ თითქმის განსაზღვრულად, თქვენ ელოდებოდით მის ვადამდე გაგრძელებას... [მაშინ ოჯახები] მიიღებენ ყველაზე დამანგრეველ მკურნალობას სიახლეები მათი ცხოვრების შესახებ, დედის ჯანმრთელობის ან სიცოცხლის ხანგრძლივობის შესახებ, რაც აიძულებს მათ გახადონ შეუძლებელი, წარმოუდგენელი არჩევანი ".

ბუტიჯიეგი მართალია, რომ ანათებს დამანგრეველ და რთულ "არჩევანს", რომელიც უნდა გააკეთონ ქალებმა, რომლებმაც აღმოაჩინეს, რომ მათი ნაყოფი საშვილოსნოს გარეთ გადარჩება. ეს ქალები, ისევე როგორც მშობლები (მშობლები), რომლებიც თვლიდნენ, რომ არ შეეძლოთ ბავშვის მოვლა მოცემული დიაგნოზით, შეიძლება მაგალითი იყოს პრო-ცხოვრებისეული პირებისათვის, რომლებიც შეიძლება აიძულებდნენ აბორტის პროცედურები, ექსტრემალურ შემთხვევებში, აუცილებელია.

მაგრამ რეალობა ის არის, რომ ოჯახებისთვის, რომლებიც შეწყვეტილია სამედიცინო მიზეზების გამო (ასევე ცნობილია როგორც TFMR), ესენი არიან ნამდვილი ადამიანები: არა "ისტორიები" ან "მაგალითები", ან რაიმე სახის მათემატიკური მტკიცებულება იმისა, თუ რამდენად გვჭირდება ჩვენი რეპროდუქციული უფლებების დაცვა. უფრო სწორად, ესენი არიან ადამიანები კომპლექსური, ნიუანსებით, მწუხარებით დაზარალებული გამოცდილებით, რომლებიც ხშირად მარტოდ იტანჯებიან და არც კი აღიარებენ ორსულობის დაკარგვას და მუცლის მოშლას. ამ ოჯახებიდან ბევრი არ თვლის, რომ შეიძლება იყოს გულწრფელი იმის შესახებ, რაც განიცადა, თუნდაც მეგობრებთან და ოჯახთან ერთად, განკითხვის შიშის გამო. ეს დანაკარგები ხშირად დაფარულია სიჩუმით, სტიგმით და სირცხვილით, რომელიც გარშემორტყმულია ორსულობის სხვა დანაკარგებს, და მიიღონ დამატებით სტიგმატიზაცია ვირუსული პოლიტიზაცია აბორტის.

როგორც ფსიქოლოგი, რომელიც სპეციალიზირებულია რეპროდუქციული და დედის ფსიქიკურ ჯანმრთელობაზე, აღმოვაჩინე, რომ ჩემი ოფისი ერთ -ერთია რამდენიმე ადგილი, სადაც ქალები თავს კომფორტულად გრძნობენ სამედიცინო მიზეზების გამო შეწყვეტის შესახებ, ამ ეგრეთ წოდებული "არჩევანის" წინაშე.

არ არსებობს ერთიანი მიდგომა ამ მტკივნეული, ცხოვრების შემსუბუქებული "გადაწყვეტილების" ნავიგაციისთვის და ამიტომ მე ვუსმენ, როდესაც ისინი აანალიზებენ როგორ უნდა მოიქცნენ, როგორ დაამყარონ მშვიდობა რა მოხდება შემდეგში, როგორ გავუზიაროთ საყვარელ ადამიანებს მათი მოახლოებული დაკარგვის დეტალები და საბოლოოდ, როგორ წავიდეთ წინ თავისუფალი თვით განსჯა.

დაკავშირებული: ქალები, რომლებსაც აქვთ მშობიარობა და აბორტი აქვთ, შეიძლება იყვნენ იგივე ადამიანები

როგორც შემქმნელი #IHadaMiscarriage კამპანია და 16-კვირიანი სპონტანური აბორტი რომ მქონდა, მე უშუალოდ დავინახე, რამდენად სჭირდებათ ამ ქალებს და ოჯახებს ვინმესგან დახმარება გულწრფელად ესმის მათი კონკრეტული სახის დანაკარგი - და რამდენად რთული შეიძლება იყოს რესურსების პოვნა, რომლებიც საუბრობენ ორსულობის ყველა ასპექტზე დაკარგვა.

მე ვესაუბრე #IHadaMiscarriage საზოგადოების შვიდ ქალს სამედიცინო მიზეზების გამო შეწყვეტის შესახებ დაუმორჩილებელი სტიგმა, ეპიკური მწუხარება და როგორ შეგვიძლია უფრო ადეკვატურად მოვეკიდოთ ოჯახებს, რომლებიც განიცდიან ამ ტიპის დაკარგვა.

პირველ რიგში, იდეა, რომ ეს არის "არჩევანი" (ისევე, როგორც ჩვენ ხშირად ვფიქრობთ აბორტების უმეტესობაზე) შეიძლება იყოს საზიანო თავისთავად. ბევრს, ვისაც აქვს TFMR, ექიმებმა შეიძლება აცნობონ მშობლებს, რომ ბავშვი არ გადარჩება ნებისმიერ პირობებში და შეწყვეტის "არჩევა" დაზოგავს ორივე ბავშვს და დედა ტკივილის სამყარო.

მეივმა* მიიღო ასეთი სიახლე ხუთკვირიანი ინტენსიური ტესტირების შემდეგ, რომელიც დაიწყო 13 კვირის ფეხმძიმობისას. ”მათ განგვიმარტეს, რომ ჩვენი შვილის მდგომარეობა იმდენად მძიმე იყო, რომ მათ შეუთავსეს სიცოცხლეს”, - ამბობს ის. ”არ არსებობს ცოცხალი ადამიანი აქონდროგენეზით [დიაგნოზი მისმა შვილმა] - ყველა ბავშვი მასთან ერთად იღუპება საშვილოსნოში ან დაბადებიდან მალევე. და ეს არის უკიდურესად მტკივნეული სიკვდილი. ”იმის გამო, რომ მისი ძვლები ძალიან მყიფე იყო, მან შეიტყო, რომ ისინი მალე დაიწყებდნენ საშვილოსნოში მოტეხილობას. შემდეგ, ტკივილის ნერვული კავშირები წარმოიქმნება, ასე რომ ის იწყებს გრძნობა ის ”ის ალბათ არ გადაურჩება დაბადებას, რადგან მისი ძვლები დაიმსხვრევა, მაგრამ მცირე შანსით მან შეძლო მოკვდება მალევე დახრჩობისგან, რადგან მისი ნეკნი ძალიან პატარა იყო ფილტვებისთვის, ” - განმარტავს ის. ”მაშინ ჩვენ ვიცოდით, რომ ეჭვგარეშეა, რომ ერთადერთი რაც ჩვენ შეგვიძლია გავაკეთოთ ჩვენი შვილისთვის არის მისთვის მშვიდობიანი სიკვდილი.”

იმ ოჯახებისთვისაც კი, რომლებსაც არ აქვთ სიცოცხლისათვის საშიში დიაგნოზი, სიტყვა „არჩევანი“ შეიძლება ჩაითვალოს დატვირთულ და არაზუსტ ტერმინად. 16 კვირის განმავლობაში ბრუკს* უთხრეს, რომ მის შვილს ჰქონდა ტრისომია 21 (დაუნის სინდრომის ქრომოსომული მარკერი) და სულის წარმოუდგენელი ძებნის შემდეგ, შეწყვეტა. ”მე ხშირად უნდა შევახსენო ჩემს თავს, რომ ეს გადაწყვეტილება არ იყო იმის შესახებ, შემიძლია თუ არა ვიზრუნო ბავშვზე ან რამდენად შემიძლია შემიყვარდეს ეს ბავშვი, არამედ ის, რაც ბავშვის ინტერესებშია. იმის გამო, რომ არსებობს ინტელექტუალური და სამედიცინო საჭიროებების სპექტრი, რაც ჩემს შვილს შეეძლო ჰქონოდა, ვიგრძენი, რომ ვერ ვიღებდი რისკი, რომ მათ პოტენციურად შეეძლოთ გაუძლონ გულის პრობლემებსა და კიბოს, ბევრ სხვა საკითხთან ერთად, მხოლოდ იმიტომ მე უნდოდა ბავშვი და იცოდა, რომ მე შემიძლია მასზე ზრუნვა. "მიუხედავად იმისა, რომ ბრუკი აღიარებს, რომ მან, ფაქტობრივად, გააკეთა არჩევანი, მცდარი წარმოდგენა რომ ორსულობის შეწყვეტა იყო ის შედეგი, რაც მას სურდა ხელს უშლიდა მას გაეზიარებინა დეტალები ბევრ ადამიანთან, მან ამბობს

ქალები, რომლებიც აკეთებენ ამ არჩევანს, კვლავ იმსახურებენ პატივისცემას, კონფიდენციალურობას და გაგებას, რასაც ბევრი ქალი გრძნობს ბრუკის ფეხსაცმელს ხშირად არ იღებენ, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც დიაგნოზი არ არის ნათელი ან შედეგი არ არის შავი და თეთრი.

ალექსის* 12-კვირიანი სკანირების დროს მიიღო მრავალი დიაგნოზი: მის ბავშვს ჰქონდა ცხვირის ძვალი, გადიდებული ნუკალური გამჭვირვალობა, ექოგენური ინტრაკარდიალური ფოკუსი და ექოგენური ნაწლავები. ”ეს მაჩვენებლები ასოცირდებოდა დაუნის სინდრომთან, დამატებით რთულ სამედიცინო პირობებთან, როგორიცაა კუჭ -ნაწლავის გაუვალობა, საშვილოსნოსშიდა სისხლდენა და საშვილოსნოსშიდა ზრდის შეშფოთება, ” - თქვა მან განმარტავს. ”ჩვენს პატარა გოგონას არ ჰქონდა [მარტივი] დიაგნოზი, რომელიც შეიძლება გაუმჯობესდეს ქირურგიული მოვლით, სამედიცინო მომსახურებით ან სხვადასხვა თერაპიით. ჩვენ ვერასდროს ვიცნობთ მისი დიაგნოზის სიმძიმეს დაბადებამდე. ” 

იგი შეეჯახა ამ რეალობას და ცდილობდა დაედგინა რა ექნა. "როგორ განვსაზღვროთ ცხოვრების ხარისხი? ეს მე უნდა მეკითხა საკუთარ თავს განუწყვეტლივ, როდესაც ჩვენ მივდიოდით ჩვენი დიაგნოზისა და გადაწყვეტილების მიღების პროცესში, რომ მართლა მივსულიყავი მკაფიო გადაწყვეტილება - ერთი, რომელიც ვიცოდი, რომ არ ვნანობ და ერთი, რომელიც ვიცოდი, რომ საუკეთესო იქნებოდა ჩემთვის, ჩემი ოჯახისთვის და საბოლოოდ, ჩემი ქალიშვილი. თერაპია იყო ადგილი, სადაც მე შემეძლო ყველა ამ აზრის დამუშავება, ჩემს მეუღლესთან საუბრის დაბლოკვა და ჭეშმარიტად დავადასტურო გადაწყვეტილება, რომლის მიღებაც მინდოდა, ” - ამბობს ის. ”არა ის, არა ჩვენ, არამედ მე - ქალი, რომელიც ატარებს ამ ორსულობას, რომელიც განიცდის ფიზიკურად დაასრულებს ჩვენს სასურველ ორსულობას.” 

მეივმა თქვა, რომ როდესაც ელოდებოდა გენეტიკური ტესტირების საბოლოო შედეგებს შვილზე, მან აღმოაჩინა, რომ ლოცულობდა მუცლის მოშლისთვის, მხოლოდ იმიტომ, რომ "არჩევანის" ილუზია მაგიდიდან გაქრებოდა. ”მე ვიცი, რომ ეს შეიძლება საშინლად ჟღერდეს, მაგრამ იმ კვირაში დიაგნოზსა და გადაწყვეტილებას შორის, ეს მე მინდოდა. იმდენად გავბრაზდი, რომ "გადაწყვეტილება" ჩემზე დაეცა. მე ვიფიქრებ: ღმერთო, გთხოვ, უბრალოდ წაიყვანე ჩემი ავადმყოფი ბავშვი, ასე რომ მე არ მომიწევს ამ არჩევანის გაკეთება." 

ნორა* ამას ასე ამბობს: ”მე სიკვდილი არ ავირჩიე. სიკვდილმა ამირჩია. ჩემი "არჩევანი", მილიონობით სხვა ქალთან ერთად, შეყვარებული იყო. "

არ არსებობს მყარი სტატისტიკა, რომელიც ადეკვატურად ასახავს რამდენი ორსულობა მთავრდება ამ გზით. ეს შეიძლება იყოს იმის გამო, რომ ბევრი, ბევრი ადამიანი, ვისაც აქვს TFMR, არ ეუბნება ხალხს სიმართლე იმის შესახებ, თუ როგორ და რატომ არის მათი ორსულობა დამთავრდა, ხშირად წარმოიშვა მტკივნეული განაჩენისა და სტიგმატიზაციის შიშით, რომელიც მას აკრავს შედეგი ეს შიში დიდწილად დაკავშირებულია შეწყვეტის იდეის პოლიტიზირებასთან.

იუსტინე*, რომელიც კათოლიკედ გაიზარდა, ამბობს, რომ მისი მეგობრებისა და ოჯახის უმეტესობამ ჯერ კიდევ არ იცის რა დაემართა მის შვილს. ”მხოლოდ ჩვენმა უახლოესმა ოჯახებმა იციან, რომ ჩვენ დავწყვიტეთ, ისევე როგორც ჩვენი ახლო წრის რამოდენიმე რჩეულმა მეგობარმა. ჩვენ შევარჩიეთ, რომ მხოლოდ ზოგიერთს ვუთხრათ იმის გამო, რომ არ მსჯელობენ, რაც მე მჯერა, რომ ის დაფუძნებულია იმაზე, თუ როგორ ასახავს საზოგადოება შეწყვეტას. ჩვენი ამბავი ის არის, რომ ჩვენი შვილი მკვდარი დაიბადა. ”

მეივი ამბობს, რომ რადგან ექიმებმა მას შეწყვეტისას არ უწოდეს აბორტი მასთან საუბრისას, მან არ გააცნობიერა ეს ტექნიკურად იყო ერთი გაცილებით გვიან. ”მე ვგრძნობ, რომ არ შემიძლია საჯაროდ გაგიზიაროთ, თუ როგორ გარდაიცვალა ჩემი შვილი, რადგან მე მეშინია იმ განაჩენის, რომელიც პოტენციურად შეიძლება მივიღო. არამგონია გავუმკლავდე. მე მომიწია მეგობრობა სოციალურ ქსელებში უამრავმა ადამიანმა, რომლებიც არიან ცხოვრების მომხრეები, რადგან მათი პოსტები ძალიან იწვევს (და იგნორირებას უკეთებს), ”-ამბობს ის. ”მე მადლობელი ვარ უფლებისთვის, რომ შევძელი ჩემი შვილისთვის მშვიდობის არჩევა. არ ვიცი ცოცხალი ვიქნებოდი თუ იძულებული გავხდებოდი ჩემი შვილის გაჩენა, ვიცოდი რომ ის ჩემს საშვილოსნოში იტანჯებოდა კვირების განმავლობაში და შემდეგ წარმოუდგენლად მტკივნეული სიკვდილით დაიღუპებოდა. ეს უფრო მეტად მაწამებდა, ვიდრე მისთვის მშვიდობიანი სიკვდილის არჩევა. ” 

განაჩენი შემოდის ყველაზე მოულოდნელი ადგილებიდან - ნორას დედამ უთხრა მას: "არავის არ უნდა იცოდეს, რომ შენ დაასრულე ორსულობა", რაც იმას ნიშნავს, რომ მან რაღაც გააკეთა ცუდი, რაღაც სამარცხვინო, უთქმელი კი. ”ეს მაშინ მოხდა, როდესაც მე გამასამართლებდნენ ან რომ საზოგადოება გამასამართლებდა”, - ამბობს ის.

ეკატერინეს* ეშინოდა განაჩენის თუნდაც სამედიცინო პერსონალის მიერ მისი შეწყვეტის შესახებ. ”არავინ მითხრა, როგორი იქნებოდა. ექიმები გამუდმებით ამბობდნენ "შენ იმშობიარებ", მაგრამ გონებამ არ მომცა საშუალება მეფიქრა, რომ მე ნამდვილად მშობიარობას ვაპირებდი ბავშვი. მინდოდა ექთნებმა იცოდნენ: მე უნდოდა ჩემი ბავშვი. არ მინდოდა მათ ეფიქრათ, რომ გვიან ორსულობას ვაწყვეტებდი რაიმე სხვა მიზეზის გარდა, რაც ჩვენ მივიღეთ. რასაკვირველია, მათ ჰქონდათ ჩანაწერები იმის შესახებ [რატომ ვწყვეტდი], მაგრამ მაინც ძალიან მრცხვენოდა იქ ყოფნის გამო. მხოლოდ მანამ, სანამ ექთანმა არ მკითხა, მინდა თუ არა ბავშვის ნახვა.

ქალები, რომლებიც წყვეტენ სამედიცინო მიზეზებს, ხშირად განიცდიან გაუცხოებას ორსულობის დაკარგვის საზოგადოების მიერ. ლუსი* განიცდიდა ამას: ”წაგებული საზოგადოების პირობებშიც კი, ადამიანები შეიძლება იყვნენ განსჯილნი და ზემოდან შეხედონ ოჯახებს, რომლებიც ჩემს პოზიციაზე იყვნენ. მე მოვისმინე 'როგორ შეგიძლია აირჩიო შეწყვეტა; მე სიამოვნებით წავიყვანდი ბავშვს 'და' მე მქონდა მუცლის მოშლა; მე ამას არასოდეს გავაკეთებ, რადგან ძალიან მინდა ბავშვი. ' მაგრამ მე არ ვფიქრობ, რომ ხალხი აცნობიერებს სიტუაციის სიდიდეს სანამ შენ იქნები. "რელიგიური და პოლიტიკური შეხედულებები მხოლოდ ართულებს მის ბრძოლას გაუმკლავდეს შვილის დაკარგვას, ლუსი ამბობს

მათაც კი, ვინც იზიარებს მათ TFMR– ებს, შეუძლიათ აირჩიონ რომელი დეტალები გაამჟღავნონ გონივრულად, გაფრთხილების შიშის გამო. ბრუკი, მაგალითად, გულწრფელია, რომ იგი შეწყდა სამედიცინო მიზეზების გამო, მაგრამ არა იმაზე, თუ რა იყო ეს სამედიცინო მიზეზები. ”ბევრმა არ იცის, რომ მე დავამთავრე დაუნის სინდრომის დიაგნოზის გამო. მე ვწუხვარ, რომ იმის გამო, თუ როგორ უყურებს საზოგადოება დაუნის სინდრომს, მე ნაკლებად მივიღებ ამ მიზეზით შეწყვეტას. ” 

დაკავშირებული: რას ნიშნავს არალეგალური აბორტი

უზარმაზარი სირთულის გამო, რომელსაც თან ახლავს სამედიცინო მიზეზების გამო შეწყვეტა, მწუხარება შემდეგ პროცედურებს შეუძლიათ იგრძნონ გადაულახავი და ჩაგვრა, ისევე როგორც ახსნა შეუძლებელია სხვები

ჯასტინი ამბობს, რომ მისი გრძნობები პინგ-პონგის დაკარგვის შემდეგ ველურად ხდება. ”მე ეს ყველაფერი განვიცადე: ძლიერი რისხვა, უკიდურესი მწუხარება, უიმედობა, შიში იმისა, რომ ეს განმეორდება, რაც ხანდახან შეუძლებელი იყო. ეჭვიანობამაც შემიპყრო - რომ ბევრ სხვა ადამიანს არ მოუწია ასეთი გადაწყვეტილების მიღება; ეჭვიანობა ყველა იმ წყვილის მიმართ, ვინც ბავშვებს აჩენს, პრობლემების გარეშე; ეჭვიანობა იმ ქალების მიმართ, რომლებსაც აქვთ უდანაშაულო უდარდელი ორსულობა, რადგან მათ არასოდეს განუცდიათ ასეთი ტრავმა, ” - ამბობს ის. "მას შემდეგ რაც შრომა განვაახლეთ და დავემშვიდობეთ ჩვენს შვილს, მე თვითმკვლელი გავხდი - ასეთი გავლენა მოახდინა ჩემზე."

ნორა* საუბრობდა მწუხარების ძალიან სპეციფიკურ ტიპზე, რომელიც ხშირად თან ახლავს ორსულობის დაკარგვას - კომბინაცია წუხილი და შიში, რომ ტანჯვა გაიფანტება, რადგან განცდის ინტენსივობა ბავშვის მტკიცებულებაა იმისა ერთხელ იყო. ”მე ძალიან ვცდილობ გამეგრძელებინა [ჩემი მწუხარება], მაგრამ ძალიან მიჭირს ოდესმე სრულად გამოვასწორო ჩემი გატეხილი გული და, სიმართლე გითხრათ, დარწმუნებული არ ვარ, მოვისურვებ ოდესმე. სწორედ მაშინ ვგრძნობ მას ყველაზე მეტად. ”

იგი დასძენს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ლაპარაკი მის დაკარგვაზე სხვები უარყოფითად ხედავენ, მაინც მნიშვნელოვანია ამის გაკეთება. ”მე მსურს ხალხმა იცოდეს სირთულე იმისა, რომ ასეთი უზარმაზარი გადაწყვეტილების წინაშე აღმოჩნდეს და რამდენად გარშემორტყმულია სიყვარული.”

დანაშაული უკავშირდება საბოლოოდ "გადაწყვეტილების" მიღებას, რომ შეწყვიტოს მხოლოდ მწუხარების ეს უკვე რთული ტიპი. "ვიგრძენი, რომ არჩევანის დამატებითმა ტვირთმა მწუხარების კიდევ ერთი ფენა დაამატა ჩემს გონებას და სხეულს", - ამბობს ალექსისი. "ვცდილობ სხვებს გააცნობიეროს გადაწყვეტილების მიღების სირთულე, როგორც მე, ამის ფსიქოლოგია... ეს შეუძლებელი იყო."

მეივმა აღმოაჩინა, რომ უკმაყოფილოა, თუ როგორ უყურებენ TFMR– ს და მის შემდგომ მწუხარებას ორსულობის დაკარგვის საზოგადოებაშიც კი - არსებობს გაყალბება მწუხარების იერარქია, თუნდაც ამ ჯგუფში, სადაც TFMR ხშირად არ შედის ან სრულად არ არის აღიარებული, რადგან ხალხი ამ ტიპის დანაკარგს განიხილავს როგორც არჩევითი ეს, რა თქმა უნდა, მცდარია თავის საწყისზე. ”მე ვგრძნობ, რომ TFMR უფრო რთულია დამუშავება, ვიდრე მუცლის მოშლა ან მკვდრადშობადობა. დედების აღქმა, რომლებიც - თუნდაც სასიცოცხლო გენეტიკური ფატალური/შეუთავსებელი მკაფიო დიაგნოზით არეულობა - აირჩიე ვადამდე გაგრძელება, რატომღაც წმინდანები არიან ამისთვის [ხატავს] როგორც მონსტრი, ” - თქვა მან ამბობს ”მათ აქებენ იმის გამო, თუ რამდენად ძლიერი და მოსიყვარულე და ბრძენი არიან. ეს მშვენიერია, თუ ეს მათი ოჯახის გადაწყვეტილება იყო; მე ამას პატივს ვცემ და თანაგრძნობა მაქვს მათ მიმართ, რადგან ეს საშინლად რთულია. მე მინდა იგივე პატივისცემა და იგივე აღქმა. ჩემი შვილის მშვიდობიანად წასვლის არჩევა ისეთივე აღფრთოვანებულია ჩემს წიგნში. ”

ლუსი, რომელიც ამბობს, რომ მან საბოლოოდ შეძლო გამხდარიყო გულწრფელი თავისი გამოცდილების შესახებ მისი დამხმარე ჯგუფის დახმარებით, ეთანხმება. ”მე მივხვდი, რომ ჩემს ქალიშვილზე ლაპარაკი მხოლოდ ის არის, რაც უნდა მახსოვდეს. მე არასოდეს განმიცდია დედა ყოფნა მისი ტარების გარეშე და მასზე ლაპარაკი მის მეხსიერებას ინარჩუნებს. მე ავირჩიე არ მოვიხადო ბოდიში ჩემი მწუხარებისათვის, რადგან ის ყოველთვის ჩემთან იქნება. ”

*ყველა სახელი შეიცვალა

ჯესიკა ცუკერი არის ლოს-ანჯელესში მცხოვრები ფსიქოლოგი, სპეციალიზირებული რეპროდუქციული ჯანმრთელობის სფეროში და ავტორი მე მქონდა შეცდომა: მოგონება, მოძრაობა.