Tāpat kā daudzi depresīvi koledžas pirmkursnieki 2011. gadā, arī es izgāju Lanas Del Rejas fāzi. Viņā bija kaut kas neatvairāms, par to, kā viņa savija sāpes kaut kā savītā, tomēr romantiskā veidā. Man bija skumji, un skumjām patīk traģisks stāsts un atbilstoša garastāvokļa estētika. (Skatīt: Merilinu Monro, Džeimsu Dīnu vai jebkuru 27 kluba biedru.)
Tomēr pēdējos gados Lanai tika lūgts atbildēt uz dažiem dziesmām no sava 2011. gada albuma, Dzimis lai mirtu, kā arī viņas 2014. gada albumu Ultravioleta. Vai lirika “Viņš mani sit un tas jūtas kā skūpsts” romantizē vardarbību ģimenē? (2017. gada intervijā ar Pitchfork, Lana saka, ka šovos vairs nedzied šo liriku.) Vai viņa krāšņi izmanto vardarbību, stāstot daudzām jaunām sievietēm, kas klausās viņas mūziku, ka ir labi ciest no vīrieša rokām?
Šīs debates un tas, vai Lana Del Reja ir laba feminismam vai slikta feminismam, parādās gandrīz jebkurā laikā, kad viņa izdod jaunu mūziku. Tātad, trešdienas vakarā, paziņojot par savu gaidāmo septīto albumu, viņa paredzēja naidu un mēģināja nokļūt tā priekšā ar piezīmi, kas ievietota Instagram. “Man ir apnikušas rakstnieces un alt dziedātājas, sakot, ka es krāšņoju ļaunprātīgu izmantošanu, lai gan patiesībā esmu tikai a krāšņi cilvēks, ”viņa rakstīja ar zīmolu rakstītā mašīnrakstā ar nosaukumu“ Jautājums kultūrai ”.
Lana savu piezīmi sāka, nosaucot septiņas sievietes (no kurām sešas ir krāsainas sievietes), kuras guvušas panākumus mūzikas industrijā, un nosaucot savu dziesmu saturu. "Tagad, kad Doja Cat, Ariana, Camila, Cardi B, Kehlani, un Nicki Minaj un Beyonce ir bijuši pirmie ar dziesmām par to, ka ir seksīgi, bez drēbēm, jāšanās, krāpšanās utt. - Vai es, lūdzu, varētu atkal dziedāt, lai iemiesotos, justos skaisti, iemīloties pat tad, ja attiecības nav ideālas, vai dejot par naudu - vai ko es vēlos - bez krustā sišanas un nesakot, ka es šarmantu ļaunprātīgu izmantošanu??? ” Šī lielākā ideja, kas ir viņas argumentācijas pamatā, vismaz man liek domāt jēga. Bet viņas piegāde? Ak zēns, vai viņai piegāde bija pārtraukta.
Twitter zaudēja savu kolektīvo prātu, pamatoti prātojot, kāpēc viņai bija jāizsauc citu veiksmīgo vārdi sievietes, vienlaikus norādot, ka “feminismam ir jāatrod vieta sievietēm, kuras izskatās un darbojas līdzīgi es. ”
Lūk, veiksmīga, balta, cis sieviete, kura neapšaubāmi ir izklāstījusi savu nepamatoto kritiku, atzīmējot karjeras vairākas veiksmīgas krāsainas sievietes - visiem ir arī neapšaubāmi izvirzīja savu pamatoto daļu nepamatotas kritikas. Lai gan viņu dziesmas sasniedz “pirmo vietu” vai gūst komerciālus panākumus, šie mākslinieki nekādā veidā nav atbrīvoti no rasistiskiem vai misoģistiskiem uzbrukumiem. Lanas “krustā sišana” izskatās kā bērnu spēle, ja salīdzina ar 57 kritikas veidiem (“pārāk politiski!”, “Pārāk seksīgi!”, “Pārāk melni!”, “Nav pietiekami melni!”), Ar ko saskaras tādas sievietes kā Minajs un Bejonse.
Fiasko atgādina nesenos strīdus apkārt Ņujorkas Laiks pārtikas žurnāliste Alisone Roman, kura intervijā laikrakstam The Jauns patērētājs, vārda nomesta Krissija Teigena un Marija Kondo, lai ilustrētu izpārdošanu. "Tas mani biedē, un tas nav kaut kas tāds, ko es kādreiz gribētu darīt," viņa sacīja par Teigenas mērķa kolekciju. "Es uz to netiecos." Tā kā Teigenas un Kondo krāsas sievietes ir cīnījušās pret to pašu seksismu, ar kādu Romāns var sastapties nozarē, kurā dominē vīrieši, ar nebūtisku papildu rasisma šķērsli. Viņi cīnījās par saviem panākumiem, un ir tik neticami nezinoši, ka viņus noliek malā kā pārdevējus, kuri izvēlējās vieglāko ceļu, piekāpjoties preču līnijai. Nemaz nerunājot par to, ka sieviešu vārdi, kas izlaisti abos gadījumos, neko nedarīja, lai liecinātu, ka vēlas piedalīties šajā diskursā. Teigena, no savas puses, tagad ir iestājoties par Alisonu Romānu pārtikas plašsaziņas līdzekļu pasaulē pēc viņas SNAFU.
Romana un Lanas cienītājiem šīs piezīmes labākajā gadījumā sagādāja vilšanos.
SAISTĪTI: Vai Coachella aizmirsa, ka sievietes veido labākos virsrakstus?
Lana Del Reja noteikti nav pirmā sieviete, kuras karjeru kritizējuši viņas dziesmu saturs. Kad viņa rakstīja, ka viņas gadu negatīvās atsauksmes un komentāri, kas viņu nosauca par “histērisku”, bija “pavērušas ceļu citām sievietēm, lai pārtrauktu“ uzvilkšanu ” laimīga seja ”un lai viņi varētu savā mūzikā pateikt visu, ko pie velna viņi gribēja,” manā priekšā pazibēja jautājuma zīmju širons. acu āboli. Es prātoju, vai viņa… ņem vērā citu sieviešu spēju runāt patiesību un joprojām gūt panākumus naudas jomā? Jo, es domāju, Lilith Fair.
Daži Lanas atbalstītāji ir rakstījuši, ka viņa, izsaucot šīs sievietes, vienkārši sniedza paziņojumu par dubulto standartu feminisms - ka feministes atbalsta tikai spēcīgas un seksuāli atbrīvotas sievietes, vienlaikus izvēloties tādas sievietes kā Lana par viņu “autentiskajām, delikāts ”es, it īpaši, ja šī autentiskā es kādā savas dzīves brīdī vēlējās (un, daži varētu apgalvot, cildinošu) vīrieti uzmanību. Tūlīt es domāju par Bejonsē un pretreakciju, ko viņa saņēma pēc tam Limonāde nokrita un viņa dziedāja par Džeja Z neticību - un, vēl svarīgāk, viņas lēmumu palikt pie viņa. Feministes ļoti publiski uzsauca Bejonsē un izteica to pašu argumentu, ko daudzi ir izvirzījuši pret pašu Lanu: ka viņai vajadzēja piecelties pret savu vīrieti un pamest viņu. Cik ātri mēs aizmirstam.
Kopumā es sliecos piekrist Lanas galvenajam punktam - feminisms nozīmē visu sieviešu iekļaušanu, pat tās, kuras pieļaut kļūdas un var nebūt veselīgākās attiecības ar mīlestību un visu tās sarežģīto dinamiku ietver. Dažreiz sievietes pacelšanās savā varā ir apgrūtinoša un nekārtīga. Pāreja no “padevīgas, pasīvas” uzvedības, kā to saka Lana, uz neatkarīgu sievieti nav tik vienkārša kā stāvēt spoguļa priekšā, trīs reizes čukstot “Bejonsē”. Jūs nevarat izsaukt spēcīgu sieviešu enerģiju un gaidīt, ka jūsu dzīve glīti sekos noteiktam feministu apstiprinātam kursam. Dažreiz jums nepieciešama terapija un medikamenti vai katartiska atbrīvošanās - piemēram, mūzikas rakstīšana par savām izjūtām vai par savu nekārtīgo pagātni. Patiešām, tas ir feministiski, lai pārdzīvotu dažas lietas un runātu par to, kāda bija šī cīņa jums, nespodrinot tās daļas, kurās jūs neizskatāties pēc supervaroņa.
SAISTĪTI: Lana Del Reja izraisīja pretrunas fanu vidū ar savu jaunāko albuma paziņojumu
Šajā ziņā Lanai ir taisnība, un viņas prerogatīva ir aizstāvēt savu mākslu. Bet viņa nav pirmā - un arī nebūs pēdējā - sieviešu dziesmu autore, kuras vārdi tiek izmantoti pret viņu. Un viņas arguments netiek padarīts ietekmīgāks, mēģinot to pateikt.
Es saprotu privāti pateikt savam aģentam: “Es nevēlos, lai manas karjeras trajektorija būtu tāda izskatās pēc Krissija. ” Vai sakot saviem kritiķiem: “citi ir pieļāvuši tādas pašas kļūdas kā es!” Bet vārdiem, kurus izvēlaties izteikt šīs jūtas, ir nozīme, un jo īpaši kā balta sieviete Amerikā, jūs nevarat ignorēt institucionalizētā rasisma un seksisma ietekmi uz jūsu vēstījumu saņemts. Jūs nevarat atsaukties uz visaptverošāku feminismu savā labā, vienlaikus izmantojot krāsu aklumu kā attaisnojumu, lai citas sievietes iemestu autobusā. Jā, šeit mums visiem ir vietas. Un tas nozīmē būt tikpat apzinātam, lai ievestu citus, kā arī pieprasīt vietu sev.
Un, starp citu, Lanas kritika un veids, kā viņa sniedza ziņojumu, nenozīmē, ka es šobrīd neklausos Normans jāšanās Rokvelā šo rakstot. Arī statusi var būt sarežģīti.