1963 m. Moteris savo rytą Betty Friedan apibūdino taip:
„Aš plaunu indus, skubu vyresnius vaikus į mokyklą, brūkšteliu į kiemą, kad auginčiau chrizantemas, bėgu atgal, norėdamas pasidaryti telefoną. paskambinkite į komiteto posėdį, padėkite jauniausiam vaikui pastatyti blokinį namą, penkiolika minučių praleiskite laikraščius, kad galėčiau būti gerai informuotas, tada nusileiskite prie skalbimo mašinų, kur mano tris kartus per savaitę skalbiamais drabužiais užtenka primityvaus kaimo. ištisus metus. Iki vidurdienio esu pasiruošęs paminkštintai kamerai “.
Mamoms 2020 m. Ši ištrauka greičiausiai atrodys nepaprastai pažįstama. Pakeiskite telefono skambutį į „Zoom“ susitikimą, laikraščius į „Twitter“ ir mokyklą į bet ką ekrano laikas gali praeiti kaip nuotolinis švietimas, ir šios moters rytas yra beveik identiškas daugumai Mano. Pandemija privertė daugelį mamų susitaikyti su nelygiu važiavimu laiko mašina ankštos praeities link mūsų tapatybės susmulkinamos iki pasenusių lyčių normų, kai mes tampame vidaus produkcijos ir priežiūros darbai. Tapo nemaloniai aišku, kad pagrindiniai veiksniai, lemiantys tai, kaip mūsų visuomenė nuvertina motinas, niekada neišnyko - šiuolaikinis gyvenimas tik geriau juos pridengė.
The neapmokamo darbo našta namuose visada neproporcingai krito motinoms, tačiau pandemija akivaizdžiai, neoniškai apšvietė situaciją, kuri visada buvo neįmanoma. Motinystė mums jau neleido pasiekti teisingą atlyginimą ar lygias galimybes, ir pandemija bus tikriausiai privers daugelį motinų patirti nesėkmių karjeroje be mokyklų teikiamos vaikų priežiūros. Mūsų visuomenė yra paremta globėjų, mokamų ir neatlygintinų, nugaromis, ir kai tai pasibaigs, motinos ir toliau bus nepasiturinčios, nebent visas tas globojamasis darbas būtų vertinamas prasmingai; nebent mes ne tik pakeisime taisyklių knygą, bet ir visiškai pradėsime žaisti naują žaidimą.
SUSIJĘS: Nekilnojamasis pokalbis - vienintelis naujas mamos įsilaužimas turi pinigų
Esther Vivas, žurnalistas ir knygos autorius Mamá desobediente: Una mirada feminista a la maternidad [Nepaklusni mama: feministinis požiūris į motinystę], pirmą kartą susidomėjo motinyste ir feministiniu aktyvumu, kai pati tapo mama 2015 m. „Supratau, kokia nematoma ši patirtis buvo visuomenėje, bet ir tuose socialiniuose judėjimuose, pavyzdžiui, feministiniame judėjime, kurie siekia pakeisti sistemą“.
Vivas pažymi, kad nelygybė, su kuria susiduria motinos, neapsiriboja tik seksizmu, bet ir klasizmu bei rasizmu, ir kad „problema yra ne motinystė, o užimtumo modelis. nesuderinama su motinyste ir auklėjimu. “ Tai nėra šokas visiems, kurie sėdėjo spintoje be langų, vadindami save „laktacijos kambariu“ ir klausydamiesi nenutrūkstamas krūties siurblio čiulpimas skubiai gurkšnodamas pietus, arba kas nors, kam buvo pasakyta, kad jai „taip pasisekė“, kad kartu sukibo kelis mėnesius motinystės atostogos išnaudojant atostogas, neapmokėtą laiką ir nedarbingumo dienas arba naujajai mamai, kuri visą naktį budėjo su suglebusiu naujagimiu kol jos partneris miegojo nes „jis turėjo dirbti ryte“. Vivas teigia, kad apmokamas atostogas reikia pratęsti iki šešių mėnesių, nurodydamas tai Nors dauguma pediatrų rekomenduoja žindyti pirmuosius šešis mėnesius, mūsų užimtumo modelis to nedaro lengva.
SUSIJĘS: Jūsų vyro darbas nėra svarbesnis už jūsų
Juodaodės moterys ir vienišos motinos šiuo metu yra ypač pažeidžiamos Nefertiti Austin, autorius Motinystė tokia balta. Austinas pažymi, kad daugelis juodaodžių motinų ir vienišų motinų yra mažo atlyginimo prižiūrėtojos ir joms gresia COVID-19. „Vienišos moterys, ypač tos, kurios dirba auklėmis, padavėjomis, yra mokamos grynaisiais pinigais arba priklauso nuo koncertų ekonomikos, buvo apkaltintos visomis kryptimis. Prieigos prie interneto trūkumas iš karto pakenkė jų vaiko galimybei mokytis, darbai per naktį nutrūko, o būstas tapo nesaugus. Daugelis vienišų motinų patyrė didelį vienatvės laipsnį, nes žaidimo datos buvo atšauktos, o tai iš tikrųjų atkirto moteris nuo socialinių tinklų. Net kai šalis pamažu atsiveria, žala juodosioms motinoms ir vienišoms motinoms bus jaučiama daugelį metų “. Atkreipdamas dėmesį į pastaruoju metu išaugusį palaikymą Juodosios gyvybės yra svarbios Austinas mano, kad baltaodžiai pagaliau „supranta“.
„Tikimės, kad pripažinus mūsų bendrą žmogiškumą ir pasineriant į skausmingus pokalbius apie motinystę, rasę ir privilegijas truks ilgiau nei kelias savaites. Tai „Black Lives Matter“ darbas ir konkreti galimybė pagerinti juodaodžių motinų sąlygas.”
Kongreso narė Katie Porter yra vieniša motina ir tarnauja neformaliame „Mamų namuose“ pasitarime. Ji primena, kad Kongresas vis dar yra tik 24% moterų, ir pasakoja Stiliuje paštu, kad „mamų problemos galiausiai yra susijusios su valdžia. Kai valdo krūva vyresnių, turtingų, baltų vyrų, tai jiems yra gana geras pasiūlymas. Tačiau tai sukuria struktūrinį trūkumą ir skurdina mūsų politines diskusijas, nutildant mamų požiūrį į tai, kas padėtų “.
Tarp teisės aktų pakeitimų, už kuriuos kovoja Porteris, yra šie: vaikų priežiūros (kuri turi dvišalę paramą) išlaidų sumažinimas, ratifikavimas Lygių teisių pakeitimas, iš naujo autorizuoja Smurto prieš moteris įstatymą, yra atvira motinoms, „keičiančioms vaikų auginimo darbo modelius“, ir praplečia apmokamas šeimos atostogas. Ji sako, kad „atstovavimas yra svarbus“, o daugiau motinų turi kandidatuoti į politines pareigas. Mums taip pat, galiu pridurti, reikia balsuoti už juos.
SUSIJĘS: Kandidatai į prezidentus pagaliau prabilo apie diskriminaciją nėštumo metu, tačiau jiems vis tiek trūksta prasmės
Kongreso narė Porter taip pat atkreipia dėmesį į darbą, kurį atlieka juodaodžių motinų sveikatos komisija, kuriai vadovauja senatorė Kamala Harris. Lauren Underwood ir Rep. Alma Adams, kuri apima pagrindines politikos priemones, skirtas mažinti juodųjų motinų mirtingumą. Rep. Robinas Kelly taip pat pristatė MAMMA aktas, kuris pratęstų „Medicaid“ aprėptį ištisus metus po gimdymo ir sukurtų dotacijų programą, kurioje būtų sprendžiamas „numanomas šališkumas ir kultūrinė kompetencija teikiant pacientus“. sąveikos ugdymas “. Ji sako, kad ypač daug dėmesio skiriama motinų mirtingumui, tačiau kartu su Rep. Debbie Mucarsel-Powell, kuri „daugiausia dėmesio skiria kultūriškai kompetentingai priežiūrai“.
Daktarė Amber E. Kinseris tyrinėja motinos tapatybę ir sako, kad JAV yra „visiškai priklausoma nuo priežiūros, ypač neapmokamo priežiūros, ir kad ši priklausomybė yra kartu su nuolatine panieka priežiūros darbui, kaip žemesnio socialinio statuso grupių darbui “. Mums patinka poetiškai kalbėti apie tai, kokie svarbūs yra mokytojai Pavyzdžiui, mes mokame tikriems antžmogiams, kurie ne tik palaiko tvarką 22 septynerių metų klasėje, bet ir moko septynmečiai kaip skaityti — juokingi atlyginimai. Mokytojų, kaip ir vaikų darželių darbuotojų, kaip ir socialinių darbuotojų, atlyginimai vargu ar atspindi jų socialinę padėtį.
Jaučiau šią kultūrinę nepagarbą priežiūros darbui mano kauluose prieš pandemiją, kai manęs paklausė „ką aš darau“. aš buvau visada greitai pasakiau „aš rašytojas“, nors rašymas tikriausiai sudarė tik 25% mano tikrojo darbo krūvis. Vis dėlto, kai pasakiau: „Aš esu namie mama“, akys užsidegė ir mandagios šypsenos užmaskavo abejingumą. Dabar, neturėdama vaikų priežiūros, esu priversta skaičiuoti tai, kad nors galiu būti rašytoja, negaliu tokia būti, prieš tai neatlikusi motinystės darbo. Mano vyras uždirba daugiau, o jo darbas-sveikatos draudimas, todėl aš esu namų moksleivis, alfa tėvas, tas, kuris per daug rėkia. Aš esu mama, kuri kartais rašo.
SUSIJĘS: Į naują WNBA žaidėjų išmokų paketą įeina daugiau motinystės atostogų, nei gaus dauguma moterų Amerikoje
Porteris pabrėžia, kad svarbu reikalauti vienodo darbo užmokesčio ir galimybių moterims darbo vietoje, kad „abu tėvai galėtų dalytis atsakomybe už rūpinimąsi. vaikai, senstantys tėvai ir ne darbo pareigos “. Lygios galimybės turėtų būti glaudžiai susijusios su didesne pagarba priežiūros darbui, ir Kinseris sako, kad „Kad žaidimo sąlygos būtų sąžiningos, reikia pradėti nuo priežiūros darbo ir to, kas tai daro, permąstymo“. Kitaip tariant, mes gerbsime priežiūros darbą (ir už tai atitinkamai mokėsime) daugiau vyrų tai daro.
Man, kaip mergaitei, į smegenis įsirėžė, kad nėra aukštesnio tikslo už motinystę. Dėl to savo profesinį gyvenimą supratau tik po vaikų (ir lydinčios tapatybės krizės). Jei aš užaugau kultūroje, kuri buvo sąžininga dėl motinystės darbo, tai nebuvo stabmeldiška motinos idealus, galiu tik įsivaizduoti, kad būčiau labiau apsisprendęs tiek motinystės, tiek karjerą. Galbūt nebūčiau patyręs tokio nemalonaus šoko, kai suprasčiau, kad susilaukus kūdikio magiškai nepavyks manęs išgydyti, galbūt dabar nejaučiau tiek pykčio ir pasipiktinimo, kai rašau šį straipsnį per apgailėtiną vieną valandą gabaliukai.
VIDEO: Kaip COVID-19 paveikė nėštumą ir gimdymą Amerikoje
Bendras sutarimas yra tas, kad norint visiškai pasikeisti, reikia visiško mūsų visuomenės sukrėtimo. Kinseris nurodo, kad pirmenybė turėtų būti teikiama „žmogaus teisingumui“ ir „kad be žmogaus teisingumo mūsų idėjos, pasiekimai, atradimai, menas, mokslas, religija yra palyginti nuskurdęs." Tačiau motinos, kaip ir visos priespaudos grupės, turi aktyviai kovoti su priespaudais, nes tie, kurie gauna naudos iš priežiūros darbų devalvacijos, greičiausiai priešinsis dideliems struktūriniai poslinkiai. Vivas abejoja, kokios galios (daugiausia baltos, daugiausia vyriškos) stengsis palengvinti pokyčius pasibaigus pandemijai, ir mano, kad judėjimas į priekį priklauso nuo aktyvizmas, „ypač iš moterų judėjimo“. O Austinas sako, kad baltosioms motinoms reikia pašalinti dalį rasistinio švietimo naštos nuo juodųjų motinų pečius. „Per ilgai, - sako Austinas, - juodaodės motinos išmoko [baltų] minčių ir nuomonių apie vaiko priežiūrą, motinystės atostogas, drausmę ir sveiką mitybą. Mes taip pat turime pasiūlymų ir patarimų tomis pačiomis temomis, kuriomis norėtume pasidalinti, jei tik mūsų paprašytų “.
Kartą per metus per Motinos dieną mes švenčiame mamas su niekingais puodeliais, skelbiančiais motinystę kaip sunkiausią, svarbiausią darbą (mirkčioja, mirksi). Tačiau iš tikrųjų motinystė nėra gerbiama kaip „tikras darbas“. Mūsų kolektyvinėje vaizduotėje tai laikoma ne darbu, o kažkuo šiltu ir šiltu. neaiškus ir tariamai „natūralus“. Motinos meilę ir pasiaukojimą ant pjedestalo stato baltasis patriarchatas, tačiau motinos darbas-gyvybės šaltinis apie tiesiogine prasme viskas, vis dar nematomas. Bent jau dėl šios pandemijos turėjo būti mažiau.
Po to, kai viskas baigta, užuot apsiriboję savo nuoskaudomis dėl neteisingos motinystės būklės, norėdami vesti sesijas su draugais, turime kandidatuoti į pareigas, balsuoti už mamas, kritiškai mąstyti apie motinystę, rašyk apie motinystę,reikalauti mokamų šeimos atostogų, užginčyti lyčių skirtumus namuose, reikalauti kompensacijos už priežiūros darbą, gynė motinas, atskirtas nuo vaikų, klausytis motinų, netekusių vaikų dėl smurto, paremti juodas motinas ir LGBTQ motinos.
Mums, kaip redaktoriams, reikia Ši antologija švenčia „motinystę priekinėse linijose“ savo ankstyvame pavadinime pažymėkite: „revoliuciją motinystėje.”
Sara Petersen yra rašytoja, gyvenanti Naujajame Hampšyre. Šiuo metu ji kuria knygą apie motinos garbinimą ir Viktorijos laikų namų angelo žudymą. Raskite ją „Twitter“, @slouisepetersen.