Als je niet volgt Monica Lewinsky op Twitter, je mist echt iets. Daar "laat de advocaat en auteur echt vliegen", vertelt ze In stijl. Het is waar ze zichzelf voorstelt als een "ex-baretmodel" en "rapsongmuze" (evenals als TED-talkgever en Vanity Fair bijdrager). Het is waar, na zoveel jaren van een verhaal verkeerd verteld, komen we eindelijk te weten wie ze werkelijk is.
"In de afgelopen jaren hebben sociale media me echt een kans gegeven voor mensen om mijn ware zelf te zien", zegt ze. "Het is heel grappig om terug te denken aan toen ik voor het eerst op Twitter begon, ik zou niets posten zonder het aan ten minste twee mensen te laten zien - ik was zo doodsbang om te posten." Dat is niet alleen omdat van het resterende trauma van het maken van tabloidvoer in de vormende jaren van haar volwassenheid, maar omdat tegenwoordig, in de huidige tijd, sociale media een behoorlijk vreselijke plek kunnen zijn om je tijd door te brengen tijd.
Daartoe heeft Lewinsky samen met het in New York gevestigde reclamebureau BBDO een duistere, filmische PSA uitgebracht met een verrassende interactieve draai. Ze heeft de afgelopen drie jaar drie anti-pestcampagnes uitgebracht - één, die digitaal pestgedrag in de echte wereld bracht, werd zelfs genomineerd voor een Emmy. Deze keer is het beter om het gewoon te bekijken en het verhaal zelf te ervaren.
De rol van Lewinsky in de creatieve visie van "De epidemie" was die van emotionele herder. "Er zijn ervaringen die ik heb gehad waarbij de emotionele afdruk als een soort in het tapijt van de PSA is geregen", zegt ze. "Ik dook in zeer persoonlijke en oude plaatsen om hier een emotionele context aan te geven." In de video kijkt een tienermeisje naar het nieuws en hoort ze van een "epidemie" die zich verspreidt. We zien haar ziek worden en op een dag de klas uit rennen naar het toilet op school; haar moeder vertellen dat ze een ander thuis moet blijven. Al die tijd houdt ze haar telefoon vast. Kijkers moeten de prompt aan het einde van de advertentie volgen en ga naar deze link om te zien wat daar precies aan de hand is.
[Inhoudswaarschuwing: deze video bevat een afbeelding van zelfbeschadiging die voor sommigen moeilijk te bekijken is.]
Het is dat moment op de bank waarop Monica Lewinsky zichzelf zag, en het sterkst voelde om een boodschap over te brengen.
“De intensiteit van de teksten die ze ontvangt en het tempo waarin ze ze begint te ontvangen, iemand die emotioneel aan het afbrokkelen is vanwege het gewicht van de ervaring die ze doormaakt, dat is waar ik heel hard pushte dat het belangrijk voor mij was dat mensen het gewicht van die ervaring voelen en begrijpen, "Lewinsky zegt. Om het gevoel van bombardement over te brengen, voegt ze eraan toe: "Ik nam het team mee door de dag dat het Starr-rapport uitkwam en wat mijn ervaring daarvan was."
Hieronder meer van Lewinsky's inzicht in de epidemie die haar nieuwste advertentie probeert te genezen, en de koperen kopspijkers over hoe ze zo actief blijft - en nog steeds een goede tijd heeft - op sociale media.
Concepten, blokkeren, dempen: hoe ze sociale media veilig (en leuk) houdt:
Ik maak hier grapjes over, maar dit is ook waar: ik gebruik mijn kladmap. Ik wil nooit de verkeerde indruk wekken dat ik geen verkeerde gedachte of een kattige gedachte heb, want dat heb ik, en dat is realistisch om mens te zijn en te beseffen dat we enkele van deze neigingen zullen hebben - maar hoe kunnen we hen beteugelen?
Het is soms moeilijk om in praktijk te brengen wat ik predik. Ik ben een grote fan van het blokkeren en dempen van mensen. Ik blokkeer waarschijnlijk meer dan ik demp; dat voelt voor mij krachtiger. Ik weet dat veel andere mensen het gevoel hebben dat dempen meer kracht geeft, ze het liefdesidee van iemand die in een leegte schreeuwt.
GERELATEERD: Sociale media minder deprimerend maken?
Over wat ervoor zorgt dat mensen worden geblokkeerd of gedempt:
Ik vind het niet erg dat mensen me bekritiseren voor dingen die waar zijn. Ik heb het heel moeilijk met mensen die valse verhalen over mij verspreiden die meestal met mijn verleden te maken hebben, dingen waardoor ik me slecht over mezelf ga voelen. Ik doe dat heel goed in mijn eentje, daar heb ik geen andere mensen voor nodig. Maar ik versnipper de schaamte elke dag.
We moeten aan dit probleem werken, om te voorkomen dat we er vanaf verschillende plaatsen naar toe komen, en terwijl we proberen om sociaal gedrag te veranderen van andere mensen die ervoor kiezen om deel te nemen aan pestgedrag en online intimidatie, kunnen we ook de manier veranderen waarop we denken over hoeveel empowerment we hebben hebben. Ik wou dat dat allemaal niet gebeurde en dat niemand die dingen hoefde mee te maken, maar we zijn bevoegd. We hebben manieren om dat te veranderen. Zeg wat je wilt, ik hoef niet te luisteren.
Over beter gebruik van sociale platforms:
Humor is belangrijk, want het is een survivaltool, zowel on- als offline. Er zijn een aantal buitengewone mensen die manieren vinden om iemand op sociale media te scholen zonder altijd achter hen aan te gaan. Dat is iets wat ik probeer te doen, of probeer iets met een vriendelijkere stem te horen. Natuurlijk springen nee-zeggers altijd in op de antwoorden, maar ik heb veel geleerd van mensen die dingen die ik heb gezegd of gecorrigeerd hebben teruggedraaid.
Over de "epidemie" van pesten:
Toen ik een kind was, ging ik op mijn fiets en om me veilig te houden, zeiden mijn ouders: "Wees voor zonsondergang thuis." Maar nu kinderen of jongeren kunnen fysiek veilig zijn in hun huis, maar ze zijn emotioneel niet veilig vanwege wat er gebeurt online. Pesten is een wereldwijde epidemie; het kan moeilijk zijn om de tekenen te zien en het kan ook moeilijk zijn om te zien wat de offline schade is voor online gedrag.
Als samenleving is het ons ingebakken om de fysieke symptomen van een ziekte of ziekte op te merken, en we zijn minder getraind om de emotionele symptomen te begrijpen of te zien. Een paar jaar geleden was er onderzoek dat aantoonde hoe sociale uitsluiting en sociale pijn, en fysieke pijn een deel van hetzelfde reizen neurale paden, dus er is eigenlijk veel verband tussen hoe we sociale uitsluiting ervaren, sociale pijn en fysiek pijn. Dit specifieke onderzoek had ik gekregen van mijn therapeut, die een traumapsychiater is, maar er is een aspect van de campagne waarbij we proberen dit fenomeen onder de aandacht te brengen.
Over de huidige verliefdheid op de jaren '90:
Oei, de baretten!
GERELATEERD: De jaren '90 waren eigenlijk niet zo geweldig voor vrouwen
De “Karmische Bank” van leuke tweets:
Ik heb een heel oubollig persoonlijk edict, het is als iets spiritueels voor mij, dat wanneer iemand tegenwoordig iets aardigs tegen me zegt, en dat ik een herkenning bevatten dat ze zich vandaag anders voelen dan toen, het wist iets negatiefs uit dat iemand daarin tegen me zei of deed punt uit. Het is in zekere zin een soort karmische bank.
Het klinkt misschien gek, maar dit soort dingen zijn echt waardevol voor mij. Het is niet altijd gemakkelijk om in het openbaar te zijn of altijd mijn stem te gebruiken, dus als ik dat hoor, heeft dat een positief effect impact voor iemand, zelfs op de kleinste manier, het versterkt me op de momenten dat ik aan mezelf twijfel.
Over de basisprincipes van online een goed mens zijn:
Ik probeer mijn stem te gebruiken met het beste oordeel dat op dat moment voor mij beschikbaar is. Ik zal zeggen dat ik mezelf tuchtig, soms denk ik dat ik meer zou moeten doen en ik maak me zorgen dat ik niet genoeg doe, maar ik probeer echt goed na te denken over hoe ik mijn stem en mijn openbare platform gebruik.