als de pandemie verteerde de wereld in 2020, werd onze koopkracht een belangrijk instrument binnen onze gemeenschappen. Toen restaurants moeite hadden om rond te komen zonder enige stimulans of hulp, riepen we elkaar op om afhaalmaaltijden te bestellen zodat ze het hoofd boven water konden houden. Toen kleine bedrijven het risico liepen permanent te sluiten, verzamelden we ons om hen heen en kochten we merchandise en droegen we bij aan GoFundMe-campagnes.
Het is zowel een mooi als diep tragisch symptoom van onze moderne kapitalistische samenleving. Waar de regering had kunnen helpen, was onze enige hoop de vrijgevigheid van elkaar. En hoewel het misschien moeilijk is om ermee in het reine te komen, is het een goede zaak geweest om de controle over deze macht terug te krijgen, vooral in het kielzog van sociale-rechtvaardigheidsbewegingen zoals Black Lives Matter.
Krediet: Hoffelijkheid
Oproepen tot actie zoals de 15% Belofte en Remake's #NoNewClothes
Bijna tien maanden na deze pandemie, zonder dat er een tweede stimuluscontrole in zicht is, zijn gemeenschappen die het zwaarst door de pandemie zijn getroffen, zoals inheemse gemeenschappen, kampen nog steeds met toenemende gevallen en gebrek aan basishulp van de overheid. Bovendien, zelfs met pogingen om kleine, inheemse ambachtslieden te kopen - wier werk en tradities dat hebben, al lang toegeëigend door grote bedrijven — krijgen nog steeds niet de steun of aandacht die ze verdienen.
Als u bijvoorbeeld zoekt naar mocassins, een traditionele inheemse schoen, krijgt u tientallen resultaten van niet-inheemse merken zoals L.L. Bean. Als je op zoek bent naar sieraden in de stijl van Native beading, zie je fast fashion merken zoals Shein of Urban Outfitters. Pendleton, wiens dekens vaak worden aangeprezen als geweldige geschenken tijdens de feestdagen, gebruikt al tientallen jaren Native design, maar de familie die het bezit is niet inheems. De lijst gaat maar door.
Dus met dat in gedachten terwijl we het laatste stuk van het vakantieseizoen ingaan, zijn hier enkele ongelooflijke inheemse ontwerpers en makers die je kunt ondersteunen. Bonus: hun werken zijn fantastische geschenken.
Maka Moonture is een Lingít, Kanien'kehá: ka, en Filipijnse kunstenaar en ontwerper wiens handgemaakte sieraden gelijke delen versiering en geschiedenis zijn. Bij elk stuk vertelt ze een verhaal over haar leven en tradities die daarmee samenvallen.
Jamie Okuma is een modekunstenaar van Luiseno, Shoshone-Bannock, Wailaki en Okinawa. Veel van haar stukken combineren traditioneel kunstenaarschap en confectiekleding. Veel van haar werk is ook maatgevend.
OXDX-kleding van Navajo-ontwerper Jared Yazzie gaat verder dan traditionele kleding en omvat ook op de inheemse bevolking gerichte grafische T-shirts met zinnen als 'Native Americans Discovered Columbus'.
Running Fox Beads is gemaakt door Dene-kunstenaar Skye Paul en combineert traditioneel kralenwerk met pop-artstijlen. Ze verkoopt alles, van patches tot sieraden en vintage items.
Kunstenaar Charlene Holy Bear, een lid van de Standing Rock Lakota Sioux Tribe, staat bekend om de op maat gemaakte kralen die ze op Vans-sneakers heeft gemaakt. Ze maakt ook prachtige rocailles en poppen.
Mocassins worden al tientallen jaren door grote bedrijven toegeëigend. Jaimie Gentry van de Kwakwaka'wakw Nation creëert aangepaste paren om traditie terug te brengen naar de stijl.